kālindī-taṭa-keli-nikuñje svādhīna-bhartṛkayā śrī-rādhayā svayam eva puṣpāvacanāya preritasyāpi śrī-kṛṣṇasya vilambata eva nijāntikāgamanam ālakṣya jāta-mānatayā mauna-śālinīṁ tāṁ dṛṣṭvā śrī-kṛṣṇaḥ sa-sāntvānunayām āvedayati—he rādhe ! tvad-giraiva tavājñā-vacanenaiva prasūnaṁ puṣpam |
akāṇḍe anavasare, caṇḍi he kopane ! vācaṁyamā maunavatī kathaṁ kim-artham asi ? kṣaṇaṁ sthitvāha—viditaṁ jñātaṁ, upadhinā kapaṭena alaṁ paryāptaṁ vāraṇārthe vā |
ata eva he priya-sakhi ! rādhike ! kena kusumena tava śrotraṁ karṇam iti jātyaika-vacanam |
uttaṁsayāni karṇālaṅkāratvena racayāni |
mānas tiṣṭhatu rādhike tava hṛtaṁ raktaṁ mano dehi me tat kenāpi hṛtaṁ tvayā na hi nahi śraddhā parasve mama | aṅge cet tava dṛśyate bhavati cen nūnaṁ tvayaivārpitaṁ nītvā gaccha mukhe tavāsti yad ayaṁ rāgas tadāsaṅgajaḥ || ||
[a.kau. 5.49]