yāta iti mathurātaḥ śrī-kṛṣṇasya dvārakāṁ prati prasthām ākarṇya samuddīpta-viraha-santāpato bāḍham udvigna-cittāyāḥ śrī-rādhāyā vaiyagryātiśayaṁ śrī-vṛndā paurṇamāsīṁ prati vilapantīva nivedayati |
madhu-ripau kṛṣṇe dvāravatī-puraṁ dvārakāṁ yāte prāpte sati rādhayā kartryā guru-bāṣpeṇa yo gadgadaḥ aśrv-avaruddha-kaṇṭhayā vaisvaryaṁ tena galan skhalaṁs tāra-svaro’tyucca-svaro yatra tad yathā syāt tathā udgītam uccair gītam iva sa-karuṇaṁ vilapitaṁ |
yenodgītena antar-jala-cāribhiḥ mahāgādha-jala-madhya-bhramaṇa-līlair api jalacaraiḥ matsya-makarādibhir api utkam utkaṇṭhitaṁ yathā syāt tathā utkūjitam uccaiḥ kruṣṭam |
kim-bhūtayā rādhayā ? tat tasya madhuripor vastraṁ pīta-paṭṭa-dukūlaṁ tad eva saṁvyānam uttarīyaṁ yasyās tayā |
tatra vastre saṅkrānta-śrī-kṛṣṇāṅga-saurabhyānubhava-lālasayā śrī-kṛṣṇasya mathurā-prasthāna-dinam ārabhya sarvadā nijāṅge tayā prayatnena tad-dhāraṇāt |
kiṁ kṛtvā ? kālindī-taṭa-kuñje yā vañjula-latā vānīra-vallī tām ālambya dhṛtvā |
punaḥ kim-bhūtayā ? sotkaṇṭhayā ||