śrī-rādhikāṁ dūrād ālokayantī lalitā sva-sakhībhiḥ saha tadīya-rāgam āsvādayati—tīvreti |
adres taṭe tasthuṣī sthitavatī rādhikā |
kīdṛśe ? mārtaṇḍopala-maṇḍalaiḥ sūrya-kānta-śilā-samūhaiḥ sthapuṭite natonnatī-kṛte |
tatrāpi kīdṛśaiḥ ? tīvrārko jyeṣṭha-māsīyam avyāhna-stha-stha-sūryas tad-dyutibhir dīpitais taptīkṛtaiḥ |
tatrāpy asiḥ khaḍga eva latā, tasyā dhārā iva karālā bhīṣaṇā asrayaḥ koṇā yeṣāṁ taiḥ |
koṇas tu striyaḥ pāly-aśri-koṭayaḥ ity amaraḥ |
atyuṣṇa-tīkṣṇa-kaṭhora-giri-taṭa-sparśa-janyaṁ duḥkham api tad-viparītena sukha-dharmeṇātiśaitya-saukumāryādinā raktam anubhūtam iti pratyakṣāny api auṣṇya-taikṣṇya-kaṭhoratvāni taṭasthatayā nānubhūtāni |
nanu nidrālunā maśaka-daṁśana-duḥkhāni yadyapi nānubhūyante, tad api prātar jāgratā tad-daṁśanotthaḥ sva-gātre raktodgamo yathā dṛśyate tathaiva tayātisukumāra-sva-caraṇa-tala-dāhādis tad-anantaraṁ draṣṭavya eva ? maivaṁ |
śrī-kṛṣṇa-darśanānanda-nimagnāyās tasyā ānakha-śikham eva vapuś candra-koṭer api suśītalaṁ tad ābhūn na tu tat-taptībhavitum arhati, na hi sūrya-kiraṇaiś candras taptīkartuṁ kadāpi śakyata iti |
tathā loke tūla-khaṇḍasyāpi tīkṣṇa-śilayā parābhavādarśanāt tūla-khāṇḍebhyo’py atisukumāra-caraṇāyās tasyās tayoḥ parābhāvābhāvo jñeyaḥ |
yad vā, sarva-samādhātrī yogamāyaiva sadā līlāsu jāgarūkā vartata iti ||