s1avataranika
nāyaka-svābhiyogān nāyikāyā raty-udbhavam udāhṛtya nāyikā-svābhiyogān nāyakasya raty-udbhavam udāhartum āha—yathā veti |
nāyaka-svābhiyogātfrom the hero's own courting ablative of cause; svābhiyoga = wooing done by oneself (sva-), directly, not through a go-betweenनायक के स्वाभियोग के कारण (स्वाभियोग = स्वयं, सीधे किया गया प्रणय-निवेदन, दूती के बिना)
nāyikāyāḥin the heroine genitive — whose rati arose (in the preceding verse)नायिका के — जिसकी रति (पूर्व श्लोक में) उत्पन्न हुई
raty-udbhavamthe arising of love (rati)रति के उदय को
udāhṛtyahaving just illustrated gerund — the completed prior example sets up the nextउदाहरण देकर (पूर्ण हुआ पहला उदाहरण अगले की भूमिका बनाता है)
nāyikā-svābhiyogātfrom the heroine's own courting ablative of cause — the mirror-image case now taken upनायिका के स्वाभियोग के कारण — अब इसका उलटा पक्ष लिया जाता है
nāyakasyain the hero genitive — whose rati arises hereनायक के — जिसकी रति यहाँ उत्पन्न होती है
raty-udbhavamthe arising of loveरति के उदय को
udāhartumin order to illustrate infinitive of purposeउदाहरण देने के लिए
āhahe [Rūpa] saysकहते हैं
yathā vā itiwith the words 'yathā vā' — 'or, as follows' the lead-in tag marking this as the second, alternate example'यथा वा' यह कहकर — जो इसे दूसरे, वैकल्पिक उदाहरण के रूप में चिह्नित करता है
nāyaka-svābhiyogāt nāyikāyāḥ raty-udbhavam udāhṛtya — having illustrated love arising in the heroine from the hero's courting; nāyikā-svābhiyogāt nāyakasya raty-udbhavam udāhartum — in order now to illustrate love arising in the hero from the heroine's courting; āha yathā vā iti — he says 'or, as follows.'
nāyaka-svābhiyogāt — नायक के स्वाभियोग से; nāyikāyāḥ — नायिका के; raty-udbhavam — रति का उदय; udāhṛtya — उदाहरण देकर; nāyikā-svābhiyogāt — नायिका के स्वाभियोग से; nāyakasya — नायक के; raty-udbhavam — रति का उदय; udāhartum — उदाहरण देने के लिए; āha — कहते हैं; yathā vā iti — 'यथा वा' यह।
Having just shown how the heroine's love awakens from the hero's own courting, Rūpa now turns to the mirror case: how the hero's love awakens from the heroine's courting. So he introduces it with 'yathā vā' — 'or, as follows.'
नायक के अपने प्रणय-निवेदन से नायिका में रति उत्पन्न होती है — इसका उदाहरण देकर, अब इसका उलटा दिखाने के लिए, अर्थात् नायिका के अपने प्रणय-निवेदन से नायक में रति उत्पन्न होती है, इसका उदाहरण देने के लिए 'यथा वा' कहकर आगे कहते हैं।
svābhiyoga = wooing carried out by oneself (sva-), directly, rather than through a dūtī (go-between); abhiyoga is 'pressing one's suit, courting.' The two paired verses show rati awakening in both directions — hero courts, heroine's love stirs; then heroine courts, hero's love stirs.
स्वाभियोग = स्वयं, अपने ही द्वारा किया गया प्रणय-निवेदन, दूती के माध्यम से नहीं; अभियोग का अर्थ है प्रणय में आग्रह करना, प्रणय-निवेदन। ये दो जुड़े हुए श्लोक रति के उदय को दोनों ओर से दिखाते हैं — पहले नायक निवेदन करता है और नायिका का प्रेम जागता है, फिर नायिका निवेदन करती है और नायक का प्रेम जागता है।
s2avataranika
śrī-kṛṣṇaḥ subalaṁ pṛcchati—kuvalayeti |
śrī-kṛṣṇaḥŚrī Kṛṣṇa [is the speaker] nom. — naming who speaks the verseश्रीकृष्ण (जो यह श्लोक बोलते हैं)
subalamputs the question to Subala acc. — the friend addressedसुबल को — जिस मित्र से पूछा जा रहा है
pṛcchatiasksपूछते हैं
kuvalaya itiin the verse beginning 'kuvalaya' pratīka — the catch-word standing for the whole verse'कुवलय' यह — पूरे श्लोक का प्रतीक (आदिपद)
śrī-kṛṣṇaḥ subalam pṛcchati — Śrī Kṛṣṇa asks Subala; kuvalaya iti — [in the verse] beginning 'kuvalaya.'
śrī-kṛṣṇaḥ — श्रीकृष्ण; subalam — सुबल को; pṛcchati — पूछते हैं; kuvalaya iti — 'कुवलय' यह।
Viśvanātha fixes the dramatic frame: it is Śrī Kṛṣṇa who speaks, and he is putting the question to his friend Subala — in the verse that opens 'kuvalaya.'
श्रीकृष्ण सुबल से पूछते हैं — 'कुवलय' आदि यह श्लोक।
s3gloss
locana-cāpalād iti cākṣuṣo’bhiyogaḥ ||
locana-cāpalāt itithe phrase 'because of the restlessness of her eyes' pratīka — the word from L2 being picked out'लोचन-चापलात्' यह — L2 से उठाया गया शब्द (प्रतीक)
cākṣuṣaḥis the ocular kind — done through the eyes adjective on abhiyoga (cakṣus = eye)नेत्रसम्बन्धी (अभियोग का विशेषण; चक्षु = आँख)
abhiyogaḥ[her] courting, the pressing of her suitप्रणय-निवेदन / आग्रह
locana-cāpalāt iti — the phrase 'because of the restlessness of her eyes'; cākṣuṣaḥ abhiyogaḥ — is courting through the eyes.
locana-cāpalāt iti — 'लोचन-चापलात्' यह; cākṣuṣaḥ — नेत्रसम्बन्धी; abhiyogaḥ — प्रणय-निवेदन।
The phrase 'because of the restlessness of her eyes' is the tell: her courting is done through the eyes — an ocular solicitation (cākṣuṣa abhiyoga). Her darting glances are how she woos him.
'लोचन-चापलात्' (आँखों की चंचलता से) — यह उसका नेत्रों के द्वारा किया गया प्रणय-निवेदन है।