śrī-kṛṣṇe mathurāṁ prayāte tad-virahaja-duḥsaha-kleśenānavaratāśru-mukhīṁ rādhāṁ vilokya tāṁ sāntvayantīṁ lalitāṁ prati śrī-rādhā sa-nirvedam uvāca |
nanu tarhi kim ity avirataṁ rodiṣi ? ity ata āha—krandantīm iti nija-śubhagatā saubhāgyaṁ tasyā khyāpanāya jñāpaya pratīhi jānīhi |
etad eva samarthayati—khelad iti |
khelantī nānā-rāga-svara-jāti-mūrchanādinā vilasantī yā vaṁśī tayā valayinam yuktaṁ tam asādhāraṇaṁ vaktra-bimbaṁ mukha-maṇḍalam anālokya na prekṣya, ata eva dhvasto’pagata ālambo’valambanaṁ yasyāḥ sāhaṁ yad yasmāt ahaheti khede |
prāṇa evāntar-hṛdaya-kleśa-dattena kīṭas tam bibharmi dhārayāmi ||
pūrva-rasāmṛte’pi, yathā— bhavatu mādhava-jalpam aśṛṇvatoḥ śravaṇayor alam aśravaṇir mama |
tam avilokayator avilocaniḥ sakhi vilocanayoś ca kilānayoḥ ||
[bha.ra.si. 2.4.10, dā.ke.kau. 20] lalita-mādhave ca— seyaṁ govardhana-giri-darī dvāri vinyasta-citrā yasyām āste vicakilamayī kalpitā tena śayyā |
dṛṣṭvāpy enāṁ lalitam abhitaḥ smārayantīṁ purastāt prāṇān kaṇṭhe sakhi vicarato dhig varākān mamāstu ||
[la.mā. 3.44] kaṁsārer avaloka-maṅgala-vinābhāvād adhanyedhunā bibhrāṇā hata-jīvite praṇayitāṁ nāhaṁ sakhi prāṇimi |
krūreyaṁ na virodhinī yadi bhaved āśāmayī śṛṅkhalā prāṇānāṁ dhruvam arbudāny api tasya tyaktuṁ sukhenotsahe ||
[la.mā. 7.13] vicitrāyāṁ kṣauṇyām ajaniṣata kanyāḥ kati na vā kaṭhorāṅgī nānyā nivasati mayā kāpi sadṛśī |
mukundaṁ yan muktvā samayam aham adyāpi gamaye dhig astu pratyāśām ahaha dhig asūn dhiṅ mama dhiyam ||
[la.mā. 6.22] padyāvalyāṁ ca— dṛṣṭaṁ ketaka-dhūli-dhūsaram idaṁ vyoma kramād vīkṣitāḥ kaccāntāś ca śilīndhra-kandala-bhṛtaḥ soḍhāḥ kadambānilāḥ |
sakhyaḥ saṁvṛṇutāśru muñcata bhayaṁ kasmān mudevākulā etān apy adhunāsmi vajraghaṭitā nūnaṁ sahiṣye dhanān ||
[pa. 327] āśaika-tantum avalambya vilamamānā rakṣāmi jīvam avadhir niyato yadi syāt |
no ced vidhiḥ sakala-loka-hitaikakārī yat kāla-kūṭam asṛjat tad idaṁ kim artham ||