tāṇḍavam— / harir adya naṭan pataṅga-putrī-
pracala-pracalāka-kuṇḍalo’yaṁ
sva-suhṛn-maṇḍala-carcarī-parītaḥ |
taṭa-raṅge mama raṅgam ātanoti ||
The verse — decoded
L1example
pracala-pracalāka-kuṇḍalo’yaṁ
pracala-pracalāka-kuṇḍalaḥthis one, whose earrings are quivering peacock-feathers bahuvrīhi describing Hari: pracala 'quivering, in motion' + pracalāka 'peacock-feather' + kuṇḍala 'earring'; note the sound-echo pracala / pracalākaजिसके हिलते हुए मयूरपंख और (काँपते) कुण्डल हैं (ऐसा हरि) — प्रचल 'हिलता हुआ', प्रचलाक 'मयूरपंख', कुण्डल 'कुण्डल'
ayaṁthis one here — Hari, before her eyes nom.; the subject picked up in L3 by ātanoti (kuṇḍalaḥ + ayaṁ = kuṇḍalo'yaṁ)यह (नायक हरि), जो आगे तीसरी पंक्ति में 'आतनोति' का कर्ता है
ayaṁ — this Hari; pracala-pracalāka-kuṇḍalaḥ — whose earrings are quivering peacock-feathers
pracala-pracalāka-kuṇḍalaḥ — हिलते हुए मयूरपंख और कुण्डलों वाला (हरि); ayaṁ — यह।
This is Hari, right here, wearing earrings made of quivering peacock-feathers. As he dances, the plume-earrings swing and tremble — pracala, 'in motion'. There is a sound-play too, pracala echoing pracalāka.
यह हरि, जिसके (नाचते हुए) मयूरपंख और कुण्डल डोल रहे हैं।
An udāharaṇa (illustrative verse) for tāṇḍava — Kṛṣṇa's vigorous dancing — as an uddīpana-vibhāva (the excitant it stands under, headed 'tāṇḍavam'). The speaker is Rādhā, who (so Viśvanātha) watches Kṛṣṇa dance while hidden in a thicket of creepers and speaks the verse to her girlfriends. The verse's opening line, 'harir adya naṭan pataṅga-putrī-' ('Hari, dancing today, [on the stage of] the sun's daughter, the Yamunā'), stands in the lead-in; pataṅga-putrī 'daughter of the sun' = the Yamunā, whose bank becomes his stage (see L3).
यह ताण्डव (कृष्ण का ओजपूर्ण नृत्य) का उदाहरण-श्लोक है, जो 'ताण्डवम्' शीर्षक के अधीन उद्दीपन-विभाव के रूप में रखा गया है। विश्वनाथ के अनुसार वक्ता श्रीराधा हैं, जो लता-कुंज में छिपकर कृष्ण को नाचते देखती हुई अपनी सखियों से यह श्लोक कहती हैं। श्लोक की आरम्भ-पंक्ति 'हरिरद्य नटन् पतंग-पुत्री-' ('हरि आज पतंग-पुत्री—अर्थात् यमुना के—[रंगमंच पर] नाचता हुआ') अवतरणिका में है; 'पतंग-पुत्री' अर्थात् सूर्य की पुत्री यमुना, जिसका तट उसका रंगमंच बन जाता है (देखें तीसरी पंक्ति)।
L2example
sva-suhṛn-maṇḍala-carcarī-parītaḥ |
sva-suhṛn-maṇḍala-the circle of his own dear friends sva 'his own' + suhṛt 'friend, well-wisher' + maṇḍala 'circle, group' — his cowherd companionsअपने सुहृदों (ग्वाल-सखाओं) के मण्डल की
carcarī-keeping the carcarī — a particular tāla, a set rhythmic beat the beat is theirs (the friends'); carcarī defined by Jīva at s2 as a tāla-viśeṣaचर्चरी (एक विशेष ताल) से — यह ताल उन्हीं सखाओं का है
parītaḥhe stands ringed round, encircled by it pari-i, 'surrounded on all sides'; whole compound is a bahuvrīhi on Hariचारों ओर से घिरा हुआ (हरि) — यह समस्त पद हरि का विशेषण (बहुव्रीहि) है
sva-suhṛn-maṇḍala-carcarī — the carcarī-beat kept by the circle of his own friends; parītaḥ — he is encircled by it
sva-suhṛn-maṇḍala- — अपने ग्वाल-सखाओं के मण्डल की; carcarī- — चर्चरी ताल से; parītaḥ — चारों ओर से घिरा हुआ (हरि)।
His own circle of cowherd friends rings him about, drumming and clapping the carcarī beat. carcarī is a particular tāla, a set rhythmic pattern (so Jīva). So he dances at the centre with his friends beating time all around him.
अपने सखाओं के मण्डल की चर्चरी ताल से चारों ओर घिरा हुआ (यह हरि)।
L3example
taṭa-raṅge mama raṅgam ātanoti ||
taṭa-raṅgeon the bank turned dancing-stage — the [Yamunā's] shore as his arena loc.; raṅga here = 'stage, arena'. The fuller compound runs from the lead-in line: pataṅga-putrī-taṭa-raṅge, 'on the stage that is the bank of the sun's daughter, the Yamunā'तट रूपी रंगमंच पर — यहाँ रंग का अर्थ 'रंगमंच, अखाड़ा'; पूरा पद अवतरणिका से चलकर 'पतंग-पुत्री-तट-रंगे' अर्थात् 'सूर्य-पुत्री यमुना के तट रूपी रंगमंच पर'
mamamy — Rādhā's own gen., held by raṅgamमेरे (जिसका सम्बन्ध 'रंगम्' से है)
raṅgammy delight, my surge of love — raṅga here = 'joy, amorous relish', not 'stage' acc., object of ātanoti; the śleṣa hinges on raṅga meaning both 'stage' (in taṭa-raṅge) and 'delight' (here)रंग को — यहाँ रंग का अर्थ 'आनन्द, प्रेम-रस' (श्लेष: 'रंगमंच' और 'आनन्द' दोनों)
ātanotihe spreads it wide, stretches it out ā-tan, 'extend fully'पूर्णतया विस्तृत कर देता है / फैला देता है
ayaṁ hariḥ — this Hari; taṭa-raṅge — on the stage of the [Yamunā's] bank; mama raṅgam — my delight; ātanoti — spreads wide
taṭa-raṅge — तट रूपी रंगमंच पर; mama — मेरे; raṅgam — रंग (आनन्द) को; ātanoti — पूर्णतया विस्तृत कर देता है।
On the Yamunā's bank, made his dancing-stage, he spreads my delight wide open. Catch the double sense of raṅga: taṭa-raṅge is the 'stage' on the shore, but mama raṅgam is 'my joy, my passion'. One word names both the arena where he dances and the flood of love his dancing raises in her — the stage outside becomes the stage of feeling within.
(यमुना के) तट रूपी रंगमंच पर वह मेरे रंग (प्रेमानन्द) को पूरी तरह फैला देता है।
Śleṣa on raṅga: 'stage / arena' (taṭa-raṅge) and 'delight, amorous relish' (raṅgam). The pun is the point — his outward dancing-ground and Rādhā's inward rush of love are named by the same word, which is exactly why the dance works as an uddīpana (excitant).
'रंग' पर श्लेष है: एक अर्थ 'रंगमंच, अखाड़ा' (तट-रंगे में) और दूसरा 'आनन्द, प्रेम का रस' (रंगम् में)। यही श्लेष मुख्य बात है — उसका बाहरी नृत्य-मंच और राधा के भीतर उमड़ता प्रेम, दोनों एक ही शब्द से कहे गए हैं; इसीलिए यह नृत्य उद्दीपन (भाव को भड़काने वाला) बनता है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
pracalākaḥ piccham |
pracalākaḥthe word pracalāka (in L1) nom., the lemma being explained'प्रचलाक' (जिस पद की व्याख्या हो रही है)
picchammeans a (peacock's) featherपिच्छ अर्थात् मयूरपंख
pracalākaḥ — pracalāka; piccham — means a feather
pracalākaḥ — 'प्रचलाक'; piccham — पिच्छ (मयूरपंख)।
Jīva glosses one word: pracalāka means a feather — a peacock's plume. So the 'earrings' of L1 are peacock-feathers.
'प्रचलाक' का अर्थ है पिच्छ (मयूरपंख)।
s2gloss
carcarī tāla-viśeṣaḥ ||
carcarīthe word carcarī (in L2)चर्चरी
tāla-viśeṣaḥmeans a particular tāla — one specific rhythmic beat tāla 'musical beat, measure' + viśeṣa 'a particular kind of'एक विशेष प्रकार का ताल — ताल 'संगीत की माप' + विशेष 'एक खास प्रकार'
carcarī — carcarī; tāla-viśeṣaḥ — is a particular tāla
carcarī — चर्चरी; tāla-viśeṣaḥ — एक विशेष ताल।
carcarī is the name of a particular tāla, one specific rhythmic pattern. So in L2 the friends are keeping this named beat, not just any clapping.
'चर्चरी' एक विशेष प्रकार का ताल है।
Viśvanātha Cakravartī
s1avataranika
latā-jāle paśyantī śrī-rādhā sakhīḥ prāha—pracaleti |
latā-jālehidden within the tangle of creepers loc., 'in the net/thicket of vines'लताओं के झुरमुट (जाल) में (छिपकर)
paśyantīas she watches [him dance] pres. part. fem., agreeing with Rādhāदेखती हुई (स्त्रीलिंग कृदन्त, राधा का विशेषण)
śrī-rādhāŚrī Rādhā — she is the speakerश्रीराधा
sakhīḥto her girlfriends acc. pl., the ones addressed by prāhaसखियों से (जिनसे 'प्राह' कहा गया)
prāhashe saysकहती हैं
pracaletithe verse beginning 'pracala…' pracala + iti — pratīka, the verse named by its opening word'प्रचल' इति — अर्थात् आरम्भिक शब्द से नामित यह श्लोक (प्रतीक)
latā-jāle paśyantī śrī-rādhā — Śrī Rādhā, watching from within the creeper-thicket; sakhīḥ — to her girlfriends; prāha — says; pracaleti — the verse 'pracala…'
latā-jāle — लता-समूह में; paśyantī — देखती हुई; śrī-rādhā — श्रीराधा; sakhīḥ — सखियों से; prāha — कहती हैं; pracaleti — 'प्रचल' इत्यादि।
Viśvanātha sets the scene. Rādhā, hidden in a tangle of creepers, is watching Kṛṣṇa dance. She turns to her girlfriends and speaks — and what she says is the verse 'pracala…'. So the whole verse is Rādhā's speech to her sakhīs.
लताओं के झुरमुट में (छिपकर) देखती हुई श्रीराधा अपनी सखियों से 'प्रचल...' यह श्लोक कहती हैं।
s2gloss
pracalākaḥ piccham |
pracalākaḥthe word pracalāka (in L1) nom., the lemma being explained'प्रचलाक' (जिस पद की व्याख्या हो रही है)
picchammeans a (peacock's) featherपिच्छ अर्थात् मयूरपंख
pracalākaḥ — pracalāka; piccham — means a feather
pracalākaḥ — 'प्रचलाक'; piccham — पिच्छ (मयूरपंख)।
Viśvanātha gives the same word-gloss: pracalāka means a feather, a peacock's plume.
'प्रचलाक' का अर्थ है पिच्छ (मयूरपंख)।
s3gloss
carcarī tāla-viśeṣaḥ ||
carcarīthe word carcarī (in L2)चर्चरी
tāla-viśeṣaḥmeans a particular tāla — one specific rhythmic beat tāla 'musical beat, measure' + viśeṣa 'a particular kind of'एक विशेष प्रकार का ताल — ताल 'संगीत की माप' + विशेष 'एक खास प्रकार'
carcarī — carcarī; tāla-viśeṣaḥ — is a particular tāla
carcarī — चर्चरी; tāla-viśeṣaḥ — एक विशेष ताल।
And, like Jīva, Viśvanātha notes that carcarī is a particular tāla, a specific rhythmic beat.
'चर्चरी' एक विशेष प्रकार का ताल है।