L1definition
nitambo vipulo madhyaṁ kṛśam aṅgaṁ vara-dyuti |
nitambaḥ vipulaḥher hips are broadनितम्ब विशाल (चौड़ा) है
madhyaṁ kṛśamher waist is slenderमध्य भाग अर्थात् कटि कृश (पतली) है
aṅgaṁ vara-dyutiher body glows with a superb luster vara-dyuti is a bahuvrīhi qualifying aṅgaṁ — 'whose radiance is excellent'जिसका शरीर उत्तम कान्ति वाला है
nitambaḥ vipulaḥ — the hips are broad; madhyaṁ kṛśam — the waist is slender; aṅgaṁ vara-dyuti — the body has a superb glow.
nitambaḥ vipulaḥ — नितम्ब विशाल; madhyaṁ kṛśam — कटि कृश; aṅgaṁ vara-dyuti — शरीर उत्तम कान्ति वाला (बहुव्रीहि, अंग का विशेषण)।
Her hips are broad, her waist slender, and her whole body glows with a fine luster.
उसका नितम्ब चौड़ा है। कटि पतली है। और सारा शरीर उत्तम कान्ति से युक्त है।
The lead-in 'atha pūrṇam' marks this verse as describing the pūrṇa — the full-blown stage of a young woman's youth — set out here as an uddīpana, an excitant that kindles rasa.
आरम्भ का 'अथ पूर्णम्' यह संकेत करता है कि यह श्लोक पूर्णा का वर्णन करता है — नवयुवती के यौवन की पूर्ण खिली हुई अवस्था। इसे यहाँ उद्दीपन के रूप में रखा गया है, अर्थात् वह उद्दीपक जो रस को प्रज्वलित करता है।
L2definition
pīnau kucāv uru-yugmaṁ rambhābhaṁ pūrṇa-yauvane ||
pīnau kucauher two breasts are full and firmदोनों स्तन पीन (पुष्ट) हैं
uru-yugmaṁ rambhābhaṁher pair of thighs is like plantain stems rambhā (plantain trunk) + ābha 'resembling'; neuter, agreeing with uru-yugmaṁजाँघों का जोड़ा केले के तने के समान है
pūrṇa-yauvaneall this in the fullness of her youth locative of circumstance — 'when her youth is complete'जब यौवन पूर्ण हो जाता है, तब
pūrṇa-yauvane — when her youth is at its fullest; pīnau kucau — the breasts are full; uru-yugmaṁ rambhābhaṁ — the pair of thighs is like plantain stems.
pīnau kucau — दोनों स्तन पुष्ट; uru-yugmaṁ rambhābhaṁ — जाँघों का जोड़ा केले के तने-सा; pūrṇa-yauvane — यौवन के पूर्ण होने पर।
Her two breasts are full, and her pair of thighs smooth like plantain stems — all of this in the fullness of her youth.
उसके दोनों स्तन पुष्ट हैं। जाँघों का जोड़ा केले के तने के समान है। यह सब यौवन के पूर्ण हो जाने पर होता है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Viśvanātha Cakravartī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātamit is not explained — these commentators pass the verse overइसकी व्याख्या नहीं की गई
na — not; vyākhyātam — explained → na vyākhyātam — [it is] not explained.
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई।
Jīva and Viśvanātha give no gloss here; they leave this verse uncommented.
इस श्लोक पर कोई व्याख्या नहीं की गई।