L1definition
chadmerṣyā-cāpalāsūyā-matsarāmarṣa-garvitam |
chadmadeceit — putting on a false showछल, कपट
īrṣyājealousy — she cannot bear a rival's good fortuneईर्ष्या, डाह
cāpalafickleness — rash, unsteady behaviourचपलता, चंचलता
asūyāfault-finding — she reads even virtues as faultsअसूया — दूसरे के गुणों में भी दोष निकालना
matsaraenvy — she will not stand another's excellingमात्सर्य — दूसरे की उन्नति न सह पाना
amarṣaindignation — hot, impatient resentmentअमर्ष — न सह पाने वाला रोष
garvitamswollen with, puffed up by all these past participle, neuter — describes idam in L2; the six vices are its instrumental causeइन छह भावों से गर्वित (फूला हुआ) — यह L2 के 'यह' का विशेषण है, और ये छह भाव उसके गर्व के कारण हैं
idam (from L2) — this [state]; chadmerṣyā-cāpalāsūyā-matsarāmarṣa-garvitam — swollen with deceit, jealousy, fickleness, fault-finding, envy, and indignation.
chadma — छल; īrṣyā — डाह; cāpala — चपलता; asūyā — औरों के गुणों में दोष देखना; matsara — औरों की उन्नति न सहना; amarṣa — असहनशील रोष; garvitam — इन छहों भावों से गर्वित।
The line piles up six things at once. Deceit, jealousy, fickleness, fault-finding, envy, and hot indignation — 'this' is puffed up with all of them together. The verse is still building its subject; what 'this' actually is comes in the next line.
छल, ईर्ष्या, चपलता, असूया, मात्सर्य और अमर्ष — इन छह भावों से युक्त होकर गर्वित।
L2definition
vyaktiṁ yāty ukti-ceṣṭābhiḥ pratipakṣa-sakhīṣv idam ||
vyaktiṁ yāticomes out into the open — shows itself, becomes manifest idiom: vyaktim (goal, accusative) + yāti 'goes' = 'goes to manifestation'व्यक्ति को प्राप्त होता है, अर्थात् प्रकट हो जाता है
ukti-ceṣṭābhiḥthrough her words and her gestures instrumental of means — the two channels it surfaces byवचनों और चेष्टाओं के द्वारा (इन दो माध्यमों से)
pratipakṣa-sakhīṣutoward the rival-camp friends — the gopīs of the opposing side locative — the sphere in whose presence it showsविपक्षी सखियों के बीच (जिनकी उपस्थिति में यह प्रकट होता है)
idamthis — the whole hostile complex just listed neuter nominative; the subject, picking up the six-fold state of L1यह — अर्थात् L1 की छह भावों वाली अवस्था
idam — this [complex]; pratipakṣa-sakhīṣu — toward the rival-camp friends; ukti-ceṣṭābhiḥ — through words and gestures; vyaktiṁ yāti — comes out into the open.
vyaktiṁ yāti — प्रकट हो जाता है; ukti-ceṣṭābhiḥ — वचनों और चेष्टाओं से; pratipakṣa-sakhīṣu — विपक्षी सखियों के बीच; idam — यह (पूर्वोक्त छह-भाव वाला भाव)।
Now the subject lands: 'this' is that whole tangle of deceit, jealousy, and the rest. It does not stay inside. It comes out into the open through her words and her gestures. And it comes out precisely toward the friends of the rival camp — that is where the heroine lets it show.
यह (छह भावों से युक्त) भाव विपक्षी सखियों के बीच वचनों और चेष्टाओं के द्वारा प्रकट हो जाता है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Viśvanātha Cakravartī
s1other
na vyākhyātam |
nanotनहीं
vyākhyātamexplained — given a running gloss past participle, neuter, of vi-ā-khyā 'to expound'व्याख्या की गई (वि-आ-ख्या धातु से — कोई विस्तृत टीका नहीं दी गई)
na — not; vyākhyātam — explained.
na — नहीं; vyākhyātam — व्याख्या की गई।
Here Jīva and Viśvanātha add nothing of their own. Their whole note on this verse is two words: 'not explained.' They pass it over without a gloss — the reader is left with the verse itself.
(इस श्लोक की) व्याख्या नहीं की गई।