Premabase · Ujjvala-nīlamaṇi · Prakaraṇa 8
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IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
JīvaViśvanāthaViṣṇudāsa
UN 8.119
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atha vyajanādinā sevā, yathā—
cāmarī-kṛta-latā-camarīkā
kuñja-dhāmni lalitā lulitāṅgīm |
svidyad ākṛtim avījayad enāṁ
petuṣīm aghaharorasi rādhām ||
The verse — decoded
L1example
cāmarī-kṛta-latā-camarīkā
cāmarī-kṛta-latā-camarīkāshe who turned sprays of creeper-buds (latā-camarīkā, i.e. latā-mañjarīs) into a chowrie-fan one bahuvrīhi describing Lalitā (nom. fem.); latā-camarīkā = the vine-mañjarīs made to serve as a cāmaraजिसने लता की मंजरियों को ही चँवर बना लिया है — ऐसी (ललिता)
cāmarī-kṛta-latā-camarīkā [lalitā] — [Lalitā,] she by whom sprays of creeper-buds were made into a chowrie-fan
cāmarī-kṛta-latā-camarīkā — जिसने लता की मंजरियों (latā-camarīkā) को चँवर के रूप में (cāmarī-kṛta) प्रयोग में ला लिया, ऐसी ललिता
Lalitā has taken sprays of creeper-buds and turned them into a chowrie-fan.
ललिता ने लता की कोमल मंजरियों को ही चँवर बना लिया। उसी से वह राधा की सेवा करती है।
An udāharaṇa (illustrative verse) of vyajanādi-sevā, 'service by fanning and the like' — one of the forms of a sakhī's helper-service introduced by the lead-in 'atha vyajanādinā sevā, yathā—'.
यह "व्यजनादि-सेवा" अर्थात् चँवर डुलाने आदि से की जाने वाली सेवा का उदाहरण है; सखी की सहायक-सेवा का एक रूप, जिसे "अथ व्यजनादिना सेवा, यथा—" इस भूमिका से आरम्भ किया गया है।
L2example
kuñja-dhāmni lalitā lulitāṅgīm |
kuñja-dhāmniin the bower-dwelling, the grove where it all happens loc. of placeकुंज के भवन में
lalitāLalitā — she is the one doing the fanning nom., the subject of avījayat in L3ललिता ने
lulitāṅgīm[Rādhā] whose limbs are all tossed and disheveled acc. fem., first of several words describing rādhām in L4जिसके अंग शिथिल पड़ चुके हैं — ऐसी (राधा को)
kuñja-dhāmni — in the bower; lalitā — Lalitā; lulitāṅgīm — [Rādhā] with limbs disheveled
kuñja-dhāmni — कुंज के भवन में; lalitā — ललिता (कर्ता); lulitāṅgīm — शिथिल अंगों वाली (राधा को)
In the bower stands Lalitā. Before her is Rādhā, her limbs all tossed and disheveled.
कुंज के भवन में ललिता ने, जिसके अंग शिथिल पड़ चुके हैं ऐसी राधा को (चँवर डुलाया)।
L3example
svidyad ākṛtim avījayad enāṁ
svidyad ākṛtim[Rādhā] whose whole body is breaking into sweat acc. fem.; svidyat = pres. part. 'sweating', qualifying ākṛti 'form, body'जिसका शरीर पसीने से भीग रहा है — ऐसी (राधा को)
avījayatfanned [her] the main verb, imperfect; Lalitā is the agent(ललिता ने) चँवर डुलाकर हवा की
enāṁthis very one — [Rādhā] acc. fem., pointing to rādhāmइसको (अर्थात् राधा को)
svidyad ākṛtim — [Rādhā] with body sweating; enāṁ — this one; avījayat — [Lalitā] fanned
svidyad ākṛtim — पसीने से भीगे शरीर वाली (राधा को); avījayat — (ललिता ने) चँवर डुलाया; enāṁ — इसको
Rādhā's whole body is breaking into sweat. Lalitā fans her — fans this very one,
राधा का शरीर पसीने से भीग रहा था। ललिता ने चँवर डुलाकर उसे हवा की।
L4example
petuṣīm aghaharorasi rādhām ||
petuṣīm[Rādhā] who has collapsed, sunk down acc. fem. perfect active participle of √pat, 'having fallen'जो गिर पड़ी है — ऐसी (राधा को)
aghaharorasionto the chest of Aghahara (Kṛṣṇa, the slayer of the demon Agha) loc. = aghahara + urasi (uras 'chest'); locative of where she has fallenअघहर—कृष्ण के वक्षःस्थल पर
rādhāmRādhā — the one being fanned acc., the grammatical object of avījayat, gathering up all the accusative descriptionsराधा को
petuṣīm — [her,] fallen; aghaharorasi — on Kṛṣṇa's chest; rādhām — Rādhā [Lalitā fanned]
petuṣīm — गिरी हुई; aghaharorasi — अघ का नाश करने वाले (कृष्ण) के वक्ष पर; rādhām — राधा को
Rādhā, who has sunk down onto the chest of Kṛṣṇa, the slayer of Agha. It is her that Lalitā fans.
अघ नामक असुर का नाश करने वाले कृष्ण के वक्ष पर राधा गिर पड़ी थी। उसी राधा को ललिता चँवर डुला रही थी।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
camarī mañjarī petuṣīm ity atra saṅgatām iti vā pāṭhaḥ ||
camarī mañjarīcamarī means mañjarī — a spray of buds (so the fan is made of vine-sprays)'चमरी' अर्थात् मंजरी
petuṣīm ity atrahere, in the word petuṣīm ('fallen') ity atra locates the following variant on this word'पेतुषीम्' इस पद के स्थान पर
saṅgatām iti vā pāṭhaḥthere is also (vā) the reading 'saṅgatām' — 'united, come together with [Kṛṣṇa]' a textual variant left standing, not adjudicatedअथवा 'सङ्गताम्' ऐसा भी पाठ है
camarī — [= ] mañjarī; petuṣīm ity atra — for the word petuṣīm; saṅgatām iti vā pāṭhaḥ — there is also the reading saṅgatām
camarī mañjarī — 'चमरी' का अर्थ मंजरी; petuṣīm ity atra — 'पेतुषीम्' इस पद पर; saṅgatām iti vā pāṭhaḥ — अथवा 'सङ्गताम्' यह पाठान्तर
Jīva glosses camarī as mañjarī, a spray of buds. And on the word petuṣīm ('fallen') he notes an alternative reading, saṅgatām — 'united with', i.e. Rādhā resting joined to Kṛṣṇa's chest. He leaves both readings standing.
'चमरी' शब्द का अर्थ मंजरी है। मूल में 'पेतुषीम्' पद है; अथवा उसके स्थान पर 'सङ्गताम्' ऐसा भी पाठ मिलता है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
camarī mañjarī petuṣīṁ viparīta-śṛṅgārānte śrānti-bharāt śrī-kṛṣṇa-vakṣasi patitām ||
camarī mañjarīcamarī means mañjarī — a spray of buds'चमरी' अर्थात् मंजरी
petuṣīṁ'fallen' (petuṣīm) — which he now unpacks the word taken up for glossing; its gloss patitām lands at the end'पेतुषीम्' (इस पद का अर्थ)
viparīta-śṛṅgārānteat the close of the viparīta love-play (the reversed union in which the heroine takes the active role) loc. of time, 'when'विपरीत-शृंगार के अन्त में — जब
śrānti-bharātfrom the sheer weight of exhaustion abl. of cause, 'because of'अत्यधिक थकावट के कारण
śrī-kṛṣṇa-vakṣasionto Śrī Kṛṣṇa's chest loc., where she fallsश्रीकृष्ण के वक्षःस्थल पर
patitām= fallen — this is what petuṣīm means acc. fem., the gloss-word answering petuṣīmगिरी हुई
camarī — [=] mañjarī; petuṣīṁ — [=] patitām, fallen; viparīta-śṛṅgārānte — at the end of the reversed love-play; śrānti-bharāt — from the weight of fatigue; śrī-kṛṣṇa-vakṣasi — onto Śrī Kṛṣṇa's chest
camarī mañjarī — 'चमरी' अर्थात् मंजरी; petuṣīṁ — 'पेतुषीम्' पद; viparīta-śṛṅgārānte — विपरीत-शृंगार की समाप्ति पर; śrānti-bharāt — भारी थकान के कारण; śrī-kṛṣṇa-vakṣasi — श्रीकृष्ण के वक्ष पर; patitām — गिरी हुई (यही 'पेतुषीम्' का अर्थ)
Viśvanātha glosses camarī as mañjarī, a spray of buds. And petuṣīm he reads as patitām, 'fallen': at the end of the viparīta-śṛṅgāra — the reversed love-play in which Rādhā leads — she has, from sheer exhaustion, sunk down onto Śrī Kṛṣṇa's chest.
विश्वनाथ 'पेतुषीम्' का अर्थ 'गिरी हुई' करते हैं। विपरीत-शृंगार के अन्त में अत्यधिक थकान के कारण राधा श्रीकृष्ण के वक्ष पर गिर पड़ी थी।
viparīta-śṛṅgāra: a technical term of erotic aesthetics for the 'reversed' amorous union, in which the woman takes the active, leading role; the fatigue it names is what leaves Rādhā collapsed on Kṛṣṇa's chest.
विपरीत-शृंगार शृंगार-रस का एक पारिभाषिक शब्द है — वह "उलटा" प्रेम-मिलन जिसमें नायिका सक्रिय, प्रधान भूमिका निभाती है; इसी में उत्पन्न थकान के कारण राधा कृष्ण के वक्ष पर गिरी हुई हैं।
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