tatra ātyantikādhika-prakharā—
nīle nīla-nicolam arthaye maghe dehi srajaṁ dāmanīṁ
tvaṁ kālāguru-kardamaiḥ sakhi tanuṁ limpasva campe mama |
jānīhi bhramarākṣi kutra guravaḥ paśya pradoṣodgame
kuñjābhikramaṇāya māṁ tvarayate sphārāndhakārāvalī ||
The verse — decoded
L1example
nīle nīla-nicolam arthaye maghe dehi srajaṁ dāmanīṁ
nīleO Nīlā (she calls one confidante by name) vocative — a sakhī's nameहे नीले (एक सखी का नाम, सम्बोधन)
nīla-nicolama dark-blue wrap acc., what she asks forनीला आँचल (जिसे वह माँग रही है)
arthayeI ask forमैं माँगती हूँ
magheO Maghā (a second confidante) vocative — another sakhī's nameहे मघे (दूसरी सखी का नाम, सम्बोधन)
dehigive meदे दो
srajaṁ dāmanīṁa garland of dāmanī flowers acc., object of dehiदामनी माला (देने की वस्तु)
nīle — O Nīlā; nīla-nicolam — a dark-blue wrap; arthaye — I ask for; maghe — O Maghā; dehi — give me; srajaṁ dāmanīṁ — a garland of dāmanī flowers.
nīle — हे नीले; nīla-nicolam — नीला आँचल; arthaye — मैं माँगती हूँ; maghe — हे मघे; dehi — दे दो; srajaṁ dāmanīṁ — दामनी माला।
O Nīlā, I want a dark-blue wrap. O Maghā, hand me a dāmanī-flower garland. She is snapping out orders to friends, each named in turn.
हे नीले, मैं तुझसे नीला आँचल माँगती हूँ। और हे मघे, तू मुझे दामनी की माला दे दे। यह सारा वचन उसी सखी के मुँह से निकल रहा है, जो अभिसार की तैयारी में लगी है।
An udāharaṇa of the ātyantikādhika-prakharā sakhī — the extremely dominant, forceful confidante named in the lead-in (tatra ātyantikādhika-prakharā—). The whole verse is spoken in her voice as she prepares for the tryst.
यह उस अत्यन्त प्रबल एवं प्रखर सखी का उदाहरण है, जिसका नाम भूमिका में 'अत्यन्ताधिक-प्रखरा' कहकर दिया गया है। पूरा पद्य उसी की वाणी में है, जब वह अभिसार के लिए सज्जित हो रही है।
L2example
tvaṁ kālāguru-kardamaiḥ sakhi tanuṁ limpasva campe mama |
tvaṁyou (this one now)तू
kālāguru-kardamaiḥwith pastes of black aloe-wood instr. of meansकाले अगर के गीले लेप से (जिसके द्वारा)
sakhiO friend vocativeहे सखी (सम्बोधन)
tanuṁmy body acc., what is to be smearedशरीर (जिस पर लेप करना है)
limpasvaanoint, smearलेप कर दे
campeO Campā (a third confidante) vocative — another sakhī's nameहे चम्पे (दूसरी सखी का नाम, सम्बोधन)
mamamy gen., goes with tanuṁमेरे (शरीर का)
campe — O Campā; tvaṁ — you; sakhi — friend; kālāguru-kardamaiḥ — with black-aloe pastes; mama tanuṁ — my body; limpasva — anoint.
tvaṁ — तू; kālāguru-kardamaiḥ — काले अगर के लेप से; sakhi — हे सखी; tanuṁ — शरीर पर; limpasva — लेप कर दे; campe — हे चम्पे; mama — मेरे।
You now, Campā, friend — smear my body with black-aloe paste. A fresh order to a fresh helper.
हे सखी, हे चम्पे, तू काले अगर के गीले लेप से मेरे शरीर पर लेप कर दे। इस प्रकार वह प्रत्येक सखी को अलग-अलग काम सौंपती जा रही है।
L3example
jānīhi bhramarākṣi kutra guravaḥ paśya pradoṣodgame
jānīhifind out, learnपता लगा ले
bhramarākṣiO bee-eyed one (a fourth, addressed by epithet) vocativeहे भ्रमर-जैसी आँखों वाली (सम्बोधन)
kutra guravaḥwhere the elders are the thing to find outगुरुजन कहाँ हैं (यही पता करना है)
paśyalookदेख
pradoṣodgamenow that early night is rising loc. of timeसंध्या के आरम्भ में (जब प्रदोष-काल उदित हो रहा है)
bhramarākṣi — O bee-eyed one; kutra guravaḥ — where the elders are; jānīhi — find out; pradoṣodgame — as dusk comes on; paśya — look.
jānīhi — पता लगा ले; bhramarākṣi — हे भ्रमर-नयनी; kutra guravaḥ — गुरुजन कहाँ हैं; paśya — देख; pradoṣodgame — प्रदोष के आरम्भ में।
Bee-eyed one, go find out where the elders are. Look — night is already setting in.
हे भ्रमर-जैसी आँखों वाली सखी, तू पता लगा ले कि गुरुजन कहाँ हैं। देख, अब तो संध्या का आरम्भ हो रहा है।
L4example
kuñjābhikramaṇāya māṁ tvarayate sphārāndhakārāvalī ||
kuñjābhikramaṇāyato set out for the grove dat. of purposeकुंज की ओर चल पड़ने के लिए
māṁme acc., the one being hurriedमुझे (जिसे जल्दी कराई जा रही है)
tvarayateis hurrying, urging onजल्दी करा रही है
sphārāndhakārāvalīthe swelling wall of darkness nom., the subject doing the hurryingफैली हुई अंधकार की घटा (जो जल्दी करा रही है)
sphārāndhakārāvalī — the swelling wall of darkness; māṁ — me; kuñjābhikramaṇāya — to set out for the grove; tvarayate — is hurrying.
kuñjābhikramaṇāya — कुंज की ओर जाने के लिए; māṁ — मुझे; tvarayate — जल्दी करा रही है; sphārāndhakārāvalī — फैली हुई अंधकार की घटा।
The thick gathering dark itself is rushing me on toward the grove. Even the night takes her side and drives her.
चारों ओर फैली हुई अंधकार की घटा मुझे कुंज की ओर शीघ्र चल पड़ने के लिए जल्दी करा रही है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
dāmanīṁ damanaka-sambhavāt ||
dāmanīṁthe word dāmanī [in the verse] the garland just namedदामनी अर्थात् वही (ऊपर कही हुई) माला
damanaka-sambhavātbecause it is produced from the damanaka plant abl. of reasonक्योंकि वह दमनक से उत्पन्न होती है (इसलिए दामनी कहलाती है)
dāmanīṁ — the garland called dāmanī; damanaka-sambhavāt — because it comes from the damanaka plant.
dāmanīṁ — दामनी माला; damanaka-sambhavāt — क्योंकि वह दमनक से बनी होती है।
Jīva clears up one word. The garland is called 'dāmanī' because it is made from the damanaka plant.
'दामनी' का अर्थ है वह माला जो दमनक से बनती है; इसी कारण उसका यह नाम पड़ा।
damanaka is a fragrant herb (Artemisia); its blossoms make the garland, hence the name dāmanī.
दमनक एक सुगन्धित वनस्पति है (आर्टेमीसिया); उसी के फूलों से यह माला गूँथी जाती है, इसलिए इसका नाम 'दामनी' है।
Viśvanātha Cakravartī
s1avataranika
śyāmalā prāha—nīlety ādi |
śyāmalāŚyāmalā nom., the speakerश्यामला (यह बोलने वाली है)
prāhaspeaks, saysकहती है / बोली
nīlety ādithe verse beginning 'nīle…''नीले' इत्यादि (यह पद्य)
śyāmalā — Śyāmalā; prāha — speaks; nīlety ādi — the verse beginning 'nīle'.
śyāmalā — श्यामला; prāha — कहती है; nīlety ādi — 'नीले' इत्यादि वचन।
Viśvanātha names the speaker: it is Śyāmalā who says the verse beginning 'nīle'.
श्यामला यह 'नीले' इत्यादि वचन कहती है।
s2gloss
sakhīnāṁ prasādhanādikaṁ kṛtyam uktam arpayety ādibhir ājñā-pradānād atyantādhikāyāḥ sakalāpekṣyatvam anyānadhīnatvaṁ coktam |
sakhīnāṁthe girlfriends' gen., whose duty it isसखियों का (जिनका यह कर्तव्य है)
prasādhanādikaṁ kṛtyamthe task — dressing her, and so onशृंगार आदि करने का कार्य
uktamis stated [in the verse]कहा गया है
arpayety ādibhiḥby the commands 'hand it over' and the like instr. — the imperative words'अर्पय' (दे दो) इत्यादि आज्ञार्थक शब्दों के द्वारा
ājñā-pradānātbecause she issues orders abl. of reasonआज्ञा देने के कारण
atyantādhikāyāḥof the extremely-dominant confidante gen.उस अत्यन्त अधिका (प्रखरा) सखी का
sakalāpekṣyatvamthat everyone depends on herसबके द्वारा अपेक्षित होना (सब उसी का मुँह ताकते हैं)
anyānadhīnatvaṁthat she depends on no oneकिसी दूसरे के अधीन न होना
caand — joining the two pointsऔर
uktamis [likewise] conveyedकहा गया है
sakhīnāṁ prasādhanādikaṁ kṛtyam — the girlfriends' task, dressing her and the rest; uktam — is stated; arpayety ādibhiḥ ājñā-pradānāt — because she issues orders like 'hand it over'; atyantādhikāyāḥ — of the extremely-dominant confidante; sakalāpekṣyatvam — that everyone depends on her; anyānadhīnatvaṁ ca — and that she depends on no one; uktam — is conveyed.
sakhīnāṁ — सखियों का; prasādhanādikaṁ kṛtyam — शृंगार आदि कार्य; uktam — कहा गया है; arpayety ādibhiḥ — 'अर्पय' इत्यादि शब्दों से; ājñā-pradānāt — आज्ञा देने के कारण; atyantādhikāyāḥ — अत्यन्त अधिका का; sakalāpekṣyatvam — सबके द्वारा अपेक्षित होना; anyānadhīnatvaṁ — किसी के अधीन न होना; ca — और; uktam — कहा गया है।
Viśvanātha reads the verse's point. It assigns the friends their duties — dressing her and the rest. And because she issues these commands ('hand it over,' and so on), it shows two things about the extremely-dominant confidante: everyone leans on her, and she leans on no one.
'अर्पय' (दे दो) आदि आज्ञार्थक शब्दों से यह दिखाया गया है कि सखियों का शृंगार आदि करने का कार्य उसी को सौंपा गया है। इस तरह आज्ञा देने से यह भी कहा गया कि वह अत्यन्त अधिका सखी सबके द्वारा अपेक्षित है और किसी दूसरे के अधीन नहीं है।
s3gloss
dāmanīṁ damanaka-puṣpa-sambhavām ||
dāmanīṁthe word dāmanī [in the verse] the garland namedदामनी अर्थात् वही (ऊपर कही हुई) माला
damanaka-puṣpa-sambhavāmas arising from damanaka blossoms acc. fem., agreeing with the garlandदमनक के फूलों से बनी हुई (माला के अनुरूप विशेषण)
dāmanīṁ — the garland dāmanī; damanaka-puṣpa-sambhavām — arising from damanaka blossoms.
dāmanīṁ — दामनी माला; damanaka-puṣpa-sambhavām — दमनक के फूलों से उत्पन्न हुई।
Viśvanātha glosses the same word: 'dāmanī' means the garland made from damanaka blossoms.
'दामनी' वह माला है जो दमनक के फूलों से बनती है।