Premabase · Ujjvala-nīlamaṇi · Prakaraṇa 8
Show
SanskritHindiEnglish
Study decode
Phrases
Script
IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
JīvaViśvanāthaViṣṇudāsa
UN 8.6
tatra ātyantikādhikā-trikam—
tat trikaṁ sakalāpekṣyaṁ nātīvānya-vaśaṁ tathā |
sva-yūthe tad-vyavahṛti-vyaktaye punar ucyate ||
The verse — decoded
L1definition
tat trikaṁ sakalāpekṣyaṁ nātīvānya-vaśaṁ tathā |
tat trikaṁthat triad — the three [topmost sakhīs just set up] nominative subject; picks up the ātyantikādhikā-trikam of the lead-inवह त्रिक (वही तीनों का समूह)
sakala-apekṣyaṁis to be looked up to by allसबके द्वारा अपेक्षणीय (सभी जिसे चाहते हैं)
na atīva anya-vaśaṁand is not overly under anyone else's control na atīva = 'not too much' — it yields, but only rarely; the concession is built into the wordअत्यधिक रूप से किसी अन्य के वश में नहीं (कभी-कभार ही झुकता है)
tathālikewise, as wellतथा (और इसी प्रकार)
tat trikaṁ — that triad; sakala-apekṣyaṁ — is to be looked up to by all; tathā — and likewise; na atīva anya-vaśaṁ — not overly under another's sway.
tat trikaṁ — वह त्रिक; sakala-apekṣyaṁ — सबके द्वारा अपेक्षणीय; na atīva anya-vaśaṁ — अत्यधिक रूप से किसी अन्य के वश में नहीं; tathā — तथा।
That triad of the topmost sakhīs is looked up to by everyone. And at the same time it is not too much under anyone else's control.
वह त्रिक सबके द्वारा अपेक्षणीय है। और वह अत्यधिक रूप से किसी अन्य के वश में नहीं रहता। 'नातीव' कहने से यह भाव है कि वह कभी-कभार ही झुकता है, सदा नहीं।
L2avataranika
sva-yūthe tad-vyavahṛti-vyaktaye punar ucyate ||
sva-yūthewithin its own group locative — the arena where these dealings play outअपने यूथ में (जिस समूह में ये व्यवहार चलते हैं)
tad-vyavahṛti-vyaktayein order to bring out how they deal with one another dative of purpose — 'for the making-clear of their mutual dealings'उनके परस्पर व्यवहार को स्पष्ट करने के लिए
punaronce againफिर (पुनः)
ucyateit is being statedकहा जाता है
sva-yūthe — within its own group; tad-vyavahṛti-vyaktaye — in order to bring out their mutual dealings; punar — once again; ucyate — it is stated.
sva-yūthe — अपने यूथ में; tad-vyavahṛti-vyaktaye — उनके परस्पर व्यवहार को स्पष्ट करने के लिए; punar — फिर; ucyate — कहा जाता है।
This is stated once more so that how these sakhīs deal with one another inside their own group becomes clear.
अपने यूथ में उनके परस्पर व्यवहार को स्पष्ट करने के लिए यह बात फिर से कही जाती है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātamhe gives no comment on itव्याख्या नहीं की गई
na vyākhyātam — it is left unexplained.
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई।
Jīva Gosvāmī offers no comment on this verse.
जीव गोस्वामी ने इस श्लोक की व्याख्या नहीं की।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
sakalābhiḥ sva-yūthya-sakhībhir apekṣyaṁ paramādaraṇīyam ity arthaḥ |
sakalābhiḥ sva-yūthya-sakhībhiḥby all — that is, by the friends of its own group instrumental of agent, spelling out the 'by all' hidden in the mūla's sakala-apekṣyaṁअपने यूथ की सभी सखियों के द्वारा
apekṣyaṁ'to be deferred to'अपेक्षणीय (जिसे चाहा जाता है)
parama-ādaraṇīyammeans supremely worthy of honorपरम आदरणीय (अत्यन्त आदर के योग्य)
ity arthaḥthat is the senseऐसा अर्थ है
sakalābhiḥ sva-yūthya-sakhībhiḥ — by all the friends of its own group; apekṣyaṁ — 'to be deferred to'; parama-ādaraṇīyam — [means] supremely worthy of honor; ity arthaḥ — that is the sense.
sakalābhiḥ sva-yūthya-sakhībhiḥ — अपने यूथ की सभी सखियों के द्वारा; apekṣyaṁ — अपेक्षणीय; parama-ādaraṇīyam — परम आदरणीय; ity arthaḥ — ऐसा अर्थ है।
Viśvanātha unpacks 'to be looked up to by all.' The 'all' is the sakhīs of its own group. And 'to be deferred to' means supremely worthy of honor.
मूल का 'सकल-अपेक्ष्य' पद यह बताता है कि वह अपने यूथ की सभी सखियों के द्वारा अपेक्षणीय है, अर्थात् परम आदरणीय है — ऐसा अर्थ है।
s2avataranika
nātīveti |
na atīva itinow taking up the words 'not overly…' pratīka — he quotes the mūla word nātīva to open his comment on it'नातीव' — इस पद को लेकर
na atīva iti — [as for the phrase] 'not overly…'.
na atīva iti — 'नातीव' इस पद को लेकर।
Now he takes up the mūla's phrase 'not overly [under another's control].'
'नातीव' इस पद को उद्धृत करके विश्वनाथ उस पर व्याख्या आरम्भ करते हैं।
s3gloss
kadācid deśa-kālādi-vaiśiṣṭye mārdave ca parama-svātantrye’pi sakhīnām adhīnam api bhavatīty arthaḥ ||
kadācidsometimesकभी-कभी
deśa-kāla-ādi-vaiśiṣṭyewhen a special circumstance of place, time, and so on comes up locative absolute — the occasion under which the yielding happensजब देश-काल आदि की कोई विशेषता हो
mārdave caand when a tender mood is present locative, paired by ca with the circumstance aboveऔर जब (हृदय की) कोमलता हो
parama-svātantrye apieven though it enjoys total independence concessive api — the independence is real; the yielding is the exceptionपरम स्वतन्त्र होने पर भी (यद्यपि स्वाधीनता वास्तविक है)
sakhīnāmto the friends genitive standing for the one it becomes subordinate toसखियों के (जिनके अधीन वह हो जाता है)
adhīnam api bhavatiit even becomes subordinateअधीन भी हो जाता है
ity arthaḥthat is the meaningऐसा अर्थ है
kadācid — sometimes; deśa-kāla-ādi-vaiśiṣṭye — when a special circumstance of place, time, etc. arises; mārdave ca — and when a tender mood is present; parama-svātantrye api — even given its total independence; sakhīnām — to the friends; adhīnam api bhavati — it even becomes subordinate; ity arthaḥ — that is the meaning.
kadācid — कभी-कभी; deśa-kāla-ādi-vaiśiṣṭye — देश-काल आदि की विशेषता होने पर; mārdave ca — और कोमलता होने पर; parama-svātantrye api — परम स्वतन्त्र होने पर भी; sakhīnām — सखियों के; adhīnam api bhavati — अधीन भी हो जाता है; ity arthaḥ — ऐसा अर्थ है।
Sometimes a special circumstance of place or time comes up, or there is a tender moment. At such a time, even though the triad is completely independent, it will even yield to the other sakhīs. That is why the mūla says 'not overly' — it is mostly free, not absolutely free.
कभी-कभी देश-काल आदि की कोई विशेषता होने पर, तथा कोमलता होने पर, परम स्वतन्त्र होने पर भी वह सखियों के अधीन भी हो जाता है — ऐसा अर्थ है।