tatra śabdottho, yathā— / arthottho, yathā—
anavacita-carīyaṁ cāru-puṣpā latālī
tava nikhila-vihaṅgāś cātra nirdhūta-śaṅkāḥ |
tvayi vicaritum īhe tena govardhanādya
prakaṭaya tam upāyaṁ nirvṛtā yena yāmi ||
The verse — decoded
L1example
anavacita-carīyaṁ cāru-puṣpā latālī
anavacita-carīnever once plucked before — its flowers never gathered bahuvrīhi with the caraṭ suffix (bhūta-pūrve, 'formerly'): 'one that was formerly un-plucked'जो पहले कभी नहीं तोड़ी गई
iyamthisयह
cāru-puṣpābearing lovely flowersसुन्दर फूलों वाली
latālīis a row of creepers (the subject) latā-ālī, 'a line / bower of creepers'; nominativeलताओं की पंक्ति
iyam latālī — this row of creepers; anavacita-carī — never plucked before; cāru-puṣpā — bearing lovely flowers.
anavacita-carī — जो पहले कभी नहीं तोड़ी गई; iyam — यह; cāru-puṣpā — सुन्दर फूलों वाली; latālī — लताओं की पंक्ति।
This row of creepers, its lovely flowers never once plucked, stands untouched.
यह लताओं की पंक्ति सुन्दर फूलों से भरी है, और इसे अब तक किसी ने नहीं तोड़ा।
An udāharaṇa of the arthottha kind — the request conveyed through the circumstance itself, not through a double-meaning word — introduced by the lead-in 'arthottho yathā' ('the hint that arises from the matter, for example—'). The untouched flowers begin to sketch a spot no one visits.
यह अर्थोत्थ प्रकार का उदाहरण है — जहाँ अभिप्राय (प्रार्थना) किसी श्लेषयुक्त द्व्यर्थी शब्द से नहीं, बल्कि परिस्थिति से ही प्रकट होता है। 'अर्थोत्थो यथा' कहकर इसे प्रस्तुत किया गया है। बिना तोड़े हुए फूल स्वयं ही किसी ऐसे एकान्त स्थान का संकेत देने लगते हैं जहाँ कोई नहीं आता।
L2example
tava nikhila-vihaṅgāś cātra nirdhūta-śaṅkāḥ |
tavayour — belonging to you (the hill) genitive, taken with the birdsतुम्हारे
nikhila-vihaṅgāḥall the birdsसारे पक्षी
caandऔर
atrahereयहाँ
nirdhūta-śaṅkāḥhave shaken off every fear — utterly unafraid bahuvrīhi, 'those whose apprehension is dispelled'जिनकी आशंका मिट चुकी है
ca — and; atra — here; tava nikhila-vihaṅgāḥ — all your birds; nirdhūta-śaṅkāḥ — are wholly free of fear.
tava — तुम्हारे; nikhila-vihaṅgāḥ — सारे पक्षी; ca — और; atra — यहाँ; nirdhūta-śaṅkāḥ — जिनकी आशंका मिट चुकी है।
And here all your birds have shaken off every fear. The place is so solitary that nothing startles them.
और यहाँ तुम्हारे सारे पक्षी निर्भय हैं — उनकी कोई आशंका नहीं रही।
L3example
tvayi vicaritum īhe tena govardhanādya
tenatherefore — for that very reason (its solitude) instrumental used as a connective, 'because of that'इसीलिए
govardhana-ādyaO foremost Govardhana vocative; ādya 'first, chief (of mountains)'हे पर्वतों में श्रेष्ठ गोवर्धन
tvayiupon you locative, 'on you, the hill'तुम पर
vicaritumto roam aboutविचरण करने के लिए
īheI longमैं चाहती हूँ
tena — therefore; govardhana-ādya — O foremost Govardhana; tvayi — upon you; vicaritum — to roam about; īhe — I long.
tena — इसीलिए; govardhana-ādya — हे पर्वतों में श्रेष्ठ गोवर्धन; tvayi — तुम पर; vicaritum — विचरण करने के लिए; īhe — मैं चाहती हूँ।
So, O foremost Govardhana, I long to wander upon you.
हे पर्वतों में श्रेष्ठ गोवर्धन, इसीलिए मैं तुम पर विचरण करना चाहती हूँ।
L4example
prakaṭaya tam upāyaṁ nirvṛtā yena yāmi ||
tam upāyamthat means — the way to do itवह उपाय
prakaṭayareveal! — make it plain imperative, addressed to the hillप्रकट करो, बता दो
yenaby whichजिससे
nirvṛtācontent, at peace feminine — agrees with the woman speakingनिश्चिन्त होकर (मैं, स्त्री)
yāmiI may go [there]मैं जाऊँ
tam upāyam — that means; prakaṭaya — reveal; yena — by which; nirvṛtā — content; yāmi — I may go.
tam upāyam — वह उपाय; prakaṭaya — प्रकट करो; yena — जिससे; nirvṛtā — निश्चिन्त होकर; yāmi — मैं जाऊँ।
Reveal to me the means by which I may go there content.
वह उपाय बता दो, जिससे मैं निश्चिन्त होकर वहाँ जा सकूँ।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Viśvanātha Cakravartī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātam[this verse] was not commented on na 'not' + vyākhyātam 'explained'व्याख्या नहीं की गई
na — not; vyākhyātam — explained.
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई।
Jīva and Viśvanātha leave this verse unexplained — they offer no gloss on it.
इस श्लोक की कोई व्याख्या नहीं दी गई।