na tvādṛśīṁ praṇayinīṁ gṛhiṇīṁ gṛheṣu
paśyāmi mānini yayā sva-vivāha-kāle |
prāptān nṛpān na vigaṇayya raho-haro me
prasthāpito dvija upaśruta-sat-kathasyaquoted · vā śrī-daśame –
The verse — decoded
L1citation
na tvādṛśīṁ praṇayinīṁ gṛhiṇīṁ gṛheṣu
nanot — negating the main verb 'I see' in the next lineनहीं
tvādṛśīmone like you acc. sg. fem., object of paśyāmiतुझ जैसी (को) — 'देखता हूँ' का कर्म
praṇayinīmso full of loveप्रेममयी (प्रेम करने वाली)
gṛhiṇīmas a wifeगृहिणी (पत्नी)
gṛheṣuin [all] my homes loc. pl.(अपने) घरों में
na — not; gṛheṣu — in [my] homes; tvādṛśīm — one like you; praṇayinīm — so loving; gṛhiṇīm — as a wife; [paśyāmi — do I see].
(अपने) घरों में तुझ जैसी प्रेममयी गृहिणी को नहीं (देखता)।
In all my palaces I do not see a single loving wife like you. (The verb 'I see' lands in the next line; this line lays out what he does not find.)
मैं अपने घरों में तुझ जैसी प्रेममयी गृहिणी कहीं नहीं देखता।
Why cited: quoted from Bhāgavatam 10.60.55 to illustrate the foremost of Hari's beloveds — Kṛṣṇa himself telling Rukmiṇī she has no equal among his queens.
क्यों उद्धृत: यह पद्य (श्रीमद्भागवत से) मुख्या नायिका के उदाहरण रूप में उद्धृत है — रुक्मिणी, जिसने विवाह के समय स्वयं ब्राह्मण-दूत भेजा था।
L2citation
paśyāmi mānini yayā sva-vivāha-kāle |
paśyāmido I see main verb, governed by the 'na' of line 1(मैं) देखता हूँ
māniniO proud lady vocative — Kṛṣṇa's teasing address to the piqued Rukmiṇīहे मानिनी! (हे रूठी हुई) — कृष्ण का रुक्मिणी को छेड़ता हुआ सम्बोधन
yayāyou — the one by whom rel. pron., inst. sg. fem.; agent of 'was sent' in line 4जिसने (जिसके द्वारा) — 'भेजा गया' का कर्ता
sva-vivāha-kāleat the time of your own wedding loc.अपने विवाह के समय
paśyāmi — do I see; mānini — O proud lady; yayā — you, by whom; sva-vivāha-kāle — at the time of your own wedding [...].
हे मानिनी! (ऐसी गृहिणी मैं) देखता (नहीं), जिसने अपने विवाह के समय…
O proud one, I see no such wife. It was you who, at the time of your own wedding, [did the thing he goes on to describe]. 'yayā' opens the relative clause that runs to the end of the verse.
हे मानिनी! (ऐसी कोई मैं नहीं देखता) जिसने अपने विवाह के समय (यह किया हो)।
क्यों उद्धृत: यह पद्य (श्रीमद्भागवत से) मुख्या नायिका के उदाहरण रूप में उद्धृत है — रुक्मिणी, जिसने विवाह के समय स्वयं ब्राह्मण-दूत भेजा था।
L3citation
prāptān nṛpān na vigaṇayya raho-haro me
prāptānwho had come [as suitors] acc. pl., agreeing with nṛpānआए हुए
nṛpānthe kingsराजाओं (को)
na vigaṇayyapaying them no regard, without counting them absolutiveपरवाह न करके (न गिनकर)
raho-haraḥas the bearer of my secret [message] predicate nom. of 'dvijaḥ' in line 4गुप्त संदेश ले जाने वाला — 'ब्राह्मण' का विधेय
meof me — but here 'concerning me' gen.; construes with 'upaśruta-sat-kathasya' in line 4मुझ (…) का — षष्ठी, आगे 'उपश्रुत-सत्-कथस्य' से जुड़ती है
prāptān nṛpān — the kings who had come; na vigaṇayya — paying them no regard; [dvijaḥ] raho-haraḥ — a brāhmaṇa as bearer of my secret; me — concerning me [...].
आए हुए राजाओं की परवाह न करके, मुझ (…) के पास गुप्त संदेश ले जाने वाला (ब्राह्मण)…
Ignoring all the assembled royal suitors, you made a brāhmaṇa the carrier of my secret message. The word 'me' hangs here but belongs with 'whose glories you had heard' in the next line.
जिसने आए हुए राजाओं की परवाह न करके, गुप्त संदेश ले जाने वाले (ब्राह्मण को मेरे पास भेजा)।
क्यों उद्धृत: यह पद्य (श्रीमद्भागवत से) मुख्या नायिका के उदाहरण रूप में उद्धृत है — रुक्मिणी, जिसने विवाह के समय स्वयं ब्राह्मण-दूत भेजा था।
The printed mūla reads raho-haraḥ ('secret-carrier'); all three commentators gloss the variant raho-vahaḥ ('secret-conveyer') — the same sense.
L4citation
prasthāpito dvija upaśruta-sat-kathasya
prasthāpitaḥwas sent [by you] nom., predicated of dvijaḥभेजा गया — 'ब्राह्मण' का विधेय
dvijaḥa brāhmaṇa — the messenger sandhi: dvijaḥ + upaśruta → dvija upaśrutaब्राह्मण (द्विज)
upaśruta-sat-kathasyaof me, whose fine glories you had [only] heard gen., completing 'me' of line 3जिसकी उत्तम कथाएँ (उसने) सुन रखी थीं, उस (मुझ) का — षष्ठी, 'मे' को पूरा करती है
dvijaḥ — a brāhmaṇa; prasthāpitaḥ — was sent; upaśruta-sat-kathasya [me] — concerning me, whose good accounts you had [only] heard.
मुझ — जिसकी उत्तम कथाएँ (उसने) सुन रखी थीं — के पास (एक) ब्राह्मण भेजा गया।
You sent that brāhmaṇa — and this though you had merely heard the accounts of me, having never seen me. Such was your love; no wife here matches you.
जिसकी उत्तम कथाएँ उसने सुन रखी थीं, उस मुझ के पास उसने एक ब्राह्मण भेजा।
क्यों उद्धृत: यह पद्य (श्रीमद्भागवत से) मुख्या नायिका के उदाहरण रूप में उद्धृत है — रुक्मिणी, जिसने विवाह के समय स्वयं ब्राह्मण-दूत भेजा था।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
raho-vahaḥ rahaḥ sandeśa-prakāśakaḥ |
raho-vahaḥthe verse's word 'secret-conveyer' — he glosses it: lemma (pratīka)'रहोवह' (यह पद)
rahaḥ sandeśa-prakāśakaḥmeans the one who makes the secret message known ('rahaḥ' = the confidential message, and the '-vaha' member = the one who reveals it)'रहः' अर्थात् गुप्त संदेश को प्रकट करने वाला
raho-vahaḥ — the 'secret-conveyer'; rahaḥ sandeśa-prakāśakaḥ — [is] the one who reveals the secret message.
'रहोवह' का अर्थ है — गुप्त संदेश को प्रकट करने वाला।
The word raho-vahaḥ means the one who reveals the secret message — that is, the messenger. He is unpacking it: 'rahaḥ' is the private message, and the bearer is the one who brings it to light.
'रहोवह' का अर्थ है — गुप्त संदेश को प्रकट करने वाला (दूत)।
Jīva reads raho-vahaḥ where the printed mūla has raho-haraḥ; same sense, 'bearer/conveyer of the secret.'
s2gloss
me ity atra saptamy-arthe ṣaṣṭhī ||
me itithe word 'me' ('of me') lemma (pratīka)'मे' (यह पद)
atrahere [in the verse]यहाँ
saptamy-arthein the sense of the locativeसप्तमी के अर्थ में
ṣaṣṭhīis a genitive [standing]षष्ठी (विभक्ति) है
me iti — the word 'me'; atra — here; ṣaṣṭhī — is a genitive; saptamy-arthe — used in the sense of the locative.
'मे' यहाँ सप्तमी के अर्थ में (प्रयुक्त) षष्ठी है।
'me' is a genitive ('of me'), but read it as a locative — 'concerning me.' So 'me upaśruta-sat-kathasya' means 'concerning me, whose good glories you had heard.'
यहाँ 'मे' षष्ठी विभक्ति है, पर उसका अर्थ सप्तमी (अधिकरण) का है।
ṣaṣṭhī = the genitive (6th case); saptamī = the locative (7th case). The genitive 'me' does a locative's job (= mayi).
Viśvanātha Cakravartī
s1avataranika
tāsu mukhyām udāhartum āha—yathā veti |
tāsuamong those [beloveds of Hari] loc. pl., partitiveउन (नायिकाओं) में से
mukhyāmthe foremost oneमुख्य (नायिका) को
udāhartumin order to give as an example infinitive of purposeउदाहृत करने के लिए (उदाहरण देने के लिए)
āhahe [Rūpa] says(ग्रन्थकार) कहते हैं
yathā vā itithe verse beginning 'yathā vā' pratīka of the quoted verse'यथा वा' (इस पद्य से आरम्भ करते हुए)
tāsu — among those beloveds; mukhyām — the foremost; udāhartum — in order to exemplify; āha — he says; yathā vā iti — the verse 'yathā vā...'.
उन (नायिकाओं) में से मुख्य को उदाहृत करने के लिए (ग्रन्थकार) 'यथा वा' (यह पद्य) कहते हैं।
To give an example of the foremost among Hari's beloveds, Rūpa now quotes the verse beginning 'yathā vā.' This sets up the Bhāgavatam citation that follows.
उन नायिकाओं में से मुख्य का उदाहरण देने के लिए ग्रन्थकार 'यथा वा' से आरम्भ होने वाला पद्य कहते हैं।
s2gloss
rahovahaḥ rahaḥ sandeśa-prāpakaḥ |
rahovahaḥthe verse's word 'secret-conveyer' — he glosses it: lemma (pratīka)'रहोवह' (यह पद)
rahaḥ sandeśa-prāpakaḥmeans the one who delivers the secret message ('rahaḥ' = the confidential message, and the '-vaha' member = the one who conveys it)'रहः' अर्थात् गुप्त संदेश को पहुँचाने वाला
rahovahaḥ — the 'secret-conveyer'; rahaḥ sandeśa-prāpakaḥ — [is] the one who delivers the secret message.
'रहोवह' का अर्थ है — गुप्त संदेश को पहुँचाने वाला।
The word raho-vahaḥ means the one who delivers the secret message — the messenger who carries the private word across.
'रहोवह' अर्थात् गुप्त संदेश पहुँचाने वाला (दूत)।
s3gloss
me iti saptamy-arthe ṣaṣṭhī ||
me itithe word 'me' ('of me') lemma (pratīka)'मे' (यह पद)
saptamy-arthein the sense of the locativeसप्तमी के अर्थ में
ṣaṣṭhīis a genitiveषष्ठी है
me iti — the word 'me'; ṣaṣṭhī — is a genitive; saptamy-arthe — used in the sense of the locative.
'मे' सप्तमी के अर्थ में (प्रयुक्त) षष्ठी है।
'me' is a genitive standing in for a locative — read it as 'concerning me.'
यहाँ 'मे' षष्ठी विभक्ति है, किन्तु अर्थ सप्तमी (अधिकरण) का है।
ṣaṣṭhī = genitive (6th case); saptamī = locative (7th case).