paramātmatva-sthāpanāya tatra vibhūmatvaṁ darśayan svam atyupakalpanam evopasaṁharati—tam iti |
tam imam agrata evopaviṣṭaṁ śrī-kṛṣṇaṁ vyaṣṭy-antaryāmi-rūpeṇa nijāṁśena śarīra-bhājāṁ hṛdi hṛdi dhiṣṭhitam |
kecit sva-dehāntar hṛdayāvakāśe prādeśa-mātraṁ puruṣaṁ vasantam ||
[bhā.pu. 2.2.8]
ity-ukta-diśā tat-tad-rūpeṇa bhinna-mūrtimatsu vasantam apy ekam abhinna-mūrtim eva samadhi-gato’smi |
ayaṁ paramānanda-vigraha eva vyāpakaḥ svāntar bhūtena nijākāra-viśeṣeṇāntar yāmitayā tatra tatra sphuratīti vijñātavān asmi, yato’haṁ vidhūta-bheda-mohaḥ |
asyaiva kṛpayā durīkṛto bheda-mohaḥ |
bhagavad-vigrahasya vyāpakatvāsambhāvanā-janita-tan-nānātva-jñāna-lakṣaṇo moho yasya tathā-bhūto’ham |
teṣu vyāpakatve hetuḥ—ātma-kalpitānām, ātmany eva paramāśraye prāduṣkṛtānām |
tatra dṛṣṭāntaḥ—pratidiśaṁ iti |
prāṇināṁ nānā-deśa-sthitānām avalokanam avalokanaṁ prati, yathaika evārko vṛkṣa-kuḍyādy-upari-gatatvena tatrāpi kutracid avyavadhānaḥ sampūrṇatvena sa-vyavadhānas tv asampūrṇatvenānekadhā dṛśyate, tathety arthaḥ |
dṛṣṭānto’yam ekasyaiva tatra tatrodaya ity etan-mātrāṁśe |
vastutas tu śrī-bhagavad-vigraho’cintya-śaktyā tathā bhāsate, sūryas tu dūrastha-vistīrṇātmatā-svabhāveneti viśeṣaḥ |
athavā taṁ pūrva-varṇita-svarūpam imam agrata evopaviṣṭaṁ śarīra-bhājāṁ hṛdi hṛdi santam api samadhigato’smi |
yadyapy antaryāmi-rūpam etasmād rūpād anyākāraṁ, tathāpy etad-rūpam evādhunā tatra tatra tathā paśyāmi |
sarvato mahā-prabhāvasya tasya rūpasyāgrato’nyasya rūpasya sphuraṇāśakter iti bhāvaḥ |
atra dṛṣṭānto deśa-bhede’py abheda-bodhanāya jñeyaḥ, na tu pūrṇāpūrṇatva-vivakṣāyai |
amīlita-dṛg vyadhārayat [bhā.pu. 1.9.30] iti, kṛṣṇa evaṁ bhagavati mano-vāk-kāya-vṛttibhiḥ [bhā.pu. 1.9.43] ity upakramopasaṁhārādibhir atra śrī-vigraha eva prastūyate |
tato nedaṁ padyaṁ brahma-paraṁ vyākhyeyam iti ||