yathā sthūlaṁ rūpaṁ bhagavad-rūpatvenoktam api yogibhir upāsyam api māyā-guṇair viracitaṁ tathaiva sūkṣmam api rūpam amūnī bhagavad-rūpe ity anena bhagavad-rūpatvena prayutkam api karṇau diśaḥ śrotram amuṣya śabda iti |
sarvātmano’ntaḥkaraṇaṁ giritram ity ādy ukter yogibhir upāsyam api māyikam evety āha |
avyaktaṁ sūkṣmaṁ tatra hetuḥ avyūḍhaḥ kara-caraṇāditvenāpariṇatā ye guṇās tair bṛṁhitaṁ racitam ākāra-viśeṣa-rahitam ity arthaḥ |
etad eva kutas tatrāha adṛṣṭāśruta-vastutvāt |
yac cākāra-viśeṣavad vastu tad asmad-ādivad dṛśyate śrūyate vā indrādivat idaṁ tu na tathā |
nanu tasya sattve kiṁ pramāṇaṁ tatrāha—sa jīvaḥ |
jīvopādhiḥ jīvo jīvena nirmukto jīvo jīvaṁ vihāya ca ]bhā.pu. 11.25.36] ity ādau jīvopādhau liṅga-dehe jīva-śabda-prayogāt jīvopādhitayā kalpyata ity arthaḥ |
nanu sthūlam eva bhogāyatanatvāt jīvasyopādhir astu kim anya-kalpanayā ity ata āha—yad yasmāt sūkṣmāt punarbhavaḥ punaḥ punar janma utkrānti-gaty-āgatīnāṁ tena vinā asambhavād iti bhāvaḥ |
tena ca samaṣṭi-vyaṣṭi-virājāṁ jīvatvāt tat-sthūla-sūkṣmayo rūpayor māyikatvāt tatra ceśvaratvam āropitam eva, na tu sāhajikam iti bhāvaḥ |
virāḍ hiraṇyagarbhaś ca kāraṇaṁ cety upādhayaḥ | īśasya yantribhir hīnaṁ turīyaṁ tat pracakṣate ||
amunī bhagavad-rūpe mayā te hy anuvarṇite | ubhe api na gṛhṇanti māyā-sṛṣṭe vipaścitaḥ ||
[bhā.pu. 2.10.35]