mumukṣavo ghora-rūpān hitvā bhūta-patīn atha |
nārāyaṇa-kalāḥ śāntā bhajanti hy anasūyavaḥ ||
Word for word
mumukṣavaḥ those desiring liberation (nom. pl. — subject); ghora-rūpān those of fearsome form (acc. pl. — qualifies bhūta-patīn); hitvā having abandoned (gerund); bhūta-patīn the lords of beings (ghosts/elementals) (acc. pl. — object of hitvā); atha then, rather; nārāyaṇa-kalāḥ the expansions of Nārāyaṇa (acc. pl. — object of bhajanti); śāntāḥ peaceful, gentle (acc. pl. — qualifies nārāyaṇa-kalāḥ); bhajanti worship (3rd pl.); hi indeed; anasūyavaḥ free of envy (nom. pl. — qualifies mumukṣavaḥ)
mumukṣavaḥ मुमुक्षु (मोक्ष की इच्छा वाले) (कर्ता, बहुवचन); ghora-rūpān घोर रूप वालों को (कर्म, बहुवचन — bhūta-patīn का विशेषण); hitvā त्यागकर (पूर्वकालिक क्रिया); bhūta-patīn भूतपतियों को (कर्म, बहुवचन — hitvā का कर्म); atha तब, अपितु; nārāyaṇa-kalāḥ नारायण की कलाओं को (कर्म, बहुवचन — bhajanti का कर्म); śāntāḥ शान्त (कर्म, बहुवचन — nārāyaṇa-kalāḥ का विशेषण); bhajanti भजते हैं (कर्तृ, बहुवचन); hi निश्चय ही; anasūyavaḥ असूया-रहित (कर्ता, बहुवचन — mumukṣavaḥ का विशेषण)
Construed
mumukṣavaḥ — those desiring liberation; anasūyavaḥ — free of envy; ghora-rūpān — of fearsome form; bhūta-patīn — the lords of beings; hitvā — having abandoned; atha — then; śāntāḥ — the peaceful; nārāyaṇa-kalāḥ — expansions of Nārāyaṇa; hi — indeed; bhajanti — worship.
mumukṣavaḥ — मुमुक्षु; anasūyavaḥ — असूया-रहित; ghora-rūpān — घोर रूप वाले; bhūta-patīn — भूतपतियों को; hitvā — त्यागकर; atha — तब; śāntāḥ — शान्त; nārāyaṇa-kalāḥ — नारायण की कलाओं का; hi — निश्चय ही; bhajanti — भजन करते हैं।
Translation
Those desiring liberation, abandoning the lords of beings, of fearsome form, worship, free of envy, the peaceful expansions of Nārāyaṇa.
मुमुक्षु लोग घोर रूप वाले भूतपतियों को त्यागकर, असूया-रहित होकर निश्चय ही नारायण की शान्त कलाओं का भजन करते हैं।
Commentary
Śrīdhara Svāmī
bhāvārtha-dīpikā
nanv anyān api kecid bhajanto dṛśyante |
But surely some are seen worshipping other deities as well.
किन्तु कुछ लोग अन्य देवताओं का भी भजन करते हुए देखे जाते हैं।
mumukṣavas tv anyān na bhajanti kiṁ tu sakāmā evety āha—mumukṣava iti dvābhyām |
But those desiring liberation do not worship others; rather, only those with desires do — so he says, in the two verses beginning 'mumukṣavaḥ.'
किन्तु मुमुक्षु अन्यों का भजन नहीं करते, अपितु केवल सकाम जन ही करते हैं - ऐसा वे कहते हैं, 'मुमुक्षवः' से आरम्भ होने वाले दो श्लोकों में।
bhūta-patīn iti pitṛ-prajeśādīnām upalakṣaṇam |
'The lords of beings' indicates by implication the forefathers, the lord of creatures, and the rest.
'भूतपतीन्' यह पितृ, प्रजेश आदि का उपलक्षण है।
anasūyavo devatāntarā-nindakāḥ santaḥ ||
'Free of envy': being non-disparagers of other deities.
'असूया-रहित' अर्थात् अन्य देवताओं की निन्दा न करने वाले होते हुए।
objectionBut surely some are seen worshipping other deities as well. True.
किन्तु कुछ लोग अन्य देवताओं का भी भजन करते हुए देखे जाते हैं। यह सत्य है।
Yet those desiring liberation do not worship others; rather, only those with desires do. This is what he states in the two verses beginning mumukṣavaḥ.
किन्तु मुमुक्षु अन्यों का भजन नहीं करते, अपितु केवल सकाम जन ही करते हैं - यही 'मुमुक्षवः' से आरम्भ होने वाले दो श्लोकों में कहा गया है।
The phrase bhūta-patīn, “the lords of beings,” indicates by implication the forefathers, the lord of creatures, and the rest. And anasūyavaḥ, “free of envy,” means being non-disparagers of other deities.
'भूतपतीन्' यह पितृ, प्रजेश आदि का उपलक्षण है। 'असूया-रहित' अर्थात् अन्य देवताओं की निन्दा न करने वाले होते हुए।
Jīva Gosvāmī
krama-sandarbhaḥ
nanv anyān bhairavādīn devān api kecid bhajanto dṛśyante |
But surely some are seen worshipping other gods too, such as Bhairava and the rest.
किन्तु कुछ लोग भैरव आदि अन्य देवताओं का भी भजन करते हुए देखे जाते हैं।
satyaṁ yatas te sakāmāḥ |
True, because they have desires.
सत्य है, क्योंकि वे सकाम हैं।
kintu mumukṣavo’py anyān na bhajante |
But even those desiring liberation do not worship others.
किन्तु मुमुक्षु भी अन्यों का भजन नहीं करते।
kim uta tad-bhaktiyika-puruṣārthā ity āha—mumukṣava iti ||
How much less those for whom devotion to Him is the sole goal of life — so he says, in the verse beginning 'mumukṣavaḥ.'
फिर वे तो कहाँ जिनका एकमात्र पुरुषार्थ उनकी भक्ति है - ऐसा वे कहते हैं, 'मुमुक्षवः' से आरम्भ होने वाले श्लोक में।
objectionBut surely some are seen worshipping other gods too, such as Bhairava and the rest. True, because they have desires.
किन्तु कुछ लोग भैरव आदि अन्य देवताओं का भी भजन करते हुए देखे जाते हैं। यह सत्य है, क्योंकि वे सकाम हैं।
But even those desiring liberation do not worship others; how much less those for whom devotion to Him is the sole goal of life. This is what he states in the verse beginning mumukṣavaḥ.
किन्तु मुमुक्षु भी अन्यों का भजन नहीं करते; फिर वे तो कहाँ जिनका एकमात्र पुरुषार्थ उनकी भक्ति है - यही 'मुमुक्षवः' से आरम्भ होने वाले श्लोक में कहा गया है।
Viśvanātha Cakravartī
sārārtha-darśiṇī
+++
(No commentary by Śrī Viśvanātha is present in the source for this verse.)
(इस श्लोक पर श्री विश्वनाथ की कोई टीका स्रोत में उपलब्ध नहीं है।)
(No commentary by Śrī Viśvanātha is present in the source for this verse.)
(इस श्लोक पर श्री विश्वनाथ की कोई टीका स्रोत में उपलब्ध नहीं है।)
Baladeva Vidyābhūṣaṇa
vaiṣṇavānandinī
nanu kecid bhairavādīn bhajanto dṛṣṭāḥ |
But surely some are seen worshipping Bhairava and the rest.
किन्तु कुछ लोग भैरव आदि का भजन करते हुए देखे गये हैं।
satyaṁ, sakāmāḥ khalu te |
True; those, indeed, have desires.
सत्य है; वे निश्चय ही सकाम हैं।
niṣkāmās tu nānyān bhajanta ity āha—mumukṣavaḥ pāmaraṁ saṁsāraṁ hitvā paramānandaṁ hariṁ prepasvaḥ, nārāyaṇasya hareḥ kalā avatārān bhajanti, bhūta-patīn hitvā, tāsāṁ bhajena teṣāṁ hāne hetū śāntā iti ghora-rūpān iti ca |
But the desireless do not worship others — so he says: those desiring liberation, abandoning the base round of saṁsāra, longing for Hari, the supreme bliss, worship the kalās, the descents, of Nārāyaṇa, Hari; 'abandoning the lords of beings,' and 'śāntāḥ' and 'ghora-rūpān' are the reasons for the giving up of the worship of those.
किन्तु निष्काम जन अन्यों का भजन नहीं करते - ऐसा वे कहते हैं: मुमुक्षु लोग पामर संसार को त्यागकर, परमानन्द हरि को पाने की इच्छा से, नारायण अर्थात् हरि की कलाओं अर्थात् अवतारों का भजन करते हैं; 'भूतपतीन् त्यागकर', तथा 'शान्ताः' और 'घोर-रूपान्' उनके भजन के त्याग के हेतु हैं।
anasūyavo devatāntarānindakāḥ santaḥ ||
'Free of envy': being non-disparagers of other deities.
'असूया-रहित' अर्थात् अन्य देवताओं की निन्दा न करने वाले होते हुए।
objectionBut surely some are seen worshipping Bhairava and the rest. True; those, indeed, have desires.
किन्तु कुछ लोग भैरव आदि का भजन करते हुए देखे गये हैं। यह सत्य है; वे निश्चय ही सकाम हैं।
The desireless, however, do not worship others. This is what he states: those desiring liberation, abandoning the base round of saṁsāra and longing for Hari, the supreme bliss, worship the kalās, the descents, of Nārāyaṇa, Hari. The words bhūta-patīn hitvā, “abandoning the lords of beings,” and śāntāḥ and ghora-rūpān give the reasons for the giving up of the worship of those.
किन्तु निष्काम जन अन्यों का भजन नहीं करते - यही वे कहते हैं: मुमुक्षु लोग पामर संसार को त्यागकर, परमानन्द हरि को पाने की इच्छा से, नारायण अर्थात् हरि की कलाओं अर्थात् अवतारों का भजन करते हैं; 'भूतपतीन्' को त्यागकर ऐसा करते हैं, तथा 'शान्ताः' और 'घोर-रूपान्' उनके भजन के त्याग के हेतु हैं।
And anasūyavaḥ, “free of envy,” means being non-disparagers of other deities.
'असूया-रहित' अर्थात् अन्य देवताओं की निन्दा न करने वाले होते हुए।