tasya karmāṇy udārāṇi parigītāni sūribhiḥ |
brūhi naḥ śraddadhānānāṁ līlayā dadhataḥ kalāḥ ||
Word for word
tasya His (gen. sg. — antecedent of dadhataḥ); karmāṇi deeds (acc. pl. neuter — object of brūhi); udārāṇi magnanimous (agrees with karmāṇi); parigītāni celebrated (past part. — agrees with karmāṇi); sūribhiḥ by the wise (instr. pl. — agent of parigītāni); brūhi please tell (imperative 2nd sg.); naḥ to us (dat. pl. enclitic); śraddadhānānām faithful (gen. pl. — agrees with naḥ); līlayā playfully (instr. sg.); dadhataḥ assuming (pres. part. gen. sg. — agrees with tasya); kalāḥ portions (acc. pl. — object of dadhataḥ)
tasya उनके; karmāṇi कर्म; udārāṇi उदार; parigītāni गाये गये; sūribhiḥ विद्वानों द्वारा; brūhi कृपया कहिये; naḥ हमसे; śraddadhānānām श्रद्धावानों से; līlayā लीला से; dadhataḥ धारण करते हुए; kalāḥ कलाएँ
Construed
tasya — His; karmāṇi udārāṇi — magnanimous deeds; sūribhiḥ parigītāni — celebrated by the wise; naḥ śraddadhānānām — to us who are faithful; brūhi — please tell. līlayā — playfully; kalāḥ dadhataḥ — (of Him) assuming His portions (dadhataḥ, pres. part. gen., construed with tasya).
तस्य — उनके; कर्माणि उदाराणि — उदार कर्म; सूरिभिः परिगीतानि — विद्वानों द्वारा गाये गये; नः श्रद्दधानानाम् — हम श्रद्धावानों से; ब्रूहि — कहिये। लीलया — लीला से; कलाः दधतः — (उनके) अपनी कलाओं को धारण करते हुए (दधतः, वर्तमान कृदन्त षष्ठी, तस्य के साथ अन्वित, जैसा आचार्य पढ़ते हैं)।
Translation
Please tell us, who are faithful, of His noble deeds, sung by the wise, as He playfully assumes His portions.
हम श्रद्धावानों से उनके उदार कर्मों को कहिये, जिन्हें विद्वानों ने गाया है, जब वे लीला से अपनी कलाएँ धारण करते हैं।
Commentary
Śrīdhara Svāmī
bhāvārtha-dīpikā
praśnāntaram—tasyeti |
Another question begins with 'His deeds.'
'तस्य' इत्यादि से दूसरा प्रश्न है।
udārāṇi mahānti viśva-sṛṣṭyādīni |
On udārāṇi — Great deeds, such as the creation of the universe.
udārāṇi — विश्व-सृष्टि आदि महान् कर्म।
sūribhir nāradādibhiḥ |
On sūribhiḥ — By Nārada and others.
sūribhiḥ — नारद आदि द्वारा।
kalā brahma-rudrādi-mūrtīḥ ||
On kalāḥ — Forms such as Brahmā and Rudra.
kalāḥ — ब्रह्मा, रुद्र आदि मूर्तियाँ।
Another question begins here, with the words "His deeds."
'तस्य' इत्यादि से दूसरा प्रश्न आरम्भ होता है।
The udārāṇi are His great deeds, such as the creation of the universe. The sūris are Nārada and others. The kalās are forms such as Brahmā and Rudra.
यहाँ 'उदार' का अर्थ है विश्व-सृष्टि आदि महान् कर्म; 'सूरिभिः' से नारद आदि अभिप्रेत हैं; और 'कलाः' से ब्रह्मा, रुद्र आदि मूर्तियाँ।
Jīva Gosvāmī
krama-sandarbhaḥ
yasmād evaṁ tasmāt—tasyeti |
Because this is so, therefore the verse begins 'His deeds.'
जब ऐसा है, इसलिए 'तस्य' आदि कहा गया है।
udārāṇi paramānanda-dātṝṇi janmādīni |
On udārāṇi — Deeds such as birth and others that bestow supreme bliss.
udārāṇi — जन्म आदि, जो परमानन्द देने वाले हैं।
svayaṁ paripūrṇasya līlayānyā api kalāḥ puruṣādi-lakṣaṇā dadhatas tat-tad-aṁśān apy ādāya tasyāvatīrṇasya sata ity arthaḥ ||
The meaning is that, though personally complete, He descends while playfully accepting other portions too, characterized by the puruṣas and the like, taking along those respective aṁśas.
अर्थ यह है कि स्वयं परिपूर्ण होते हुए भी वे लीला से पुरुष आदि लक्षण वाली अन्य कलाओं को धारण करते हैं, उन-उन अंशों को भी साथ लेकर अवतीर्ण होते हैं।
[śrī-kṛṣṇa-sandarbhaḥ 69]
[Śrī Kṛṣṇa-sandarbha 69]
[श्रीकृष्ण-सन्दर्भ 69]
Because this is so, the verse therefore begins with the words "His deeds."
जब ऐसा है, इसी कारण 'तस्य' इत्यादि कहा गया है।
The udārāṇi are deeds such as His birth and the rest, which bestow supreme bliss. The meaning is that, though He is personally complete in Himself, He descends while playfully accepting other portions as well—those characterized by the puruṣas and the like—taking along their respective aṁśas.
यहाँ 'उदार' का अर्थ है परमानन्द देने वाले जन्म आदि। तात्पर्य यह है कि स्वयं परिपूर्ण होते हुए भी वे लीला से पुरुष आदि लक्षण वाली अन्य कलाओं को धारण करते हैं और उन-उन अंशों को भी साथ लेकर अवतीर्ण होते हैं।
citationThis draws on Śrī Kṛṣṇa-sandarbha 69.
(श्रीकृष्ण-सन्दर्भ 69)
Viśvanātha Cakravartī
sārārtha-darśiṇī
karmāṇy avatārāntara-sādhāraṇāny asura-vadhādīni |
On karmāṇi — Deeds common to other avatāras, such as killing demons.
karmāṇi — अन्य अवतारों में सामान्य असुर-वध आदि कर्म।
udārāṇi bhaktābhīṣṭa-pradāni |
On udārāṇi — Those that grant the devotees' cherished desires.
udārāṇi — भक्तों की अभिलषित वस्तु देने वाले।
kalā avatārān dadhata iti |
On kalāḥ and dadhataḥ — Avatāras, which He assumes.
kalāḥ, dadhataḥ — अवतार, जिन्हें वे धारण करते हैं।
vartamāna-kālena tad-avatārāṇāṁ nityatvaṁ tasya ca pūrṇatvam āyātam ||
grammar By the present tense, the eternality of those avatāras and His completeness are understood.
व्याकरण वर्तमानकाल से उन अवतारों की नित्यता और उनकी पूर्णता समझ में आती है।
The karmas are deeds common to other avatāras, such as the killing of demons. The udārāṇi are those that grant the devotees their cherished desires. The kalās are the avatāras, which He assumes.
यहाँ 'कर्म' से अन्य अवतारों में सामान्य असुर-वध आदि कर्म अभिप्रेत हैं; 'उदार' अर्थात् भक्तों की अभिलषित वस्तु देने वाले; और 'कलाः' से वे अवतार, जिन्हें वे धारण करते हैं।
By the use of the present tense, the eternality of those avatāras and His own completeness are understood.
वर्तमानकाल के प्रयोग से उन अवतारों की नित्यता तथा उनकी पूर्णता समझ में आती है।
Baladeva Vidyābhūṣaṇa
vaiṣṇavānandinī
tasya pūrvokti-mahinnaḥ kṛṣṇasya karmāṇi viśva-sargādīni udārāṇi mahānti sūribhibramādyaiḥ kalā viriñcādi-vibhūtīriti caturthaḥ ||
Of that Kṛṣṇa, whose greatness was described before, His deeds such as universal creation are udārāṇi, great; sūribhiḥ means by Brahmā and others; kalāḥ means manifestations such as Viriñci. This is the fourth question.
पूर्वोक्त महिमा वाले कृष्ण के विश्व-सर्ग आदि कर्म उदार, अर्थात् महान् हैं; सूरिभिः से ब्रह्मा आदि; कलाः से विरिञ्चि आदि विभूतियाँ अभिप्रेत हैं। यह चौथा प्रश्न है।
Of that Kṛṣṇa, whose greatness was described before, the deeds—such as the creation of the universe—are udārāṇi, that is, great; sūribhiḥ means by Brahmā and others; and kalāḥ means manifestations such as Viriñci. This is the fourth question.
पूर्वोक्त महिमा वाले कृष्ण के विश्व-सर्ग आदि कर्म 'उदार' अर्थात् महान् हैं; 'सूरिभिः' से ब्रह्मा आदि अभिप्रेत हैं; और 'कलाः' से विरिञ्चि आदि विभूतियाँ। यह चौथा प्रश्न है।