L1example
kambala-kṛta-vṛṣa-veṣaṁ bhṛṅgābhṛṅgī praṇīta-saṁrambham |
kambala-kṛta-vṛṣa-veṣaṁgot up as a bull, the costume rigged out of a woolen blanket accusative describing hariṁ in the next line — kambala 'blanket' + kṛta 'made into' + vṛṣa 'bull' + veṣa 'costume, disguise'जिसने कम्बल से बैल का वेष बना लिया है, ऐसे (कृष्ण को) — कम्बल ओढ़कर बैल का स्वाँग रच लिया
bhṛṅgābhṛṅgīby the bees swarming him — he-bees and she-bees alike bhṛṅgā-bhṛṅgī; the doubling piles bee on bee for a whole buzzing swarm, and feeds instrumentally into the next wordभौंरे-पर-भौंरे, अर्थात् भौंरों के पूरे समूह के द्वारा (यह पद अगले पद में साधनरूप से जुड़ता है)
praṇīta-saṁrambhamgoaded into a furious charging a second accusative describing hariṁ — praṇīta 'brought on, led forth' + saṁrambha 'flurry, charging fury'; the swarming bees drive the make-believe bull to toss and chargeजिसमें (भौंरों के द्वारा) चढ़-दौड़ का आवेश उत्पन्न कर दिया गया है, ऐसे (कृष्ण को) — भौंरों ने बनावटी बैल को उकसाकर उसमें आक्रामक जोश भर दिया
hariṁ — Hari (subject of the next line); kambala-kṛta-vṛṣa-veṣaṁ — got up as a bull out of a woolen blanket; bhṛṅgābhṛṅgī-praṇīta-saṁrambham — his furious charging goaded on by the swarming bees.
kambala-kṛta-vṛṣa-veṣaṁ — कम्बल से बनाए गए बैल के वेष वाले (कृष्ण को); bhṛṅgā-bhṛṅgī — भौंरे-पर-भौंरे, अर्थात् भौंरों के समूह के द्वारा; praṇīta-saṁrambham — जिसमें आक्रामक आवेश उत्पन्न कर दिया गया है, ऐसे (कृष्ण को)।
Kṛṣṇa has dressed himself up as a bull, the costume rigged out of a woolen blanket. Bees swarm the blanket — he-bees and she-bees, a whole buzzing crowd — and goad the make-believe bull into tossing and charging about in fury. It is a piece of pure play-acting.
कृष्ण ने कम्बल ओढ़कर बैल का वेष धारण कर लिया। तब भौंरों के समूह ने उस बनावटी बैल को उकसाया, और उसमें चढ़-दौड़ का आवेश भर दिया।
An udāharaṇa of śuddha-hāsya, 'pure comedy,' conveyed veśa-ceṣṭābhyāṁ, 'by dress and gesture' — the mode announced in this unit's lead-in and set up in the kārikā of 262 (v183), where the wise call the pure-laughter variety likewise threefold: by speech, by dress, and by gesture. The bull costume is the veśa; the goaded charging is the ceṣṭā. The companion verse at v184 (262q1) illustrated the same comedy conveyed vācā, 'by speech.'
यह शुद्ध-हास्य का उदाहरण है, जो वेष और चेष्टा के द्वारा प्रकट होता है — वही प्रकार जिसकी घोषणा इस प्रकरण की भूमिका में हुई और जिसे २६२ (v183) की कारिका में स्थापित किया गया, जहाँ मनीषी शुद्ध-हास्य को इसी प्रकार तीन भेदों वाला कहते हैं — वाणी से, वेष से, और चेष्टा से। यहाँ बैल का स्वाँग वेष है, और उकसाए जाने पर चढ़-दौड़ना चेष्टा है। साथ की कारिका v184 (262q1) में इसी हास्य को वाणी के द्वारा प्रकट होते हुए दिखाया गया था।
L2example
prekṣya hariṁ vidhir ahasīn mudira-cchanno gabhīro’pi ||
prekṣya hariṁon catching sight of Hari (Kṛṣṇa) in that get-up prekṣya gerund 'having seen'; hariṁ accusative, the object carrying all of L1's descriptionहरि (कृष्ण) को देखकर — जिस कृष्ण में ऊपर की सारी विशेषताएँ हैं, वही यहाँ कर्म है
vidhiḥthe Creator, Brahmā himself nominative subject — Vidhi is a name of Brahmā, the sober ordainer of the worldsविधि, अर्थात् ब्रह्मा ने — जो लोकों के गम्भीर विधाता हैं (कर्ता)
ahasītburst out laughing aorist of √has — the pointed word: even he laughedहँस पड़े — यही मार्मिक शब्द है कि वे तक भी हँस बैठे
mudira-cchanno gabhīro’pigrave and deep though he is — like a thunder-laden sky veiled behind its own raincloud, whose rumble breaks through all the same api 'even though' concedes his gravity; gabhīra 'deep, solemn'; mudira 'raincloud' + channa 'veiled' — the figure: as deep thunder still sounds from a cloud-wrapped sky, his solemnity could not hold the laugh inयद्यपि वे मेघ से ढके (आकाश) के समान गम्भीर हैं, तो भी — जैसे बादलों से ढके आकाश से भी गहरी गर्जना निकल ही आती है, वैसे उनकी गम्भीरता हँसी को रोक न सकी
vidhiḥ — the Creator, Brahmā; hariṁ prekṣya — on seeing Hari got up as the bull; gabhīraḥ api — grave though he is; mudira-cchannaḥ — like a deep sky veiled by a raincloud; ahasīt — laughed out loud.
prekṣya hariṁ — हरि को देखकर; vidhiḥ — विधि अर्थात् ब्रह्मा ने; ahasīt — हँस पड़े; mudira-cchanno gabhīro’pi — यद्यपि वे मेघ से ढके आकाश के समान गम्भीर हैं, तो भी।
Then the Creator, Brahmā, caught sight of Kṛṣṇa in that bull get-up — and, grave as he is, he burst out laughing. The image is of a deep, thunder-bearing sky wrapped in cloud: just as the rumble breaks through even so, Brahmā's own gravity could not keep the laugh in. That even solemn Brahmā laughed is the whole point — and it works entirely through Kṛṣṇa's costume and antics, without a single word spoken. That is pure comedy carried by dress and gesture.
उस बैल-वेषधारी कृष्ण को देखकर स्वयं ब्रह्मा भी हँस पड़े। यद्यपि वे मेघ से ढके आकाश के समान गम्भीर हैं, तो भी — जैसे बादलों में छिपे आकाश से गहरी गर्जना निकल आती है — वे अपनी हँसी न रोक सके।