L1definition
vākyam akṣara-saṅghāto bhinnārthaṁ śliṣṭa-śabdakam ||
vākyama sentence, a single stage-utterance — the thing being classified subject; the neuter adjectives that follow all describe this vākyaजिस वाक्य का यहाँ लक्षण कहा जा रहा है — वही उद्देश्य है, और आगे के नपुंसक विशेषण इसी वाक्य का वर्णन करते हैं
akṣara-saṅghātaḥis what is called akṣara-saṅghāta — the term now being defined predicate (nom. masc.): 'such a sentence goes by the name akṣara-saṅghāta'ऐसा वाक्य 'अक्षर-संघात' नाम से कहा जाता है — यही विधेय है
bhinnārthamone that yields a distinct, second meaning bahuvrīhi agreeing with vākyam (acc./nom. neut.): bhinna 'separate, other' + artha 'meaning' — 'having a different sense'जिसका दूसरा ही अर्थ निकलता है — भिन्न 'अलग, दूसरा' और अर्थ, अर्थात् जिसमें एक और ही अर्थ छिपा हो
śliṣṭa-śabdakambecause its words are puns — double-sensed, carrying two meanings at once bahuvrīhi agreeing with vākyam: śliṣṭa 'punned, doubled' (√śliṣ, 'joined together') + śabda 'word' + -ka; this śleṣa is what makes the second meaning possibleजिसके शब्द श्लिष्ट अर्थात् श्लेष से दुहरे हों — यही श्लेष उस दूसरे अर्थ को सम्भव बनाता है
akṣara-saṅghātaḥ [nāma] — the lakṣaṇa named akṣara-saṅghāta; vākyam — is a sentence; śliṣṭa-śabdakam — whose words are puns, double-sensed; bhinnārtham — and which thereby yields a distinct, second meaning.
vākyam — जिस वाक्य का लक्षण कहा जा रहा है; akṣara-saṅghātaḥ — वह 'अक्षर-संघात' कहलाता है; bhinnārtham — जिसका दूसरा ही अर्थ निकले; śliṣṭa-śabdakam — जिसके शब्द श्लेष से दुहरे हों।
Here the lakṣaṇa called akṣara-saṅghāta is defined. It is a single sentence built out of punning words (śliṣṭa-śabda). Because each word carries two senses at once, the one sentence gives a second, separate meaning (bhinnārtha) alongside its surface one. So the defining mark is simple: punned words yielding a distinct extra meaning.
जिस वाक्य के शब्द श्लेष से दुहरे हों और उसमें एक दूसरा ही अर्थ छिपा हो, वह वाक्य 'अक्षर-संघात' कहलाता है।
akṣara-saṅghāta: literally 'a cluster, a knitting-together of syllables.' As a dramaturgical term (a lakṣaṇa, an ornamental feature of stage-speech) it names not the syllables as such but a sentence whose very words are doubled by śleṣa (pun), so that the same string of syllables discloses a second meaning beside the first.
अक्षर-संघात का शब्दार्थ है 'अक्षरों का समूह, अक्षरों का गुंथना।' पर नाट्य के लक्षण के रूप में (यह एक लक्षण अर्थात् रंगमंच की वाणी का एक अलंकार-सा गुण है) यह केवल अक्षरों को नहीं, बल्कि उस वाक्य को कहता है जिसके शब्द ही श्लेष से दुहरे हो जाते हैं, जिससे वही अक्षर-पंक्ति पहले अर्थ के साथ-साथ एक दूसरा अर्थ भी प्रकट कर देती है।
yat vākyam śliṣṭa-śabdakam bhinnārtham [ca bhavati], [tat] akṣara-saṅghātaḥ [nāma ucyate]
यत् vākyam bhinnārthaṁ (भिन्न अर्थवाला) śliṣṭa-śabdakam (श्लेष से दुहरे शब्दोंवाला) च अस्ति, तत् akṣara-saṅghātaḥ (इति उच्यते)।
A single stage-utterance built out of punning words (śliṣṭa-śabda) — so that, its every word carrying two senses at once, the one sentence yields a distinct, second meaning (bhinnārtha) alongside its surface one — is what is called akṣara-saṅghāta.
जिस वाक्य के शब्द श्लेष से दुहरे हों और जिसमें एक भिन्न अर्थात् दूसरा ही अर्थ छिपा हो, वह वाक्य 'अक्षर-संघात' कहलाता है।
Defines the lakṣaṇa akṣara-saṅghāta: a sentence whose words are doubled by śleṣa, giving a second meaning beside the first.
यह कारिका 'अक्षर-संघात' नामक वाक्य का लक्षण देती है — श्लिष्ट शब्द और भिन्न अर्थ ही इसके दो अनिवार्य चिह्न हैं।