paraḥ sannikarṣaḥ samhitā cet adrutāyām asaṃhitam .
paraḥ sannikarṣaḥ saṃhitā cet adrutāyām vṛttau saṃhitāsañjñā na prāpnoti .
drutāyām eva hi paraḥ sannikarṣo varṇānām na adrutāyām .
tulyaḥ samnikarṣaḥ .
tulyaḥ samnikarṣaḥ varṇānām drutamadhyamavilimbitāsu vṛttiṣu .
kiṅkṛtaḥ tarthi viśeṣaḥ .
varṇakālabhūyastvam tu .
varṇānām tu kālabhūyastvam .
tat yathā .
hastimaśakayoḥ tulyaḥ sannikarṣaḥ prāṇibhūyastvam tu .
yadi evam
drutāyām taparakaraṇe madhyamavilimbitayoḥ upasaṅkhyānam kālabhedāt .
drutāyām taparakaraṇe madhyamavilimbitayoḥ upasaṅkhyānam kartavyam .
kim kāraṇam .
kālabhedāt .
ye drutāyām vṛttau varṇāḥ tribhāgādhikāḥ te madhyamāyām ye madhyamāyām vṛttau varṇāḥ tribhāgādhikāste vilimbitāyām .
uktam vā .
kim uktam .
siddham tu avasthitāḥ varṇāḥ vaktuḥ cirāciravacanāt vṛttayaḥ viśiṣyante iti .
atha vā śabdāvirāmaḥ saṃhitā iti etat lakṣaṇam kariṣyate .
śabdāvirāme prativarṇam avasānam .
śabdāvirāme prativarṇam avasānasañjñā prāpnoti .
kim idam prativarṇam iti .
varṇam varṇam prati prativarṇam .
yena eva yatnena ekaḥ varṇaḥ uccyāryate vicchinne varṇe upasaṃhṛtya tam anyam upādāya dvitīyaḥ prayujyate tathā tṛtīyaḥ tathā caturthaḥ .
evam tarhi anavakāśā saṃhitāsañjñā avasānasañjñām bādhiṣyate .
atha vā avasānasañjñāyām prakarṣagatiḥ vijñāsyate : sādhīyaḥ yaḥ virāmaḥ iti .
kaḥ ca sādhīyaḥ .
yaḥ śabdārthayoḥ virāmaḥ .
atha vā hrādāvirāmaḥ saṃhā iti etat lakṣaṇam kariṣyate .
hrādāvirāme sparśāghoṣasaṃyoge asannidhānāt asaṃhitam .
hrādāvirāme sparśānām aghoṣāṇām saṃyoge asamnidhānāt saṃhitāsañjñā na prāpnoti .
kukkuṭaḥ pippakā pittam iti .
kim ucyate saṃyoge iti .
atha yatra ekaḥ pacati iti ekaḥ pūrvaparayoḥ hrādena pracchādyate .
tad yathā .
dvayoḥ raktayoḥ vastrayoḥ madhye śuklam vastram tadguṇam upalabhyate .
badarapiṭake riktakaḥ lohakaṃsaḥ tadguṇaḥ upalabhyate .
ekena tulyaḥ sannidhiḥ .
yathā ekaḥ varṇaḥ hrādena pracchādyate evam anekaḥ api .
atha vā paurvāparyam akālavyapetam saṃhitā iti etat lakṣaṇam kariṣyate.
paurvāparyam akālavyapetam saṃhitā cet pūrvāparābhāvāt asaṃhitam .
paurvāparyam akālavyapetam saṃhitā cet pūrvāparābhāvāt saṃhitāsañjñā na prāpnoti .
na hi varṇānām paurvāparyam asti .
kim kāraṇam .
ekaikavarṇavartitvāt vācaḥ uccaritapradhvaṃsitvāt ca varṇānām .
ekaikavarṇavartinī vāk .
na dvau yugapat uccārayati .
gauḥ iti yāvat gakāre vāk vartate na aukāre na visarjanīye .
yāvat aukāre na gakāre na visarjanīye .
yāvat visarjanīye na gakāre na aukāre .
uccaritapradhvaṃsitvāt .
uccaritapradhvaṃsinaḥ khalu api varṇāḥ .
uccaritaḥ pradhvastaḥ .
atha aparaḥ prayujyate .
na varṇaḥ varṇasya sahāyaḥ .
evam tarhi
buddhau kṛtvā sarvāḥ ceṣṭhāḥ kartā dhīraḥ tatvannītiḥ śabdena arthān vācyān dṛṣṭvā buddhau kuryāt paurvāparyam .
buddhiviṣayam eva śabdānām paurvāparyam .
iha yaḥ eṣaḥ manuṣyaḥ prekṣāpūrvakārī bhavati saḥ paśyati asamin arthe ayam śabdaḥ prayoktvayaḥ smin tāvat śabde ayam tāvat varṇaḥ tataḥ ayam tataḥ ayam iti .