catvāri .
'Four' —
चत्वारि — (आगे उद्धृत मन्त्र का प्रतीक)।
catvari śṛṅgā trayaḥ asya padā dve śīrṣe sapta hastāsaḥ asya tridhā baddhaḥ vṛṣabhaḥ roravīti mahaḥ devaḥ martyān a viveśa .
'Four are his horns, three his feet, two his heads, seven his hands; thrice bound, the bull roars; the great god has entered mortals.'
चार सींग हैं, इसके तीन पाद हैं, दो सिर हैं, इसके सात हाथ हैं; तीन प्रकार से बँधा हुआ वृषभ गरजता है; महान् देव मर्त्यों में प्रविष्ट हुआ।
catvāri śṛṅgāni catvāri padajātāni nāmākhyātopasarganipātāḥ ca .
'Four horns' — the four classes of words (padajātāni): nāman, ākhyāta, upasarga, and nipāta.
चार सींग — चार पद-जातियाँ: नाम, आख्यात, उपसर्ग और निपात।
trayaḥ asya pādāḥ trayaḥ kālāḥ bhūtabhaviṣyadvartamānāḥ .
'Three his feet' — the three times: past, future, and present.
इसके तीन पाद — तीन काल: भूत, भविष्यत् और वर्तमान।
dve śīrṣe dvau śabdātmānau nityaḥ kāryaḥ ca .
'Two heads' — the two natures of śabda: the eternal (nitya) and the produced (kārya).
दो सिर — शब्द के दो स्वरूप: नित्य और कार्य।
sapta hastāsaḥ asya sapta vibhaktayaḥ .
'Seven his hands' — the seven vibhaktis.
इसके सात हाथ — सात विभक्तियाँ।
tridhā baddhaḥ triṣu sthāneṣu baddhaḥ urasi kaṇṭhe śirasi iti .
'Thrice bound' — bound in three places: in the chest, in the throat, in the head — thus (iti).
तीन प्रकार से बद्ध — तीन स्थानों में बद्ध: उर में, कण्ठ में, शिर में — इति।
vṛṣabhaḥ varṣaṇāt .
'Bull' (vṛṣabhaḥ) — from showering (varṣaṇa).
वृषभ — वर्षण (बरसाने) के कारण।
roravīti śabdam karoti .
'roravīti' — it makes śabda (sound).
रोरवीति — शब्द करता है।
kutaḥ etat .
Whence this?
यह किस आधार पर?
rautiḥ śabdakarmā .
The root rautiḥ has sound-making as its action (śabdakarman).
रु धातु शब्द-कर्मक है।
mahaḥ devaḥ martyān āviveśa iti .
'The great god has entered mortals' — thus (iti).
महान् देव मर्त्यों में प्रविष्ट हुआ — इति।
mahān devaḥ śabdaḥ .
The great god is śabda.
महान् देव — शब्द।
martyāḥ maraṇadharmāṇaḥ manuṣyāḥ .
'Mortals' — men, who have dying for their nature.
मर्त्य — मरणधर्मा मनुष्य।
tān āviveśa .
He entered them.
उनमें वह प्रविष्ट हुआ।
mahatā devena naḥ sāmyam yathā syāt iti adhyeyam vyākaraṇam .
'That we may have parity with the great god' — thus (iti) vyākaraṇa is to be studied.
उस महान् देव के साथ हमारा साम्य जैसे हो — इसलिए व्याकरण पढ़ना चाहिए।
aparaḥ āha : catvari vak parimitā padani tani viduḥ brāhmaṇa ye manīṣiṇaḥ guhā trīṇi nihitā na iṅgayanti turīyam vācaḥ manuṣyāḥ vadanti .
Another says: 'Speech is measured out in four padāni; those the brāhmaṇas who are manīṣin know. Three, deposited in the hidden place, do not stir; the fourth of speech men speak.'
दूसरा कहता है: वाणी चार परिमित पदोंवाली है; उन्हें वे ब्राह्मण जानते हैं जो मनीषी हैं; तीन गुहा में निहित हैं, वे हिलते-डुलते नहीं; वाणी के चौथे भाग को मनुष्य बोलते हैं।
catvāri vāk parimitā padāni .
'Speech is measured out in four padāni.'
वाणी चार परिमित पदोंवाली है — (प्रतीक)।
catvāri padajātāni nāmākhyātopasarganipātāḥ ca .
The four classes of words (padajātāni): nāman, ākhyāta, upasarga, and nipāta.
चार पद-जातियाँ: नाम, आख्यात, उपसर्ग और निपात।
tāni viduḥ brāhmaṇāḥ ye manīṣiṇaḥ .
'Those the brāhmaṇas who are manīṣin know.'
उन्हें वे ब्राह्मण जानते हैं जो मनीषी हैं।
manasaḥ īṣiṇaḥ manīṣiṇaḥ .
manīṣiṇaḥ — those who are īṣin (masters) of the manas.
मनस् के ईषी (प्रेरक) — मनीषी।
guhā trīṇi nihitā na iṅgayanti .
'Three, deposited in the hidden place, do not stir.'
तीन गुहा में निहित हैं, वे हिलते-डुलते नहीं — (प्रतीक)।
guhāyām trīṇi nihitāni na iṅgayanti .
In the hidden place three are deposited; they do not stir.
गुहा में तीन निहित हैं, वे नहीं हिलते।
na ceṣṭante .
They do not move.
चेष्टा नहीं करते।
na nimiṣanti iti arthaḥ .
They do not blink — that is the sense.
निमेष नहीं करते — यह अर्थ है।
turīyam vācaḥ manuṣyāḥ vadanti .
'The fourth of speech men speak.'
वाणी के चौथे भाग को मनुष्य बोलते हैं — (प्रतीक)।
turīyam ha vai etat vācaḥ yat manuṣyeṣu vartate .
That of speech which operates among men is indeed the turīya.
वाणी का जो अंश मनुष्यों में प्रवृत्त है, वह निश्चय ही उसका तुरीय है।
caturtham iti arthaḥ .
'The fourth' — that is the sense.
चतुर्थ — यह अर्थ है।
catvāri .
'Four' —
चत्वारि — (प्रतीक की आवृत्ति)।