saktum iva .
saktum iva (‘like barley-meal’) —
'सक्तुम् इव' —
saktum iva titaunā punantaḥ yatra dhīrāḥ manasā vacam akrata atrā sakhāyaḥ sakhyani jānate bhadra eṣām lakṣmīḥ nihitā adhi vāci .
‘As men purify barley-meal (saktu) with a sieve, where the wise ones fashioned speech with the mind — there companions know their companionships; auspicious is the fortune (lakṣmī) laid upon their speech.’
'जैसे सत्तू को चलनी से पवित्र करते हुए, (वैसे) जहाँ धीरों ने मन से वाणी को संस्कृत किया; वहाँ सखा लोग सख्यों को जानते हैं; इनकी वाणी में भद्र लक्ष्मी निहित है।'
saktuḥ sacateḥ durdhāvaḥ bhavati .
saktu is from [the root] sac; it is that which is hard to wash out.
'सक्तु' — 'सच्' धातु से; वह दुर्धाव (कठिनाई से धोया जाने वाला) होता है।
kasateḥ vā viparītāt vikasito bhavati .
Or [it is] from [the root] kas taken in reverse; it is that which is opened out (vikasita).
अथवा विपरीत (क्रम वाले) 'कस्' धातु से — वह विकसित होता है।
titau paripavanam bhavati tatavat vā tunnavat vā .
titau is a winnowing instrument; [so called] as being like something stretched, or like something pierced.
'तितौ' — परिपवन (छानने का साधन) होता है; अथवा 'तत' (फैला हुआ) के समान, अथवा 'तुन्न' (बींधा हुआ) के समान।
dhīrāḥ dhyānavantaḥ manasā prajñānena vācam akrata vācam akṛṣata .
dhīrāḥ — those possessed of meditation; manasā — by understanding; vācam akrata — they fashioned speech.
'धीराः' — ध्यानवाले; 'मनसा' — प्रज्ञान से; 'वाचम् अक्रत' — वाणी को उन्होंने बनाया (संस्कृत किया)।
atrā sakhāyaḥ sakhyāni jānate .
atrā sakhāyaḥ sakhyāni jānate (‘there companions know their companionships’) —
'अत्रा सखायः सख्यानि जानते' —
sāyujyāni jānate .
they know conjunctions (sāyujya).
सायुज्यों को जानते हैं।
yaḥ eṣaḥ durghaḥ mārgaḥ ekagamyaḥ vāgviṣayaḥ .
That which is this hard-to-traverse path, to be gone by one alone, the domain of speech.
जो यह दुर्गम मार्ग है, एकगम्य है, वाणी का विषय है (वहाँ)।
ke punaḥ te .
But who are they?
फिर वे कौन हैं?
vaiyākaraṇāḥ .
The grammarians (vaiyākaraṇāḥ).
वैयाकरण।
kutaḥ etat .
How is that (kutaḥ etat)?
यह किससे (सिद्ध होता है)?
bhadrā eṣām lakṣmīḥ nihitā adhi vāci .
bhadrā eṣām lakṣmīḥ nihitā adhi vāci (‘auspicious is the fortune laid upon their speech’) —
'इनकी वाणी में भद्र लक्ष्मी निहित है।'
eṣām vāci bhadrā lakṣmīḥ nihitā bhavati .
auspicious fortune is laid upon their speech.
इनकी वाणी में भद्र लक्ष्मी निहित होती है।
lakṣmīḥ lakṣaṇāt bhāsanāt parivṛḍhā bhavati .
lakṣmī — from marking (lakṣaṇa), from shining (bhāsana), she becomes pre-eminent.
'लक्ष्मी' — लक्षण से, भासन से; वह परिवृढ़ (श्रेष्ठ) होती है।
saktum iva .
saktum iva.
'सक्तुम् इव' —