३६१- यः सौ।361. yaḥ sau.यः प्रथमान्तं, सौ सप्तम्यन्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।yaḥ is in the nominative (prathamā), sau is in the locative (saptamī); this sūtra has two words.इस सूत्र में इदमो मः से इदमः और दश्च से दः की अनुवृत्ति आती है।In this sūtra, from ‘idamo maḥ’ the word idamaḥ, and from ‘daśca’ the word daḥ, are carried over (anuvṛtti).
सु के परे होने पर इदम् के दकार के स्थान पर यकार आदेश होता है।When su follows, ya is substituted in place of the da of idam.
यह सूत्र केवल स्त्रीलिङ्ग में ही प्रवृत्त होता है, क्योंकि पुँल्लिङ्ग में सु के परे होने पर इदोऽय् पुंसि से इद्-भाग के स्थान पर अय् कर देने से दकार नहीं मिलता और नपुंसक में भी सु का लोप हो जाने के कारण सु परे नहीं मिलता।This sūtra operates only in the feminine, because in the masculine, when su follows, ‘ido’y puṁsi’ substitutes ay for the id-portion so that no da is available, and in the neuter too, since su is elided, no su is available as a following element.
इदम्-शब्द की सिद्धि में पुँल्लिङ्ग की रूपसिद्धि का स्मरण करें।In deriving the word idam, recall the derivation of the forms in the masculine.यदि वहाँ की प्रक्रिया याद है तो यहाँ भी सरल होगा, अन्यथा नहीं।If that procedure is remembered, this too will be easy; otherwise not.
इयम्।iyam.इदम् से सु, अत्व को बाधकर मकार के स्थान पर मकार ही आदेश हुआ और यः सौ से दकार के स्थान पर यकार आदेश हुआ और सु के सकार का हल्ड्याब्ध्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् से लोप हुआ- इयम्।From idam comes su; blocking the a-substitution (atva), the substitute ma itself is made in place of ma, and by ‘yaḥ sau’ ya is substituted in place of da, and the s of su is elided by ‘haldyābbhyo dīrghāt sutisyapṛktaṁ hal’ — iyam.
इमे।ime.इदम्+औ, त्यदाद्यत्व, पररूप, अजाद्यतष्टाप् से टाप्, अनुबन्धलोप, सवर्णदीर्घ करने से इदा+औ बना।idam + au; tyadādi a-substitution (atva), pararūpa, ṭāp by ‘ajādyataṣṭāp’, elision of anubandhas, and savarṇa-dīrgha give idā + au.दश्च से दकार को मकार, औङ आपः से औकार के स्थान पर शी आदेश, अनुबन्धलोप, इमा+ई में गुण करने पर इमे सिद्ध हुआ।By ‘daśca’ ma replaces da, by ‘auṅ āpaḥ’ śī is substituted for au, the anubandhas are elided, and by guṇa in imā + ī, ime is established.
इमाः।imāḥ.इदम्+जस्, अनुबन्धलोप, अत्व, टाप्, मत्व, सवर्णदीर्घ, रुत्वविसर्ग- इमाः।idam + jas; elision of anubandhas, a-substitution (atva), ṭāp, ma-substitution (matva), savarṇa-dīrgha, and rutva-visarga — imāḥ.
इमाम्।imām.इदम्+अम्, अत्व, टाप्, मत्व, पूर्वरूप- इमाम्।idam + am; a-substitution, ṭāp, ma-substitution, pūrvarūpa — imām.
इमाः।imāḥ.इदम्+शस्, अनुबन्धलोप, अत्व, टाप्, मत्व, पूर्वसवर्णदीर्घ, रुत्वविसर्ग- इमाः।idam + śas; elision of anubandhas, a-substitution, ṭāp, ma-substitution, prior savarṇa-dīrgha, and rutva-visarga — imāḥ.
अनया।anayā.इदम्+टा, अनुबन्धलोप, अत्व, टाप्, इदा+आ।idam + ṭā; elision of anubandhas, a-substitution, ṭāp — idā + ā.अनाप्यकः से इद्-भाग के स्थान पर अन् आदेश, अना+आ, आङि चापः से आकार के स्थान पर एकार और एचोऽयवायावः से अय् आदेश होकर वर्णसम्मेलन- अनया।By ‘anāpyakaḥ’ the substitute an replaces the id-portion, giving anā + ā; by ‘āṅi cāpaḥ’ e replaces ā, and by ‘eco’yavāyāvaḥ’ ay is substituted, and after coalescence — anayā.
आभ्याम्।ābhyām.इदम्+भ्याम्, अत्व, टाप्, सवर्णदीर्घ, इदा+भ्याम् में हलि लोपः से इद्-भाग का लोप, आ+भ्याम्=आभ्याम्।idam + bhyām; a-substitution, ṭāp, savarṇa-dīrgha; in idā + bhyām, by ‘hali lopaḥ’ the id-portion is elided — ā + bhyām = ābhyām.इसी प्रकार आभिः और आभ्यः भी बनाइये।In the same way form ābhiḥ and ābhyaḥ as well.
अस्यै।asyai.ङे-विभक्ति, अनुबन्धलोप, अत्व, टाप् आदि करके सर्वनाम्नः स्याद्द्वस्वश्च से स्याट् आगम और ह्रस्व, इद्भाग का लोप करके अ+स्या+ए बना।The ending ṅe; elision of anubandhas, a-substitution, ṭāp, and so on; by ‘sarvanāmnaḥ syāḍ ḍhrasvaśca’ the augment syāṭ and the shortening are made, the id-portion is elided, giving a + syā + e.स्या+ए में वृद्धिरेचि से वृद्धि, अस्यै।In syā + e, by ‘vṛddhir eci’ vṛddhi occurs — asyai.इसी प्रकार ङसि और ङस् में भी यही कार्य करके अस्याः बनाइये।In the same way, performing these very operations in ṅasi and ṅas, form asyāḥ.
अनयोः।anayoḥ.इदम्+ओस्, अत्व, टाप्, इदा+ओस्, अनाप्यकः से इद्-भाग के स्थान पर अन् आदेश, अना+ओस्, आङि चापः से आकार के स्थान पर एकार और एचोऽयवायावः से अय् आदेश होकर वर्णसम्मेलन, रुत्वविसर्ग- अनयोः।idam + os; a-substitution, ṭāp — idā + os; by ‘anāpyakaḥ’ the substitute an replaces the id-portion, giving anā + os; by ‘āṅi cāpaḥ’ e replaces ā, by ‘eco’yavāyāvaḥ’ ay is substituted, and after coalescence and rutva-visarga — anayoḥ.
आसाम्।āsām.इदम्+आम्, अत्व, टाप्, इदा+आम्।idam + ām; a-substitution, ṭāp — idā + ām.आमि सर्वनाम्नः सुट् से सुट् हलि लोपः से इद्-भाग का लोप- आसाम्।By ‘āmi sarvanāmnaḥ suṭ’ the augment suṭ, and by ‘hali lopaḥ’ the elision of the id-portion — āsām.
अस्याम्।asyām.इदम्+ङि, अनुबन्धलोप, अत्व, टाप्, ङेराम्नद्याम्नीम्भ्यः से आम्, इदा+आम्, स्याट् और ह्रस्व, इद्-भाग का लोप, सवर्णदीर्घ, अस्याम्।idam + ṅi; elision of anubandhas, a-substitution, ṭāp; by ‘ṅer ām nadyāmnībhyaḥ’ the substitute ām, giving idā + ām; syāṭ and shortening, elision of the id-portion, savarṇa-dīrgha — asyām.
आसु।āsu.हलि लोपः से इद्-भाग का लोप, शेष प्रक्रिया पूर्ववत्।By ‘hali lopaḥ’ the id-portion is elided; the rest of the procedure is as before.
जिस तरह से पुँल्लिङ्ग में द्वितीया विभक्ति, टा और ओस् के परे होने परJust as in the masculine, when the accusative (dvitīyā) ending, ṭā, and os follow —
द्वितीयाटौस्वेनः से एन आदेश होता है, उसी तरह से स्त्रीलिङ्ग में भी एन आदेश होकर टाप् करके स्वादि कार्य करने पर इसके रूप बनते हैं जो नीचे रूपतालिका में जोड़े गये हैं।by ‘dvitīyāṭauṣv enaḥ’ the substitute ena is made, in the same way in the feminine too the substitute ena is made, and after adding ṭāp and performing the su-ādi operations its forms are made, which are appended in the paradigm table below.
मकारान्त-इदम्-शब्द के स्त्रीलिङ्ग में रूपForms of the ma-final word idam in the feminine.
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
इयम्iyam
इमेime
इमाःimāḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
इमाम्, एनाम्imām, enām
इमे, एनेime, ene
इमाः, एनाःimāḥ, enāḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
अनया, एनयाanayā, enayā
आभ्याम्ābhyām
आभिःābhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
अस्यैasyai
आभ्याम्ābhyām
आभ्यःābhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
अस्याःasyāḥ
आभ्याम्ābhyām
आभ्यःābhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
अस्याःasyāḥ
अनयोः, एनयोःanayoḥ, enayoḥ
आसाम्āsām
सप्तमीLocative (saptamī)
अस्याम्asyām
अनयोः, एनयोःanayoḥ, enayoḥ
आसुāsu
त्यद् यद्, तद्, एतद् में भी विभक्ति के आने के बाद त्यदादीनामः से अत्व, अतो गुणे पररूप करके अजाद्यतष्टाप् से टाप्, अनुबन्धलोप और सर्वान्दीर्घ कर सर्वनामसंज्ञा करके ये शब्द आबन्त सर्वनाम त्या, या, ता, एता बन जाते हैं।In tyad, yad, tad, and etad too, after the case-ending comes, by ‘tyadādīnām aḥ’ the a-substitution, by ‘ato guṇe’ pararūpa, then ṭāp by ‘ajādyataṣṭāp’, elision of anubandhas, and savarṇa-dīrgha, and the assigning of the sarvanāma-saṁjñā, these words become the ā-final pronouns tyā, yā, tā, etā.त्या, ता और एता में सु के परे रहते तदोः सः सावनन्त्ययोः से सत्व और एसा में सकार को षत्व भी होता है।In tyā, tā, and etā, when su follows, by ‘tadoḥ saḥ sāv anantyayoḥ’ the s-substitution occurs, and in esā the s further undergoes ṣatva (giving eṣā).अतः स्या त्ये त्याः, या ये या, सा ते ताः, एषा एते एताः इत्यादि रूप बनते हैं।Thus the forms syā tye tyāḥ, yā ye yā, sā te tāḥ, eṣā ete etāḥ, and so on are formed.
वाच्-शब्द का अर्थ है वाणी।The word vāc means speech.चकारान्त स्त्रीलिङ्ग वाच् से सु आदि विभक्तियों के आने के बाद अजादिविभक्ति के परे रहने पर तो केवल वर्णसम्मेलन ही होगा किन्तु हलादिविभक्ति के परे वाच् की पदसंज्ञा और चकार के स्थान पर चोः कुः से कुत्व करके स्थानी में प्रथम चकार के स्थान पर आदेश में प्रथम ककार आदेश होता है।From the ca-final feminine vāc, after the case-endings su and the rest come, when a vowel-initial ending follows there is merely coalescence of letters, but before a consonant-initial ending vāc receives the pada-saṁjñā, and by ‘coḥ kuḥ’ kutva makes ka — the first letter of the guttural class — in place of ca, the first letter of the palatal class.वाच् से वाक् बनने के बाद झलां जशोऽन्ते से जश्त्व करके गकार आदेश हो जाता है, जैसे- वाग्भ्याम्, वाग्भ्यः आदि।After vāc becomes vāk, by ‘jhalāṁ jaśo’nte’ jaśtva gives the substitute ga, as in vāgbhyām, vāgbhyaḥ, and so on.किन्तु सु में सकार का हल्ड्यादि लोप होने के बाद अवसान के परे रहने पर वाऽवसाने से विकल्प से चर्त्व होकर एक पक्ष में ककारान्त और एक पक्ष में गकारान्त रूप बनेंगे।But in su, after the s is elided by the ‘hal-ṅyādi’ rule, when a pause (avasāna) follows, by ‘vā’vasāne’ optional cartva occurs, so that in one alternative a ka-final form and in the other a ga-final form is produced.इसी प्रकार सुप् के परे रहने पर ककार से परे सुप् के सकार का आदेशप्रत्यययोः षत्व होकर क्+ष् का संयोग होने पर क्ष् बन जाता है।Likewise, when sup follows, the s of sup after the ka undergoes ṣatva by ‘ādeśapratyayayoḥ’, and with the conjunction of k + ṣ, kṣ is formed.फलतः वाक्षु ऐसा रूप बन जाता है।As a result, the form vākṣu is produced.
चकारान्त-स्त्रीलिङ्ग वाच्-शब्द के रूपForms of the ca-final feminine word vāc.
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
वाक्, वाग्vāk, vāg
वाचौvācau
वाचःvācaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
वाचम्vācam
वाचौvācau
वाचःvācaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
वाचाvācā
वाग्भ्याम्vāgbhyām
वाग्भिःvāgbhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
वाचेvāce
वाग्भ्याम्vāgbhyām
वाग्भ्यःvāgbhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
वाचःvācaḥ
वाग्भ्याम्vāgbhyām
वाग्भ्यःvāgbhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
वाचःvācaḥ
वाचोःvācoḥ
वाचाम्vācām
सप्तमीLocative (saptamī)
वाचिvāci
वाचोःvācoḥ
वाक्षुvākṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे वाक्, हे वाग्he vāk, he vāg
हे वाचौhe vācau
हे वाचःhe vācaḥ