३५७- एत ईद् बहुवचने।357. eta īd bahuvacane.एतः षष्ठ्यन्तम्, इद् प्रथमान्तं, बहुवचने सप्तम्यन्तं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।etaḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī), īd in the nominative (prathamā), bahuvacane in the locative (saptamī); this sūtra has three words.अदसोऽसेदादु दो मः से अदसः, दात्, दः, मः की अनुवृत्ति आती है।From adaso'sedādu do maḥ the words adasaḥ, dāt, daḥ, maḥ are carried over by anuvṛtti.
अदस् शब्द के दकार से परे एकार को ईकार तथा दकार को मकार आदेश होता है बहुवचन में।In the word adas, in the plural, the ekāra following the dakāra takes the substitute īkāra, and the dakāra takes the substitute makāra.
अमी।amī.अदस् से बहुवचन में जस् आया, अनुबन्धलोप।From adas, in the plural, jas comes; elision of anubandhas.त्यदादीनामः से अत्व और अतो गुणे से पररूप होकर अद+अस् बना।By tyadādīnām aḥ atva, and by ato guṇe pararūpa, ada + as is formed.जसः शी से जस् के स्थान शी आदेश, अनुबन्धलोप करके अद+इ में गुण करके अदे बना।By jasaḥ śī, the substitute śī in place of jas, elision of anubandhas; making guṇa in ada + i, ade is formed.एत ईद् बहुवचने से एकार के स्थान पर ईकार आदेश और दकार के स्थान पर मकार आदेश होने पर अमी सिद्ध हुआ।By eta īd bahuvacane, the substitute īkāra in place of the ekāra and the substitute makāra in place of the dakāra taking effect, amī is established.
पूर्वत्रासिद्धमिति विभक्तिकार्यं प्राक्, पश्चादुत्वमत्वे।pūrvatrāsiddham iti vibhaktikāryaṁ prāk, paścād utvamatve.अदस् से अम् विभक्ति, अत्व और पररूप होने के बाद अमि पूर्वः से पूर्वरूप और अदसोऽसेदादु दो मः से उत्वमत्व एक साथ प्राप्त हो रहे थे तो पूर्वत्रासिद्धम् के नियम से उत्वमत्वविधायक सूत्र के त्रिपादी होने से असिद्ध हुआ।From adas, the case-ending am; after atva and pararūpa, the pūrvarūpa by ami pūrvaḥ and the utva-matva by adaso'sedādu do maḥ were being obtained simultaneously; so, by the rule pūrvatrāsiddham, the sūtra that ordains utva-matva, being in the tripādī, is asiddha.अतः पहले अमि पूर्वः से विभक्तिकार्य होकर बाद में उत्वमत्व होते हैं।Therefore the vibhakti operation is done first by ami pūrvaḥ, and afterwards the utva-matva take place.
अमुम्।amum.अदस् से द्वितीया का एकवचन अम्, त्यदादीनामः से अत्व और पररूप होकर अमि पूर्वः से पूर्वरूप होकर अदम् बन जाता है।From adas, the accusative singular am; by tyadādīnām aḥ atva and pararūpa, and by ami pūrvaḥ the pūrvarūpa, adam is formed.इसके बाद अदसोऽसेदादु दो मः से दकारोत्तरवर्ती अकार को उत्व और दकार को मत्व आदेश होकर अमुम् सिद्ध हुआ।After this, by adaso'sedādu do maḥ, the akāra following the dakāra taking utva and the dakāra taking matva, amum is established.
अमून्।amūn.अदस् से द्वितीया का बहुवचन शस्, अनुबन्धलोप, अत्व, पररूप करने के बाद अद+अस् बना है।From adas, the accusative plural śas; after elision of anubandhas, atva, and pararūpa, ada + as is formed.यहाँ पर भी पूर्वत्रासिद्धम् के नियम से उत्वमत्व के असिद्ध होने के कारण पहले विभक्तिकार्य प्रथमयोः पूर्वसवर्णः से पूर्वसवर्णदीर्घ होकर अदास् बना।Here too, since by the rule pūrvatrāsiddham the utva-matva is asiddha, first the vibhakti operation — by prathamayoḥ pūrvasavarṇaḥ the pūrvasavarṇa lengthening — gives adās.तस्माच्छसो नः पुंसि से सकार के स्थान पर नकार आदेश होकर अदान् बना।By tasmāc chaso naḥ puṁsi, the substitute nakāra in place of the sakāra gives adān.अब अदसोऽसेदादु दो मः से दीर्घ आकार के स्थान दीर्घ ऊकार और दकार के स्थान पर मकार आदेश होकर अमून् सिद्ध हुआ।Now, by adaso'sedādu do maḥ, the long ūkāra in place of the long ākāra and the substitute makāra in place of the dakāra, amūn is established.