३४७- त्यदादिषु दृशोऽनालोचने कञ्च।347. tyadādiṣu dṛśo'nālocane kañca.त्यद् आदिर्येषां ते त्यदादयः, तेषु त्यदादिषु, बहुव्रीहिः।those that have tyad as their beginning are tyadādi; among those tyadādi — a bahuvrīhi.आलोचनं ज्ञानम्, न आलोचनम् अनालोचनं, तस्मिन् अनालोचने।ālocana means knowledge (jñāna); not-ālocana is anālocana; in that anālocana.त्यदादिषु सप्तम्यन्तं दृशः पञ्चम्यन्तम्, अनालोचने सप्तम्यन्तं कन् प्रथमान्तं, च अव्ययपदम्, अनेकपदमिदं सूत्रम्।tyadādiṣu is in the locative, dṛśaḥ is in the ablative, anālocane is in the locative, kan is in the nominative, ca is an indeclinable word; this sūtra has several words.स्पृशोऽनुदके क्विन् से क्विन् की अनुवृत्ति आती है।The word kvin is carried over by anuvṛtti from spṛśo'nudake kvin.
त्यद् आदि शब्दों के उपपद होने पर ज्ञानभिन्न अर्थ के वाचक दृश् धातु से कन् एवं क्विन् प्रत्यय हों।When the words tyad and the rest are the upapada, from the dhātu dṛś denoting a meaning other than knowledge, let there be the kan and kvin pratyayas.
सूत्र में चकार पढ़े जाने के कारण बारी-बारी से दोनों प्रत्यय हो जाते हैं।Since the word ca is recited in the sūtra, the two pratyayas take place alternately.कन् होने के पक्ष अकार शेष रहता है और धातु से युक्त होने पर अकारान्त शब्द बन जाता है, जिसके पुँल्लिङ्ग में रामशब्द की तरह ही तादृशः, तादृशौ, तादृशाः आदि रूप बनते हैं।In the alternative where kan is taken, the akāra remains, and when joined with the dhātu an akāra-ending word is formed, whose masculine forms — tādṛśaḥ, tādṛśau, tādṛśāḥ, and so on — are made just like the word rāma.स्त्रीलिङ्ग में टिड्ढाणञ्० आदि सूत्रों से डीप् होकर नदी की तरह तादृशी, नपुंसकलिङ्ग में ज्ञानम् की तरह तादृशम् आदि रूप बनते हैं।In the feminine, by ṭiḍḍhāṇañ° and other sūtras, on adding ḍīp, like nadī, tādṛśī is formed; in the neuter, like jñānam, the forms tādṛśam and so on are made.क्विन् प्रत्यय होने के पक्ष में सर्वापहार लोप हो जाता है, जिससे धातु हलन्त ही रहता है।In the alternative where the kvin pratyaya is taken, the sarvāpahāra elision takes place, whereby the dhātu remains consonant-ending (halanta).उसके रूप हलन्त शब्दों की तरह बनते हैं।Its forms are made like those of consonant-ending words.चाहे क्विन् हो या कन्, त्यदादि में आकारान्तादेश दोनों में होता है।Whether it be kvin or kan, the ākāra-ending ādeśa in tyadādi takes place in both.