३०९- स्कोः संयोगाद्योरन्ते च।309. skoḥ saṁyogādyor ante ca.स् च क् च तयोरितरेतरद्वन्द्वः स्कौ, तयोः स्कोः।s and k — of these two an itaretara-dvandva, skau; of these two, skoḥ.संयोगस्य आदी संयोगादी, तयोः संयोगाद्योः, षष्ठीतत्पुरुषः।the beginnings of a conjunct (saṁyoga) are saṁyogādī; of these two, saṁyogādyoḥ — a ṣaṣṭhī-tatpuruṣa.संयोगान्तस्य लोपः से लोपः तथा झलो झलि से झलि की अनुवृत्ति आती है।From saṁyogāntasya lopaḥ comes lopaḥ, and from jhalo jhali comes the anuvṛtti of jhali.
पदान्त में या झल् के परे होने पर संयोग में जो प्रथम सकार या ककार, उनका लोप होता है।At the pada-end or when a jhal follows, whichever is the first sakāra or kakāra in the conjunct — of those, elision occurs.
यद्यपि यह सूत्र संयोगान्तस्य लोपः की दृष्टि में परत्रिपादी होने के कारण असिद्ध है तथापि इस सूत्र के आरम्भ के कारण असिद्ध होते हुए भी उसका अपवाद है।Although this sūtra, being later within the tripādī with respect to saṁyogāntasya lopaḥ, is asiddha, nevertheless, because of the commencement of this sūtra, even while being asiddha it is an exception to it.संयोगान्तस्य लोपः संयोग के अन्त्य वर्ण का लोप करता है तो यह सूत्र संयोग में आदिवर्ण सकार या ककार का लोप करता है।saṁyogāntasya lopaḥ elides the final letter of a conjunct, whereas this sūtra elides the initial letter — the sakāra or kakāra — of the conjunct.
भृट्।bhṛṭ.जो भुजने, भुनने के काम करता है, भुजुआ।One who does the work of frying and roasting — a roaster (bhujuā).भ्रस्ज धातु से विवप्, सम्प्रसारण और पूर्वरूप करके कृदन्त में ही भृस्ज् बनता है।From the dhātu bhrasja, having performed kvip, samprasāraṇa, and pūrvarūpa, bhṛsj is formed only in the kṛdanta.उससे सु, उसके लोप होने पर संयोगादि सकार का स्कोः संयोगाद्योरन्ते च से लोप होकर भृज् बना।To it su; when it is elided, by skoḥ saṁyogādyor ante ca the elision of the conjunct-initial sakāra occurs, and bhṛj is formed.जकार के स्थान पर व्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राजच्छशां षः से षकार आदेश होकर भृड् बना।In place of the jakāra, by vraścabhrasjasṛjamṛjayajarājabhrājacchaśāṁ ṣaḥ, the ṣakāra is substituted, and bhṛḍ is formed.जश्त्व होकर डकार आदेश हुआ।jaśtva occurs and the ḍakāra is substituted.डकार के स्थान पर वैकल्पिक चर्त्व होकर भृट्, भृड् ये दो रूप सिद्ध हो गये।In place of the ḍakāra, optional cartva occurs, and the two forms bhṛṭ and bhṛḍ are established.आगे भी हलादिविभक्ति के परे सकार का लोप और षकार आदेश, उसके स्थान पर जश्त्व होकर भृड्भ्याम्, भृड्भिः, भृड्भ्यः और सुप् में वैकल्पिक धुट् का आगमFurther too, when a vibhakti beginning with a consonant follows, the elision of the sakāra and the ṣakāra substitution, and in place of it jaśtva occurring — bhṛḍbhyām, bhṛḍbhiḥ, bhṛḍbhyaḥ; and in the sup the optional dhuṭ augment...
होकर भृदत्सु, भृदसु ये रूप सिद्ध हो जाते हैं और अजादि विभक्ति की कुछ विशेष प्रक्रिया आगे बताई जा रही है।...occurring, the forms bhṛṭtsu and bhṛṭsu are established; and some special procedure for vowel-initial vibhaktis is being explained further on.
भृज्जौ।bhṛjjau.भृस्ज् से औ आया।To bhṛsj, au comes.पदान्त या झल् न मिलने के कारण सकार का लोप नहीं हुआ।Because neither a pada-end nor a jhal is found, the elision of the sakāra did not occur.सकार को स्तोः श्चुना श्चुः से श्चुत्व होकर शकार बन गया।By stoḥ ścunā ścuḥ, ścutva occurs on the sakāra, and it becomes śakāra.शकार के स्थान पर झलां जश् झशि से जश् आदेश होकर जकार हुआ, भृज्ज् औ बना।In place of the śakāra, by jhalāṁ jaś jhaśi, the jaś substitute occurs and the jakāra results; bhṛjj au is formed.वर्णसम्मेलन होकर भृज्जौ सिद्ध हुआ।After the combination of the letters (varṇa-sammelana), bhṛjjau is established.इस तरह भृज्जः, भृज्जम्, भृज्जौ, भृज्जः, भृज्जा, भृज्जे, भृज्जः, भृज्जोः, भृज्जाम्, भृज्जि ये रूप बनते हैं।In this way the forms bhṛjjaḥ, bhṛjjam, bhṛjjau, bhṛjjaḥ, bhṛjjā, bhṛjje, bhṛjjaḥ, bhṛjjoḥ, bhṛjjām, bhṛjji are formed.सम्बोधन में हे भृद, हे भृड, हे भृज्जौ, हे भृज्जः।In the vocative: he bhṛṭ, he bhṛḍ, he bhṛjjau, he bhṛjjaḥ.