३०७- ब्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राजच्छशां ष:।307. vraścabhrasjasṛjamṛjayajarājabhrājacchaśāṁ ṣaḥ.ब्रश्चश्च भ्रस्जश्च सृजश्च मृजश्च यजश्च राजश्च भ्राजश्च छश्च श् च, तेषामितरेतरद्वन्द्वो ब्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राजच्छश:, तेषां ब्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राजच्छशाम्।vraśca, bhrasja, sṛja, mṛja, yaja, rāja, bhrāja, cha, and śa — of these an itaretara-dvandva gives vraścabhrasjasṛjamṛjayajarājabhrājacchaśaḥ; of these, vraścabhrasjasṛjamṛjayajarājabhrājacchaśām.ब्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राजच्छशां षष्ठ्यन्तं, ष: प्रथमान्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।vraścabhrasjasṛjamṛjayajarājabhrājacchaśām ends in the genitive (ṣaṣṭhī), ṣaḥ ends in the nominative (prathamā); this sūtra has two words.झलो झलि से झलि और स्को: संयोगाद्योरन्ते च से अन्ते की अनुवृत्ति आती है।From jhalo jhali comes jhali, and from skoḥ saṁyogādyor ante ca comes the anuvṛtti of ante.पदस्य का अधिकार है और अलोऽन्त्यस्य परिभाषा उपस्थित है।The adhikāra of padasya is in force, and the paribhāṣā alo'ntyasya is present.
झल् परे रहने पर या पदान्त में ब्रश्च, भ्रस्ज, सृज, मृज, यज्, राज् और छकारान्त एवं शकारान्त धातुओं के स्थान पर षकार अन्तादेश होता है।When a jhal follows or at the pada-end, in place of the dhātus vraśca, bhrasja, sṛja, mṛja, yaj, rāj, and those ending in chakāra and śakāra, the ṣakāra is substituted as the final (antādeśa).
इस सूत्र से उपर्युक्त धातुओं के अन्त्य वर्ण के स्थान पर षकार आदेश होने के बाद झलां जशोऽन्ते से जश्त्व होकर स्थान की साम्यता से डकार होता है।By this sūtra, after the ṣakāra is substituted in place of the final letter of the above-mentioned dhātus, by jhalāṁ jaśo'nte jaśtva occurs, and by similarity of place of articulation the ḍakāra results.यह सूत्र बहुत उपयोगी है, तिङन्त और कृदन्त में भी इसकी आवश्यकता पड़ती है।This sūtra is very useful; it is needed in tiṅanta and kṛdanta forms as well.
राट्, राड्।rāṭ, rāḍ.प्रकाशवान् या राजा।Radiant, or a king.राजृ धातु से क्विप्, सर्वापहारलोप होने के बाद प्रातिपदिकसंज्ञा करके सु आया और उसका हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् से लोप होने के बाद ब्रश्चभ्रस्जसृजमृजयजराजभ्राजच्छशां ष: से जकार के स्थान पर षकार आदेश हुआ, राष् बना।From the dhātu rājṛ, after kvip and the sarvāpahāra-lopa, having made the prātipadika-saṁjñā, su comes; after its elision by halṅyābhyo dīrghāt sutisyapṛktaṁ hal, by vraścabhrasjasṛjamṛjayajarājabhrājacchaśāṁ ṣaḥ, in place of the jakāra the ṣakāra is substituted; rāṣ is formed.षकार के स्थान पर झलां जशोऽन्ते से जश्त्व होकर स्थान की साम्यता से डकार आदेश हुआ, राड् बना।In place of the ṣakāra, by jhalāṁ jaśo'nte jaśtva occurs, and by similarity of place the ḍakāra is substituted; rāḍ is formed.डकार को वाऽवसाने से वैकल्पिक चर्त्व होकर राट् और राड् ये दो रूप सिद्ध हो गये।By vā'vasāne, optional cartva of the ḍakāra occurs, and the two forms rāṭ and rāḍ are established.अब आगे अजादिविभक्ति के परे झल् परे या पदान्त न मिलने के कारण षकारादेश नहीं होता।Now, further, when a vibhakti beginning with a vowel follows, because neither a following jhal nor a pada-end is found, the ṣakāra substitution does not occur.अत: प्रकृति को प्रत्यय से जोड़ने का मात्र कार्यTherefore only the operation of joining the base (prakṛti) with the suffix...
रहता है।...remains.जैसे- राजौ, राजः, राजम्, राजा, राजे, राजः, राजोः, राजाम्, राजि।For example: rājau, rājaḥ, rājam, rājā, rāje, rājaḥ, rājoḥ, rājām, rāji.
हलादिविभक्ति के परे होने पर झल् परे भी मिलता है और स्वादिष्वसर्वनामस्थाने सेWhen a vibhakti beginning with a consonant follows, a following jhal is found, and by svādiṣv asarvanāmasthāne...
पदसंज्ञा होने के कारण पदान्त भी मिलता है।...because of the pada-saṁjñā, a pada-end is also found.अतः षकार आदेश होकर जश्त्व होने परTherefore, the ṣakāra being substituted and jaśtva occurring...
राड्भ्याम्, राड्भिः, राड्भ्यः ये रूप बन जाते हैं।the forms rāḍbhyām, rāḍbhiḥ, rāḍbhyaḥ are formed.सुप् के परे होने पर डः सि धुट् सेWhen the sup (locative plural) follows, by ḍaḥ si dhuṭ...
धुट् का आगम और धकार डकार को चर्त्व करके धुट्त्सु और धुट्सु ये दो रूप बनते हैं।the dhuṭ augment occurs, and performing cartva on the dhakāra and ḍakāra, the two forms rāṭtsu and rāṭsu are formed.
जकारान्त राज्-शब्द के रूपThe forms of the word rāj ending in jakāra.
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाprathamā (nominative)
राट्, राड्rāṭ, rāḍ
राजौrājau
राजःrājaḥ
द्वितीयाdvitīyā (accusative)
राजम्rājam
राजौrājau
राजःrājaḥ
तृतीयाtṛtīyā (instrumental)
राजाrājā
राड्भ्याम्rāḍbhyām
राड्भिःrāḍbhiḥ
चतुर्थीcaturthī (dative)
राजेrāje
राड्भ्याम्rāḍbhyām
राड्भ्यःrāḍbhyaḥ
पञ्चमीpañcamī (ablative)
राजःrājaḥ
राड्भ्याम्rāḍbhyām
राड्भ्यःrāḍbhyaḥ
षष्ठीṣaṣṭhī (genitive)
राजःrājaḥ
राजोःrājoḥ
राजाम्rājām
सप्तमीsaptamī (locative)
राजिrāji
राजोःrājoḥ
राट्त्सु, राट्सुrāṭtsu, rāṭsu
सम्बोधनsambodhana (vocative)
हे राट्, हे राड्he rāṭ, he rāḍ
हे राजौhe rājau
हे राजः!he rājaḥ!
इसी तरह विभ्राज्, देवेज् और विश्वसृज् के भी रूप बनते हैं।In the same way the forms of vibhrāj, devej, and viśvasṛj are also formed.जैसे- विपूर्वकFor example, preceded by vi...
भ्राज् धातु से विभ्राट्, विभ्राड्, विभ्राजौ, विभ्राजः, विभ्राजम्, विभ्राजौ, विभ्राजः,from the dhātu bhrāj, vibhrāṭ, vibhrāḍ, vibhrājau, vibhrājaḥ, vibhrājam, vibhrājau, vibhrājaḥ,
विभ्राजा, विभ्राड्भ्याम् इत्यादि।vibhrājā, vibhrāḍbhyām, and so on.इसी प्रकार से देवपूर्वक यज् धातु से क्विप्, सम्प्रसारणIn the same manner, from the dhātu yaj preceded by deva, by kvip, samprasāraṇa...
आदि होकर देवेज् बन जाता है।...and so on, devej is formed.उससे सु आदि आने के बाद देवेट् देवेड्, देवेजौ,After su and the rest come to it: deveṭ, deveḍ, devejau,
देवेजः, देवेजम्, देवेजौ, देवेजः, देवेजा, देवेड्भ्याम् आदि रूप बन जाते हैं।devejaḥ, devejam, devejau, devejaḥ, devejā, deveḍbhyām, and so on are formed.इसी तरहIn the same way...
विश्व पूर्वक सृज् से भी क्विप् आदि करके विश्वसृज् बना है।from sṛj preceded by viśva as well, having performed kvip and so on, viśvasṛj is formed.उससे सु आदि लाने परWhen su and the rest are brought to it...
विश्वसृट्, विश्वसृड्, विश्वसृजौ, विश्वसृजः, विश्वसृड्भ्याम् इत्यादि रूप सिद्ध होते हैं।the forms viśvasṛṭ, viśvasṛḍ, viśvasṛjau, viśvasṛjaḥ, viśvasṛḍbhyām, and so on are established.
परौ व्रजेः षः पदान्ते।parau vrajeḥ ṣaḥ padānte.यह उणादि का सूत्र है।This is a sūtra of the uṇādi.इसकी वृत्ति है- परावुपपदेIts vṛtti is: parāv upapade...
व्रजेः क्विप् स्याद्दीर्घश्च पदान्ते षत्वमपि।...vrajeḥ kvip syād dīrghaś ca padānte ṣatvam api.अर्थात् परिपूर्वक व्रज् धातु से क्विप् प्रत्यय,That is, from the dhātu vraj preceded by pari, the kvip suffix,
धातु को दीर्घ और पदान्त में षकार अन्तादेश भी होता है।the dhātu is lengthened, and at the pada-end the ṣakāra is also substituted as the final.
परिव्राट्, परिव्राड्।parivrāṭ, parivrāḍ.संन्यासी।A renunciate (saṁnyāsī).परिपूर्वक व्रज् धातु से परौ व्रजेः षः पदान्तेFrom the dhātu vraj preceded by pari, by parau vrajeḥ ṣaḥ padānte...
क्विप्, सर्वापहारलोप और व्रज् में अकार को दीर्घ करके परिव्राज् बना।kvip, the sarvāpahāra-lopa, and lengthening the akāra in vraj, parivrāj is formed.उसकी प्रातिपदिकसंज्ञाIts prātipadika-saṁjñā...
होकर सु आया और उसका लोप हुआ।...having been made, su comes and is elided.जकार के स्थान पर परौ व्रजेः षः पदान्ते से षकारIn place of the jakāra, by parau vrajeḥ ṣaḥ padānte, the ṣakāra...
आदेश हुआ।...is substituted.षकार को जश्त्व करके वाऽवसाने से वैकल्पिक चर्त्व करके परिव्राट्,Performing jaśtva on the ṣakāra, and by vā'vasāne optional cartva, parivrāṭ,
परिव्राड् सिद्ध हुए।parivrāḍ are established.आगे परिव्राजौ, परिव्राजः, परिव्राजा, परिव्राड्भ्याम् आदि रूप सिद्धFurther, the forms parivrājau, parivrājaḥ, parivrājā, parivrāḍbhyām, and so on are established...
होते हैं।...(are established).