मकारान्त शब्दों के बाद अब नकारान्त पुँलिङ्ग राजन् शब्द का विवेचन करते हैं।After the m-ending words, we now expound the n-ending masculine word rājan.
राजन्= राजा।rājan = rājā (king).यह शब्द राज् दीप्तौ धातु से कनिन् प्रत्यय करके सिद्ध हुआ है।This word is formed from the root rāj (in the sense "to shine," rāj dīptau) by adding the affix kanin.यह प्रत्ययThis affix
कृत्प्रकरण का है, अतः कृत्तद्धितसमासाश्च से प्रातिपदिकसंज्ञा हुई।belongs to the section on kṛt affixes, therefore by kṛttaddhitasamāsāśca it receives the prātipadika-saṁjñā.
राजा।rājā.राजन् शब्द से प्रथमा का एकवचन सु आया।From the word rājan, the nominative singular su is affixed.अनुबन्धलोप, राजन् स् मेंAfter anubandha-lopa, in rājan s
अलोऽन्त्यात्पूर्व उपधा से ज में अकार की उपधासंज्ञा होती है और सर्वनामस्थानेby aloʼntyātpūrva upadhā the akāra in ja receives the upadhā-saṁjñā, and by sarvanāmasthāne
चाऽसम्बुद्धौ से उपधादीर्घ होकर राजान् स् बनता है।cāʼsambuddhau the upadhā is lengthened, forming rājān s.सकार की अपृक्त एकाल् प्रत्ययःThe sakāra, by apṛkta ekāl pratyayaḥ,
से अपृक्तसंज्ञा होकर हल्ड्याब्ध्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् से उसका लोप हो जाता है।receives the apṛkta-saṁjñā, and by halṅyābbhyo dīrghāt sutisyapṛktaṁ hal it is elided.
नकार का नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य से लोप होकर राजा बन जाता है।The nakāra is elided by nalopaḥ prātipadikāntasya, and rājā is formed.
राजानौ।rājānau.राजानः।rājānaḥ.राजानम्।rājānam.राजानौ।rājānau.राजन् से प्रथमा के द्विवचन में औ, राजन्From rājan, in the nominative dual, au; rājan
औ में उपधासंज्ञा और उपधादीर्घ होकर राजान्+औ में वर्णसम्मेलन होकर राजानौ बना।in rājan+au, the upadhā-saṁjñā and the lengthening of the upadhā take place, and on combining the letters in rājān+au, rājānau is formed.इसीIn the same
प्रकार आगे विभक्ति लाकर अनुबन्धलोप करके उपधासंज्ञा और उपधादीर्घ करें औरway, further on, affix the case-ending, perform anubandha-lopa, effect the upadhā-saṁjñā and the lengthening of the upadhā, and
वर्णसम्मेलन करते जाइये, राजानः, राजानम्, राजानौ बन जायेंगे।go on combining the letters, and rājānaḥ, rājānam, rājānau will be formed.
२८१- न डिसम्बुद्ध्योः।281. na ṅisambuddhyoḥ.डिश्च सम्बुद्धिश्च तयोरितरेतरद्वन्द्वः, डिसम्बुद्धी, तयोः- डिसम्बुद्ध्योः।ṅi ca sambuddhiśca — of these an itaretara-dvandva, ṅisambuddhī; of those two: ṅisambuddhyoḥ.
न अव्ययपदं, डिसम्बुद्ध्योः सप्तम्यन्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।na is an indeclinable word (avyaya-pada), ṅisambuddhyoḥ is in the seventh case (saptamī); this sūtra has two words.
डि और सम्बुद्धि के परे होने पर नकार का लोप नहीं होता है।When ṅi and the sambuddhi (vocative singular) follow, the nakāra is not elided.
राजन् से परे सम्बुद्धि के सु का हल्ड्यादिलोप होने पर नकार का न लोपःAfter rājan, when the su of the sambuddhi is elided by halṅyādi-lopa, the nakāra's elision by nalopaḥ
प्रातिपदिकान्तस्य से लोप प्राप्त होने पर यह निषेध करता है।prātipadikāntasya being thus obtained, this [sūtra] prohibits it.इस निषेध को भी निषेधEven this prohibition
करने वाला अग्रिम वार्तिक है।is prohibited by the following vārttika.
डावुत्तरपदे प्रतिषेधो वक्तव्यः।ṅāvuttarapade pratiṣedho vaktavyaḥ.यह वार्तिक है।This is a vārttika.उत्तरपद-परक डि के परेWhen a ṅi followed by a subsequent member (uttarapada)
होने पर नकार के लोप के निषेध का निषेध कहना चाहिए अर्थात् न डिसम्बुद्ध्योःfollows, one should state a prohibition of the prohibition of the nakāra's elision — that is, the prohibition of the sūtra na ṅisambuddhyoḥ
इस सूत्र का निषेध कहना चाहिए।should be stated.इससे ब्रह्मन्+डि+निष्ठः में नकार के लोप का निषेधBy this, in brahman+ṅi+niṣṭhaḥ, the prohibition of the nakāra's elision
नहीं हुआ अपितु नकार का लोप हुआ और ब्रह्मनिष्ठः बना।does not take effect; rather the nakāra is elided, and brahmaniṣṭhaḥ is formed.अन्यथा ब्रह्मनिष्ठः ऐसाOtherwise brahmanniṣṭhaḥ — such an
अनिष्ठ रूप बनता।undesired form would have resulted.
हे राजन्।he rājan.राजन् से सम्बोधन में सु, उसका हल्ड्याब्भ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तंFrom rājan, in the vocative, su; by halṅyābbhyo dīrghāt sutisyapṛktaṁ
हल् से लोप होकर राजन् बना।hal it is elided, forming rājan.सर्वनामस्थाने चासम्बुद्धौ में असम्बुद्धौ कहने के कारणBecause sarvanāmasthāne cāsambuddhau specifies asambuddhau (that is, except in the vocative),
दीर्घ नहीं हुआ।no lengthening takes place.नकार का न लोपः प्रातिपदिकान्तस्य से लोप प्राप्त था, न डिसम्बुद्ध्योःThe nakāra's elision was obtained by nalopaḥ prātipadikāntasya, [but] by na ṅisambuddhyoḥ
से निषेध हुआ।it was prohibited.हे का पूर्वप्रयोग करके हे राजन्! सिद्ध हुआ।By placing he before it, he rājan! is established.
ज् और ज् का वर्णसम्मेलन होता है तो ज् बन जाता है, जैसे कि त् और र् केWhen j and j are combined, a single j results — just as, from the conjunction of t and r
संयोग से त्र् और क् और ष् के संयोग से क्ष् बनता है।tr is produced, and from the conjunction of k and ṣ, kṣ is produced.
राज्ञः।rājñaḥ.राज्ञा।rājñā.राजन् से द्वितीया के बहुवचन में शस् आया और अनुबन्धलोपFrom rājan, in the accusative plural, śas is affixed, and anubandha-lopa
हुआ, राजन्+अस् हुआ।takes place, giving rājan+as.यचि भम् से भसंज्ञा हुई।By yaci bham it receives the bha-saṁjñā.अब सूत्र लगा- अल्लोपोऽनः।Now the sūtra applies: allopoʼnaḥ.
राज्+अन्+अस् में अङ्गावयव असर्वनामस्थान परक अन् है राजन् में अन्तिम भाग, उसकेIn rāj+an+as, the an — a component of the stem (aṅgāvayava), followed by an asarvanāmasthāna, being the final portion in rājan — its
अकार का लोप हुआ तो बचा- राज्+न्+अस्।akāra is elided, leaving rāj+n+as.राज्+न् में जकार के योग में स्तोः श्चुनाIn rāj+n, on the conjunction with the jakāra, by stoḥ ścunā
श्चुः से श्चुत्व होकर नकार के स्थान पर जकार बन गया।ścuḥ the ścutva takes place, and in place of the nakāra a jakāra results.राज्+ज् बना।rāj+j is formed.जकार औरThe jakāra and
जकार के सम्मेलन में जकार बन जाता है।the jakāra, on combining, become a single jakāra.अतः इनका वर्णसम्मेलन हुआ- राज्+अस् बना।Therefore their letters are combined, giving rāj+as.
ज् और अ में भी वर्णसम्मेलन हुआ तो राज्ञस् बना।j and a are also combined, giving rājñas.सकार का रुत्व और विसर्ग हुआ-The sakāra undergoes rutva and visarga —
राज्ञः।rājñaḥ.इसी प्रकार तृतीया के एकवचन में टा, अनुबन्धलोप करके राजन्+आ में अकारलोप,In the same way, in the instrumental singular, ṭā; after anubandha-lopa, in rājan+ā the elision of the akāra,
श्चुत्व और जकार-जकार का सम्मेलन करके राज्+आ बन जाने के बाद वर्णसम्मेलन करेंścutva, and the combining of jakāra with jakāra; after rāj+ā is formed, combine the letters,
तो राज्ञा भी बन जायेगा।and rājñā too will be formed.इसी तरह आगे भी अजादि विभक्ति में करते जायेंगे तो राज्ञे,Likewise, proceeding with vowel-initial (ajādi) case-endings, we shall get rājñe,
राज्ञः, राज्ञोः, राज्ञाम् आदि बनते जायेंगे।rājñaḥ, rājñoḥ, rājñām, and so on.राज्ञाम् में ह्रस्वान्त अङ्ग न होने के कारणIn rājñām, because the stem does not end in a short vowel (hrasva),
ह्रस्वनद्यापो नुट् से नुट् आगम नहीं होगा।the augment nuṭ by hrasvanadyāpo nuṭ will not take place.हलादिविभक्ति के पृथक् कथन कर रहे हैं।[The author] now separately explains the consonant-initial (halādi) case-endings.