२७७- हलि लोपः।277. hali lopaḥ.हलि सप्तम्यन्तं, लोपः प्रथमान्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।hali ends in the seventh (locative) case, lopaḥ ends in the first (nominative) case; this sūtra has two words.अनाप्यकः से अकः और आपि, इदमो मः से इदमः, इदोऽय् पुंसि से इदः और अष्टन आ विभक्तौ से विभक्तौ की अनुवृत्ति आती है।From ‘anāpy akaḥ’ akaḥ and āpi, from ‘idamo maḥ’ idamaḥ, from ‘ido'y puṁsi’ idaḥ, and from ‘aṣṭana ā vibhaktau’ vibhaktau are carried over (anuvṛtti).
अकच्-प्रत्यय के ककार से रहित इदम्-शब्द के इद्-भाग का लोप होता है हलादि आप् विभक्ति के परे रहने पर।The id-part of the word idam that is devoid of the letter ka of the akac-suffix is elided when a consonant-initial āp case-ending follows.
यह सूत्र हलादि विभक्ति में अनाप्यकः को बाधेगा और अजादि में लगेगा ही नहीं।This sūtra will override ‘anāpy akaḥ’ in the consonant-initial case-endings, and will not apply at all in the vowel-initial ones.अतः अजादि में अनाप्यकः से अन् आदेश होगा।Therefore in the vowel-initial (endings) an is substituted by ‘anāpy akaḥ’.तृतीया से सप्तमी के बीच जो हलादि-विभक्ति हैं, वहीं पर यह सूत्र लगेगा।Only where there are consonant-initial case-endings between the third and the seventh (cases) will this sūtra apply.त्यदादीनामः से अत्व होने के बाद इद में इद का लोप हो जाने पर केवल अ ही बचेगा।After a-tva by ‘tyadādīnām aḥ’, when the id in id is elided, only a will remain.
नानर्थकेऽलोऽन्त्यविधिरनभ्यासविकारे।nānarthake'lo'ntyavidhir anabhyāsavikāre.यह परिभाषा है।This is a paribhāṣā.अनर्थक में अलोऽन्त्यस्य परिभाषा की प्रवृत्ति नहीं होती किन्तु अभ्यास का विकार अनर्थक हो तो भी प्रवृत्ति होती है।In a meaningless (element) the paribhāṣā ‘alo'ntyasya’ does not operate; but even if the modification of an abhyāsa is meaningless, it still operates.
निरर्थक और अर्थवान् का निर्णय करने के लिए परिभाषा है- समुदायो ह्यर्थवान्, तस्यैकदेशोऽनर्थकः।To determine what is meaningless (nirarthaka) and what is meaningful (arthavat) there is the paribhāṣā: samudāyo hy arthavān, tasyaikadeśo'narthakaḥ.अर्थात् समुदाय अर्थवान् होता है किन्तु समुदाय का एक भाग अनर्थक होता है।That is, an aggregate (samudāya) is meaningful, but a single part of the aggregate is meaningless.जैसे- इदम् यह वर्णों का समुदाय अर्थवान् है और केवल इद् या अम् निरर्थक।For example, idam — this aggregate of letters is meaningful, but id or am alone is meaningless.