२७५- दश्च।275. daś ca.दः षष्ठ्यन्तं, च अव्ययपदं, द्विपदमिदं सूत्रम्।daḥ ends in the sixth (genitive) case, ca is an indeclinable word; this sūtra has two words.अष्टन आ विभक्तौ से विभक्तौ की और इदमो मः से मः की अनुवृत्ति आती है।From ‘aṣṭana ā vibhaktau’ the word vibhaktau is carried over, and from ‘idamo maḥ’ the word maḥ is carried over (anuvṛtti).
इदम् शब्द के दकार के स्थान पर मकार आदेश हो विभक्ति के परे रहते।In place of the letter da of the word idam, the letter ma is substituted while a case-ending (vibhakti) follows.
इमौ।imau.इदम् से प्रथमा का द्विवचन औ आया, विभक्ति के परे रहने पर त्यदादीनामः से मकार के स्थान पर अत्व अर्थात् अकार-आदेश हुआ- इद+अ+औ बना।From idam came the nominative dual au; while the case-ending follows, by ‘tyadādīnām aḥ’ the a-tva, that is, the substitution of a, took place in place of the letter ma — id+a+au is formed.इद+अ में अतो गुणे से पूर्व इद के अकार और पर अत्व वाले अकार दोनों के स्थान पर पररूप अकार ही आदेश हुआ तो बना- इद।In id+a, by ‘ato guṇe’, in place of both the prior akāra of id and the following akāra (arising from a-tva), a single pararūpa akāra is substituted, so id is formed.अब इद+औ में दश्च से दकार के स्थान पर मकारादेश हुआ तो बना- इम।Now in id+au, by ‘daś ca’, ma is substituted in place of the letter da, so im is formed.इम+औ में रामवत् वृद्धिरेचि से वृद्धि हुई- इमौ।In im+au, like rāma, by ‘vṛddhir eci’ vṛddhi took place — imau.इसी प्रकार द्वितीया के द्विवचन औट् में भी इमौ बन जायेगा।In the same way, in the accusative dual auṭ too, imau will be formed.
इमे।ime.प्रथमा के बहुवचन में जस् प्रत्यय, अनुबन्धलोप, त्यदादीनामः से अत्व, अतो गुणे से पररूप, सर्वनामसंज्ञक होने के कारण जसः शी से जस् वाले अस् के स्थान पर शी-आदेश, अनुबन्धलोप, दश्च से मत्व होने पर इम+ई बना।In the nominative plural, the suffix jas, loss of anubandhas, a-tva by ‘tyadādīnām aḥ’, pararūpa by ‘ato guṇe’; being sarvanāma, by ‘jasaḥ śī’ the śī-substitute in place of the as of jas, loss of anubandhas, and ma-tva by ‘daś ca’ — im+ī is formed.आद्गुणः से गुण हुआ- इमे।By ‘ād guṇaḥ’ guṇa took place — ime.
त्यदादेः सम्बोधनं नास्तीत्युत्सर्गः।tyadādeḥ sambodhanaṁ nāstīty utsargaḥ.त्यदादिगणीय शब्दों में सम्बोधन नहीं बनता।In the words of the tyadādi-gaṇa the vocative (sambodhana) is not formed.जैसे हे यह, अरे तुम, हे मैं, हे आप, हे कौन आदि बड़े अटपटे लगते हैं।For instance, "O this," "hey you," "O I," "O you," "O who," and the like sound quite awkward.इस लिए सम्बोधन का प्रयोग नहीं होता।Therefore the vocative is not used.अतः रूप बनाने की जरूरत ही नहीं।Hence there is no need to form the forms at all.
इमम्।imam.द्वितीया के एकवचन में अम्, त्यदादीनामः से अत्व, अतो गुणे से पररूप, दश्च से मत्व होने पर इम+अम् बना।In the accusative singular am, a-tva by ‘tyadādīnām aḥ’, pararūpa by ‘ato guṇe’, ma-tva by ‘daś ca’ — im+am is formed.अमि पूर्वः से पूर्वरूप हुआ- इमम्।By ‘ami pūrvaḥ’ the pūrvarūpa took place — imam.
इमान्।imān.द्वितीया के बहुवचन में शस्, अनुबन्धलोप, त्यदादीनामः से अत्व, अतो गुणेIn the accusative plural śas, loss of anubandhas, a-tva by ‘tyadādīnām aḥ’, by ‘ato guṇe’
से पररूप, दश्च से मत्व होने पर इम+अस् बना।the pararūpa, and ma-tva by ‘daś ca’ — im+as is formed.प्रथमयोः पूर्वसवर्णः से पूर्वसवर्णदीर्घ- इमास् बना।By ‘prathamayoḥ pūrvasavarṇaḥ’ the pūrvasavarṇa lengthening takes place — imās is formed.सकार का तस्माच्छसो नः पुंसि से नत्व होकर- इमान् सिद्ध हुआ।The s, by ‘tasmāc chaso naḥ puṁsi’, becomes na — imān is established.