Premabase · Laghu-siddhānta-kaumudī · Prakaraṇa 8
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VṛttiHindiEnglishGovind
LSK 263
मूर्धन्यादेशविधायकं विधिसूत्रम्
सहेः साडः सः
Aṣṭādhyāyī 8.3.56
Vṛtti Varadarājācārya

साड्रूपस्य सहे: सस्य मूर्धन्यादेशः।

तुराषाट्, तुराषाड्। तुरासाहौ। तुरासाहः। तुराषाड्भ्यामित्यादि।

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Hindi commentary Govind Prasad Sharma · śrīdhara-mukhollāsinī
२६३- सहे: साडः सः।263. saheḥ sāḍaḥ saḥ.सहे: षष्ठ्यन्तं, साडः षष्ठ्यन्तं, सः प्रथमान्तं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।saheḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī) case, sāḍaḥ is in the genitive case, saḥ is in the nominative (prathamā) case; this sūtra has three words.अपदान्तस्य मूर्धन्यः से मूर्धन्यः की अनुवृत्ति आती है।The word mūrdhanya is carried over (anuvṛtti) from ‘apadāntasya mūrdhanyaḥ’.
साड् रूप प्राप्त सह धातु के सकार के स्थान पर मूर्धन्य आदेश होता है।In place of the s of the root sah which has attained the form sāḍ, a cerebral (mūrdhanya) substitute takes place.साड्-रूप का तात्पर्य यह है कि सह-धातु से क्विप्, दीर्घ, ढत्व, जश्त्व होने पर जब साड् बनता है, तब यह सूत्र लगेगा।The purport of the form sāḍ is that when, from the root sah, by kvip, lengthening (dīrgha), the substitution of ḍh (ḍhatva), and the substitution of a soft consonant (jaśtva), sāḍ is formed, then this sūtra applies.स्मरण रहे कि हो ढः से ढत्व पदान्त हकार के स्थान पर या झल् परे होने पर ही होता है।It should be remembered that by ‘ho ḍhaḥ’ the substitution of ḍh takes place only in place of a pada-final h or when a jhal follows.इस तरह सकार के स्थान पर मूर्धन्य वर्ण ऋ, ट्, ठ्, ड्, ढ्, ण्, र्, ष् ये सभी प्राप्त होते हैं।In this way, in place of the s, all the cerebral (mūrdhanya) letters ṛ, ṭ, ṭh, ḍ, ḍh, ṇ, r, ṣ are available.स्थानेऽन्तरतमः की सहायता से ईषद्विवृत प्रयत्न वाले सकार के साथ वैसा ही प्रयत्न वाला षकार मिलता है।With the help of ‘sthāne’ntaratamaḥ’, the s, whose effort is slightly open (īṣadvivṛta), meets the ṣ, which has just such an effort.अतः सकार के स्थान पर षकार आदेश होता है।Therefore, in place of the s, the substitute ṣ takes place.इस तरह जहाँ-जहाँ हो ढः से ढकार होता है, वहाँ वहाँ षकार आदेश होगा, अन्यत्र नहीं।In this way, wherever ḍh occurs by ‘ho ḍhaḥ’, there the substitute ṣ takes place, not elsewhere.अतः अजादिविभक्ति के परे होने पर षकारादेश नहीं होगा।Therefore, when a vowel-initial (ajādi) case-ending follows, the substitute ṣ does not take place.
तुराषाट्, तुराषाड्।turāṣāṭ, turāṣāḍ.इन्द्र।Indra.तुरं साहयते।He makes the swift one endure (turaṁ sāhayate).तुर-पूर्वक ण्यन्त सह-धातु से क्विप्, सर्वापहार, णिलोप, दीर्घ करके तुरासाह् बना है।From the causative (ṇyanta) root sah preceded by tura, by kvip, total elision (sarvāpahāra), elision of ṇi, and lengthening, turāsāh is formed.इससे सु, लोप, हो ढः से ढत्व करके तुरासाह् बना।From this, by su, its elision, and the substitution of ḍh by ‘ho ḍhaḥ’, turāsāḍh is formed.सहेः साडः सः से साड् के सकार के स्थान पर षकार आदेश हुआ, तुराषाड् बना।By ‘saheḥ sāḍaḥ saḥ’ the substitute ṣ takes place in place of the s of sāḍ, and turāṣāḍ is formed.डकार को वावसाने से वैकल्पिक चर्त्व होकर तुराषाट्, तुराषाड् ये दो रूप सिद्ध हुए।By ‘vāvasāne’ optional cartva takes place for the ḍ, and the two forms turāṣāṭ, turāṣāḍ are established.
हकारान्त पुँल्लिङ्ग तुरासाह्-शब्द के रूपThe forms of the h-ending masculine word turāsāh
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाprathamā (nominative)
तुराषाट्, तुराषाड्turāṣāṭ, turāṣāḍ
तुरासाहौturāsāhau
तुरासाहःturāsāhaḥ
द्वितीयाdvitīyā (accusative)
तुरासाहम्turāsāham
तुरासाहौturāsāhau
तुरासाहःturāsāhaḥ
तृतीयाtṛtīyā (instrumental)
तुरासाहाturāsāhā
तुराषाड्भ्याम्turāṣāḍbhyām
तुराषाड्भिःturāṣāḍbhiḥ
चतुर्थीcaturthī (dative)
तुरासाहेturāsāhe
तुराषाड्भ्याम्turāṣāḍbhyām
तुराषाड्भ्यःturāṣāḍbhyaḥ
पञ्चमीpañcamī (ablative)
तुरासाहःturāsāhaḥ
तुराषाड्भ्याम्turāṣāḍbhyām
तुराषाड्भ्यःturāṣāḍbhyaḥ
षष्ठीṣaṣṭhī (genitive)
तुरासाहःturāsāhaḥ
तुरासाहोःturāsāhoḥ
तुरासाहाम्turāsāhām
सप्तमीsaptamī (locative)
तुरासाहिturāsāhi
तुरासाहोःturāsāhoḥ
तुराषाट्त्सु, तुराषाट्सुturāṣāṭtsu, turāṣāṭsu
सम्बोधनsambodhana (vocative)
हे तुराषाट्, तुराषाड्he turāṣāṭ, turāṣāḍ
हे तुरासाहौhe turāsāhau
हे तुरासाहःhe turāsāhaḥ
इस तरह प्रत्याहार के क्रम से हकारान्त शब्दों का विवेचन करके वकारान्त शब्दों का विवेचन प्रारम्भ करते हैं।In this way, having discussed the h-ending words in the order of the pratyāhāra, we now begin the discussion of the v-ending words.यकारान्त शब्दों का प्रयोग बहुत ही कम है, अतः यहाँ उन्हें स्थान नहीं दिया गया है।The use of y-ending words is very rare, so they have not been given a place here.