२४२- टेः।242. ṭeḥ.टेः षष्ठ्यन्तम् एकपदमिदं सूत्रम्।ṭeḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī) case; this sūtra has one word.ति विंशतेर्डिति से डिति और अल्लोपोऽनः से लोपः की अनुवृत्ति आती है।The anuvṛtti of ḍiti comes from ti viṁśater ḍiti, and of lopaḥ from allopo'naḥ.भस्य का अधिकार है।The adhikāra of bhasya (of a bha-stem) is in force.
डित् के परे होने पर भसंज्ञक अङ्ग के टि का लोप होता है।When a ḍit follows, the ṭi of a stem (aṅga) named bha is elided.
कतरत्, कतरद्।katarat, katarad.किम्-शब्द से डतर प्रत्यय होकर कतर बना है।From the word kim, with the pratyaya ḍatara, katara is formed.उससे सु प्रत्यय, उसके स्थान पर अतोऽम् से अम् आदेश प्राप्त था, उसे बाधकर के अद्ड-डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः से अद्ड आदेश हुआ।From it the pratyaya su; in its place the substitute am by ato'm was obtainable, but overriding that, the substitute adḍ was made by adḍ-ḍatarādibhyaḥ pañcabhyaḥ.अनुबन्धलोप होने के बाद कतर+अद् बना।After the elision of the anubandha, katara+ad was formed.कतर में रकारोत्तरवर्ती अकार की अचोऽन्त्यादि टि से टिसंज्ञा हुई, उसका टेः से लोप हुआ, कतर+अद् बना।In katara the akāra coming after the rakāra received the ṭi-saṁjñā by aco'ntyādi ṭi, and it was elided by ṭeḥ — katara+ad was formed.वर्णसम्मेलन होकर कतरद् बना।On the joining of the letters, katarad was formed.अवसान के परे होने पर वावसाने से दकार के स्थान पर वैकल्पिक चर्त्व हुआ- कतरत्।When a pause (avasāna) follows, by vāvasāne the dakāra (d) optionally underwent cartva (replacement by its unvoiced counterpart) — katarat.चर्त्व न होने के पक्ष में कतरद्।In the alternative where cartva does not occur, katarad.इसी तरह अम् में भी बनता है।In the same way it is formed in the am (accusative) too.
कतरे।katare.कतर-शब्द से प्रथमा और द्वितीया के द्विवचन में औ और औट् प्रत्यय आये।From the word katara, in the dual of the nominative (prathamā) and accusative (dvitīyā), the pratyayas au and auṭ came.औट् में टकार की इत्संज्ञा और लोप हुआ।In auṭ the ṭakāra (ṭ) received the it-saṁjñā and was elided.कतर+औ में वृद्धि प्राप्त थी।In katara+au, vṛddhi was obtainable.उसे बाध कर सूत्र लगा- नपुंसकाच्च।Overriding that, the sūtra napuṁsakāc ca applied.इससे औ के स्थान पर शी आदेश हुआ।By this, the substitute śī was made in place of au.शकार की लशक्वतद्धिते से इत्संज्ञा हो गई और लोप हो गया।The śakāra (ś) received the it-saṁjñā by laśakvataddhite and was elided.कतर+ई में यचि भम् से पूर्व की भसंज्ञा हो गई और यस्येति च से रकारोत्तरवर्ती अकार का लोप प्राप्त हुआ तो औडः श्यां प्रतिषेधो वाच्यः से उसका निषेध हुआ।In katara+ī, by yaci bham the preceding portion received the bha-saṁjñā, and by yasyeti ca the elision of the akāra coming after the rakāra was obtainable; but by auḍaḥ śyāṁ pratiṣedho vācyaḥ it was prohibited.कतर+ई में आद्गुणः से गुण होकर कतरे सिद्ध हुआ।In katara+ī, by ādguṇaḥ guṇa took place, and katare was established.
कतराणि।katarāṇi.कतर-शब्द से प्रथमा और द्वितीया के बहुवचन में क्रमशः जस् और शस् प्राप्त हुए।From the word katara, in the plural of the nominative (prathamā) and accusative (dvitīyā), jas and śas respectively were obtained.ज्ञानानि की तरह अस् के स्थान पर जशशसोः शिः से शि आदेश, अनुबन्धलोप करके कतर+इ बना।As in jñānāni, in place of as the substitute śi was made by jaśaśasoḥ śiḥ, and after the elision of the anubandha, katara+i was formed.शि सर्वनामस्थानम् से सर्वनामस्थानसंज्ञा और नपुंसकस्य झलचः।By śi sarvanāmasthānam the sarvanāmasthāna-saṁjñā, and then napuṁsakasya jhalacaḥ.नुम् का आगम, मिदचोऽन्त्यात् परः की सहायता से अन्त्य अच् र के अकार के बाद नुम् का नकार बैठ गया- कतर+न्+इ बना।The augment num; with the help of midaco'ntyāt paraḥ, the nakāra (n) of num was placed after the final vowel (ac), the akāra of ra — katara+n+i was formed.कतर+न् में अन्त्य वर्ण है न्, उससे पूर्व अल् है रकारोत्तरवर्ती अकार, उसकी अलोऽन्त्यात् पूर्व उपधा से उपधासंज्ञा हुई और सर्वनामस्थाने चासम्बुद्धौ से दीर्घ हुआ- कतरान्+इ बना।In katara+n the final letter is n; the al preceding it is the akāra coming after the rakāra; it received the upadhā-saṁjñā by alo'ntyāt pūrva upadhā and was lengthened by sarvanāmasthāne cāsambuddhau — katarān+i was formed.वर्णसम्मेलन होकर कतरानि बना।On the joining of the letters, katarāni was formed.रेफ से परे नकार को णत्व होकर कतराणि सिद्ध हुआ।The nakāra (n) coming after the repha underwent ṇatva, and katarāṇi was established.
हे कतरत्।he katarat.सम्बोधन के सु के स्थान पर अद्ड् आदेश करके हे का पूर्वप्रयोग करने पर हे कतरत्, हे कतरद् ये रूप बन जाते हैं।In the vocative (sambodhana), making the substitute adḍ in place of su and prefixing he, the forms he katarat and he katarad are produced.
शेष रूप पुँल्लिङ्ग की तरह अर्थात् सर्वशब्द की तरह समझना चाहिए।The remaining forms should be understood like the masculine, that is, like the word sarva.कतरेण, कतरस्मै, कतरस्मात् इत्यादि।katareṇa, katarasmai, katarasmāt, and so on.इसी तरह कतमत्-कतमद्, कतमे, कतमानि।In the same way katamat–katamad, katame, katamāni.अन्यत्-अन्यद्, अन्ये, अन्यानि।anyat–anyad, anye, anyāni.अन्यतरत्-अन्यतरद्, अन्यतरे, अन्यतराणि।anyatarat–anyatarad, anyatare, anyatarāṇi.इतरत्-इतरद् इतरे, इतराणि आदि भी समझने चाहिए।itarat–itarad, itare, itarāṇi, and so on, should also be understood.अन्यतम शब्द डतरादि पाँच में नहीं आता है, अतः अद्ड् आदेश नहीं होता।The word anyatama does not fall among the five ḍatarādi, therefore the substitute adḍ does not occur.इसलिए ज्ञानम् की तरह अन्यतमम् बनेगा।Therefore, like jñānam, anyatamam will be formed.
एकतरात्प्रतिषेधो वक्तव्यः।ekatarāt pratiṣedho vaktavyaḥ.यह वार्तिक है।This is a vārttika.एकतर शब्द से परे सु और अम् के स्थान पर अद्ड् आदेश का निषेध कहना चाहिए।After the word ekatara, the prohibition of the substitute adḍ in place of su and am should be stated.डतर-प्रत्ययान्त होने के कारण एकतर से भी अद्ड् आदेश प्राप्त था, उसका यह वार्तिक निषेध करता है।Because it ends in the pratyaya ḍatara, the substitute adḍ was obtainable from ekatara too; this vārttika prohibits it.अतः सु और अम् में ज्ञानम् की तरह एकतरम् बनता है।Therefore, in the su and am, like jñānam, ekataram is formed.शेष रूप कतर की तरह बनते हैं।The remaining forms are produced like katara.