२३२- ऋन्नेभ्यो डीप्।232. ṛnnebhyo ḍīp.ऋतश्च, नाश्च तेषामितरेतरद्वन्द्वः, ऋन्नास्तेभ्यः-ऋन्नेभ्यः।ṛtaḥ and nāḥ — an itaretara-dvandva of these, ṛnnāḥ, from them — ṛnnebhyaḥ.ऋन्नेभ्यः पञ्चम्यन्तं, डीप् प्रथमान्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।ṛnnebhyaḥ is in the ablative (pañcamī) case, ḍīp is in the nominative (prathamā) case; this sūtra has two words.ड्याप्प्रातिपदिकात् से वचनविपरिणाम करके प्रातिपदिकेभ्यः के अनुवृत्ति आती है।From ‘ḍyāp-prātipadikāt’, with change of number, prātipadikebhyaḥ is carried over by anuvṛtti.
ऋकारान्त और नकारान्त प्रातिपदिकों से स्त्रीत्व विवक्षा में डीप् प्रत्यय होता है।From prātipadikas ending in ṛkāra and nakāra, the ḍīp suffix occurs when femininity is intended.
स्त्रीप्रत्यय प्रकरण में स्त्रीत्व के लिए डीप्, डीष्, डीन् आदि प्रत्ययों का विधान करने वाले अनेकों सूत्र हैं किन्तु यहाँ पर यह सामान्य सूत्र दिया गया है।In the section on feminine suffixes there are many sūtras prescribing the suffixes ḍīp, ḍīṣ, ḍīn, and so forth for femininity; but here this general sūtra is given.
क्रोष्टृशब्द तृज्वद्भाव होने से ऋकारान्त है और स्वामिन् शब्द नकारान्त है।The word kroṣṭṛ, on attaining the state of being treated like tṛc, ends in ṛkāra, and the word svāmin ends in nakāra.इन दोनों से डीप् प्रत्यय हुआ।From both of these the ḍīp suffix occurred.पकार की हलन्त्यम् से इत्संज्ञा और डकार की लशव्वतद्धिते से इत्संज्ञा और दोनों का तस्य लोपः से लोप होकर केवल ई ही बचता है।The it-saṁjñā of the pakāra by ‘halantyam’ and the it-saṁjñā of the ḍakāra by ‘laśakvataddhite’, and on the elision of both by ‘tasya lopaḥ’, only ī remains.ऋकारान्त क्रोष्टृ+ई में इको यणचि से यण् होकर क्रोष्टृ+र्+ई में वर्णागमेलन होने पर क्रोष्ट्री बनता है।In kroṣṭṛ+ī, ending in ṛkāra, by ‘iko yaṇaci’ yaṇ occurs, and in kroṣṭṛ+r+ī, on the joining of the letters, kroṣṭrī is formed.इसी प्रकार नकारान्त स्वामिन् शब्द से डीप् होकर स्वामिन् स्वामिनी बन जाता है।In the same way, from the nakāra-ending word svāmin, ḍīp occurs and svāmin becomes svāminī.ड्यन्त स्त्रीलिङ्ग होने के कारण इनके रूप गौरी की तरह ही होते हैं।Because they are ḍī-ending feminines, their forms are just like those of gaurī.
उकारान्त स्त्रीलिङ्ग क्रोष्टु-शब्द के रूपThe forms of the feminine word kroṣṭu, ending in ukāra
विभक्तिCase
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
क्रोष्ट्रीkroṣṭrī
क्रोष्ट्रौkroṣṭrau
क्रोष्ट्र्यःkroṣṭryaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
क्रोष्ट्रीम्kroṣṭrīm
क्रोष्ट्रौkroṣṭrau
क्रोष्ट्रीःkroṣṭrīḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
क्रोष्ट्र्याkroṣṭryā
क्रोष्ट्रीभ्याम्kroṣṭrībhyām
क्रोष्ट्रीभिःkroṣṭrībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
क्रोष्ट्रौkroṣṭryai
क्रोष्ट्रीभ्याम्kroṣṭrībhyām
क्रोष्ट्रीभ्यःkroṣṭrībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
क्रोष्ट्र्याःkroṣṭryāḥ
क्रोष्ट्रीभ्याम्kroṣṭrībhyām
क्रोष्ट्रीभ्यःkroṣṭrībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
क्रोष्ट्र्याःkroṣṭryāḥ
क्रोष्ट्र्योःkroṣṭryoḥ
क्रोष्ट्रीणाम्kroṣṭrīṇām
सप्तमीLocative (saptamī)
क्रोष्ट्र्याम्kroṣṭryām
क्रोष्ट्र्योःkroṣṭryoḥ
क्रोष्ट्रीषुkroṣṭrīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे क्रोष्ट्रि!he kroṣṭri!
क्रोष्ट्र्यौ!kroṣṭryau!
क्रोष्ट्र्यः!kroṣṭryaḥ!
इसी प्रकार कर्तृ से कर्त्री, हर्तृ से हर्त्री, विद्यार्थिन् से विद्यार्थिनी, दण्डिन् से दण्डिनी,In the same way, from kartṛ comes kartrī, from hartṛ hartrī, from vidyārthin vidyārthinī, from daṇḍin daṇḍinī,
..........
योगिन् से योगिनी, स्वामिन् से स्वामिनी आदि बन जाते हैं।from yogin comes yoginī, from svāmin svāminī, and so on.इन शब्दों की सातों विभक्तियों में नदी-शब्द के समान रूप चलते हैं।In all seven cases of these words the forms run just like those of the word nadī.आप बनाने का प्रयत्न करें।Try to form them yourself.इन शब्दों के रूप अपनी अभ्यासपुस्तिका में भी लिखें और उच्चारण करके अभ्यास भी करें।Write out the forms of these words in your practice notebook too, and practise by reciting them aloud.
स्वामिन्-शब्द हलन्त है, इसलिए हलन्तस्त्रीलिङ्ग का विषय है, फिर भी डीप् होकर ईकारान्त बन जाने के कारण अजन्त जैसा बन गया है।The word svāmin ends in a consonant, so it belongs to the topic of consonant-ending feminines; still, because on taking ḍīp it becomes ī-ending, it has become like a vowel-ending word.अतः उसके रूप यहाँ पर दिये जा रहे हैं।Therefore its forms are given here.
ईकारान्त स्त्रीलिङ्ग स्वामिनी-शब्द के रूपThe forms of the feminine word svāminī, ending in īkāra
विभक्तिCase
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
स्वामिनीsvāminī
स्वामिन्यौsvāminyau
स्वामिन्यःsvāminyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
स्वामिनीम्svāminīm
स्वामिन्यौsvāminyau
स्वामिनीःsvāminīḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
स्वामिन्याsvāminyā
स्वामिनीभ्याम्svāminībhyām
स्वामिनीभिःsvāminībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
स्वामिन्यैsvāminyai
स्वामिनीभ्याम्svāminībhyām
स्वामिनीभ्यःsvāminībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
स्वामिन्याःsvāminyāḥ
स्वामिनीभ्याम्svāminībhyām
स्वामिनीभ्यःsvāminībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
स्वामिन्याःsvāminyāḥ
स्वामिन्योःsvāminyoḥ
स्वामिनीनाम्svāminīnām
सप्तमीLocative (saptamī)
स्वामिन्याम्svāminyām
स्वामिन्योःsvāminyoḥ
स्वामिनीषुsvāminīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे स्वामिनि!he svāmini!
हे स्वामिन्यौ!he svāminyau!
स्वामिन्यः!svāminyaḥ!
भूः श्रीवत्।bhūḥ śrīvat.भू-शब्द के रूप श्री-शब्द की तरह होते हैं।The forms of the word bhū are like those of the word śrī.अचि श्नुधातुभुवां य्वोरियङुवङौ में भू का ग्रहण है, अतः इसके ऊकार के स्थान पर उवङ् आदेश होता है।In ‘aci śnudhātubhruvāṁ yvor iyaṅuvaṅau’ there is inclusion of bhū, so in place of its ūkāra the uvaṅ substitute occurs.उवङ् की स्थिति होने के कारण नेयङुवङ्स्थानावस्त्री नदीसंज्ञा का निषेध होने पर भी डिद्विभक्ति के परे डिति ह्रस्वश्च तथा आम् के परे होने पर वामि से वैकल्पिक नदीसंज्ञा हो जाने के कारण इसके रूप श्री की तरह ही बन जाते हैं।Because of the presence of uvaṅ, although the nadī-saṁjñā is prohibited by ‘neyaṅuvaṅsthānāv astrī’, still, when a ḍit case-ending follows by ‘ḍiti hrasvaś ca’ and when ām follows by ‘vāmi’ the nadī-saṁjñā occurs optionally, and hence its forms are made just like those of śrī.भू+औ, भू+उवङ्, भू+उव्+औ=भुवौ।bhū+au, bhū+uvaṅ, bhū+uv+au = bhuvau.
ऊकारान्त स्त्रीलिङ्ग भू-शब्द के रूपThe forms of the feminine word bhū, ending in ūkāra
विभक्तिCase
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
भूःbhūḥ
भुवौbhuvau
भुवःbhuvaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
भुवम्bhuvam
भुवौbhuvau
भुवःbhuvaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
भुवाbhuvā
भूभ्याम्bhūbhyām
भूभिःbhūbhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
भुवै, भुवेbhuvai, bhuve
भूभ्याम्bhūbhyām
भूभ्यःbhūbhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
भुवाः, भुवःbhuvāḥ, bhuvaḥ
भूभ्याम्bhūbhyām
भूभ्यःbhūbhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
भुवाः, भुवःbhuvāḥ, bhuvaḥ
भुवोःbhuvoḥ
भुवाम्, भूणाम्bhuvām, bhūṇām
सप्तमीLocative (saptamī)
भुवाम्, भुविbhuvām, bhuvi
भुवोःbhuvoḥ
भूषुbhūṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे भूः!he bhūḥ!
हे भुवौhe bhuvau
हे भुवः!he bhuvaḥ!
स्वयम्भूः पुंवत्।svayambhūḥ puṁvat.स्वयम्भू शब्द पुँल्लिङ्ग की तरह होता है अर्थात् जैसे पुँल्लिङ्ग में स्वभू और स्वयम्भू शब्द के रूप बनते हैं, इसी तरह स्त्रीलिङ्ग में बनते हैं।The word svayambhū behaves like the masculine; that is, just as in the masculine the forms of the words svabhū and svayambhū are formed, so too they are formed in the feminine.यह विशेषण शब्द है, अतः विशेष्य के अनुसार इसके रूप होते हैं।This is an adjectival word, so its forms follow the qualified noun (viśeṣya).नित्यस्त्रीलिङ्गी न होने के कारण यू स्त्र्याख्यौ नदी से नदीसंज्ञा नहीं होती है।Because it is not an inherently feminine word, the nadī-saṁjñā does not occur by ‘yū stryākhyau nadī’.अतः ओः सुपि से प्राप्त यण् का न भूसुधियोः से निषेध होता है।Therefore the yaṇ obtained by ‘oḥ supi’ is prohibited by ‘na bhūsudhiyoḥ’.तदनन्तर अचि श्नुधातुभुवां य्वोरियङुवङौ से उवङ् होकर स्वयम्भूः, स्वयम्भुवौ, स्वयम्भुवः बन जाते हैं।Thereafter, by ‘aci śnudhātubhruvāṁ yvor iyaṅuvaṅau’ uvaṅ occurs, and svayambhūḥ, svayambhuvau, svayambhuvaḥ are formed.
ऊकारान्त स्त्रीलिङ्ग स्वयम्भू-शब्द के रूपThe forms of the feminine word svayambhū, ending in ūkāra
विभक्तिCase
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
स्वयम्भूःsvayambhūḥ
स्वयम्भुवौsvayambhuvau
स्वयम्भुवःsvayambhuvaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
स्वयम्भुवम्svayambhuvam
स्वयम्भुवौsvayambhuvau
स्वयम्भुवःsvayambhuvaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
स्वयम्भुवाsvayambhuvā
स्वयम्भूभ्याम्svayambhūbhyām
स्वयम्भूभिःsvayambhūbhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
स्वयम्भुवेsvayambhuve
स्वयम्भूभ्याम्svayambhūbhyām
स्वयम्भूभ्यःsvayambhūbhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
स्वयम्भुवःsvayambhuvaḥ
स्वयम्भूभ्याम्svayambhūbhyām
स्वयम्भूभ्यःsvayambhūbhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
स्वयम्भुवःsvayambhuvaḥ
स्वयम्भुवोःsvayambhuvoḥ
स्वयम्भुवाम्svayambhuvām
सप्तमीLocative (saptamī)
स्वयम्भुविsvayambhuvi
स्वयम्भुवोःsvayambhuvoḥ
स्वयम्भूषुsvayambhūṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे स्वयम्भूः!he svayambhūḥ!
हे स्वयम्भुवौ!he svayambhuvau!
हे स्वयम्भुवः!he svayambhuvaḥ!
वधू(बहू), जम्बू(जामून), श्वश्रू(सास), चमू(सेना), चञ्चू(चोंच), तनू(शरीर), चम्पू(गद्यपद्यमिश्रित काव्य), कमण्डलू(कमण्डल) आदि शब्दों के रूप गौरी की तरह ही बनते हैं।The forms of words such as vadhū (bride, daughter-in-law), jambū (rose-apple), śvaśrū (mother-in-law), camū (army), cañcū (beak), tanū (body), campū (a composition mixing prose and verse), kamaṇḍalū (water-pot), and the like are formed just like those of gaurī.अन्तर यह है कि इन शब्दों में अङ्यन्त होने के कारण सु का लोप नहीं होता और उकार के स्थान पर यण् होकर व् आदेश होता है, जिससे वधूः, वध्वौ, वध्वः आदि रूप सिद्ध होते हैं।The difference is that, because these words are aṅ-ending, the elision of su does not occur, and in place of the ukāra, by yaṇ, the substitute v occurs, whereby the forms vadhūḥ, vadhvau, vadhvaḥ, and so on are established.जम्बू, चञ्चू, तनू ये शब्द ह्रस्व उकारान्त भी हैं।The words jambū, cañcū, tanū are also found ending in short ukāra.ऐसी अवस्था में इनके रूप धेनु शब्द की तरह होंगे।In that case their forms will be like those of the word dhenu.