मतिः।matiḥ.बुद्धि।Intelligence.मन ज्ञाने धातु से क्तिन्-प्रत्यय होकर मति सिद्ध हुआ है।From the dhātu man in the sense of knowing, with the affix ktin, mati is established.उससे सु,From it, adding su,
रुत्वविसर्ग करके मतिः सिद्ध हुआ।after rutva and visarga, matiḥ is established.मति के रूप द्वितीया के बहुवचन और तृतीया केThe forms of mati, apart from the plural of the second (dvitīyā) case and the singular of the third
एकवचन एवं डिद्विभक्ति को छोड़कर अन्यत्र पुल्लिङ्ग हरि-शब्द की तरह ही चलते हैं।and the ḍit vibhaktis, proceed everywhere just like the masculine hari-word.
मती।matī.मति+औ, पूर्वसवर्णदीर्घ।mati+au, pūrvasavarṇadīrgha.मतयः।matayaḥ.मति+जस्, मति+अस्, जसि च से गुण,mati+jas, mati+as, guṇa by jasi ca,
मते+अस्, अयादेश, मत्+अय्+अस्, वर्णसम्मेलन, मतयस्, रुत्वविसर्ग, मतयः।mate+as, ayādeśa, mat+ay+as, joining of letters (varṇasammelana), matayas, rutva-visarga, matayaḥ.
द्वितीया के एकवचन में मति+अम्, पूर्वरूप, मतिम्।In the singular of the second case, mati+am, pūrvarūpa, matim.बहुवचन में मति+शस्,In the plural, mati+śas,
मति+अस्, पूर्वसवर्णदीर्घ, मतीस्, स्त्रीलिङ्ग में नत्व नहीं होता है, अतः सकार को रुत्व औरmati+as, pūrvasavarṇadīrgha, matīs; in the feminine natva does not occur, hence the sakāra takes rutva and
विसर्ग होकर मतीः सिद्ध हुआ।visarga, and matīḥ is established.
तृतीया के एकवचन में मति+आ, यण्, मत्या बना।In the singular of the third case, mati+ā, yaṇ, matyā is formed.यहाँ पर घिसंज्ञा होते हुए भीHere, even though the ghi-saṁjñā obtains,
आड़ो नास्त्रियाम् में अस्त्रियाम् से निषेध होने के कारण ना आदेश नहीं होता।because of the prohibition by astriyām in āṅo nāstriyām, the substitute nā does not occur.
मति+भ्याम्=मतिभ्याम्।mati+bhyām = matibhyām.मति+भिस्=मतिभिः।mati+bhis = matibhiḥ.
२२२- डिति ह्रस्वश्च।222. ḍiti hrasvaśca.डिति सप्तम्यन्तं, ह्रस्वः प्रथमान्तं, च अव्ययपदं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।ḍiti ends in the seventh (saptamī) case, hrasvaḥ ends in the first (prathamā) case, ca is an indeclinable word; this sūtra has three words.
नेयङ्कुवङ्स्थानावस्त्री सूत्र से न पद को छोड़कर और यू स्त्र्याख्यौ नदी ये दोनों सूत्र पूरेFrom the sūtra neyaṅkuvaṅsthānāvastrī, apart from the word na, and the two sūtras yū stryākhyau nadī, both in full,
का पूरे अनुवर्तन होते हैं।are carried over in full.
स्त्रीशब्द को छोड़कर नित्य स्त्रीलिङ्ग में विद्यमान, इयङ् और उवङ् केExcluding the word strī, present in a permanently feminine (nitya-strīliṅga) word, the
स्थानी दीर्घ ईकार और दीर्घ ऊकार तथा स्त्रीलिङ्ग में विद्यमान ह्रस्व इकार और उकारsubstrata (sthānī) — long īkāra and long ūkāra of iyaṅ and uvaṅ, and the short ikāra and ukāra present in the feminine —
भी विकल्प से नदीसंज्ञक होते हैं, डित् विभक्ति के परे होने पर।also optionally take the nadī-saṁjñā, when a ḍit vibhakti follows.
इस सूत्र का अर्थ थोड़ा टेड़ा है।The meaning of this sūtra is somewhat crooked.अतः ध्यान देकर के समझें।Therefore understand it with attention.स्त्रीलिङ्ग शब्द कोA feminine word
दो भागों में विभाजित किया गया- एक नित्यस्त्रीलिङ्ग और दूसरा वर्तमान में स्त्रीलिङ्ग।is divided into two parts — one permanently feminine (nitya-strīliṅga), and the other feminine at present.पुनःAgain
दो भागों में विभाजित किया गया- प्रथम दीर्घ ईकार-उकार और दूसरा ह्रस्व इकार-उकार।it is divided into two parts — first the long īkāra-ukāra, and second the short ikāra-ukāra.
ऐसे दीर्घ ईकार-उकार अन्त में होने वाले शब्द नित्यस्त्रीलिङ्ग हों, इनमें इयङ् और उवङ्Such words ending in long īkāra-ukāra should be permanently feminine, and in them iyaṅ and uvaṅ
आदेश होने की योग्यता हो किन्तु साक्षात् स्त्री-शब्द न हो।should have the eligibility for substitution, yet they should not be the actual strī-word directly.द्वितीय ह्रस्व इकार-उकारान्तThe second, ending in short ikāra-ukāra,
शब्द स्त्रीलिङ्ग हो।should be a feminine word.दोनों तरह के शब्दों से डित् विभक्ति डे, डसि, डस्, डि के परे होनेFrom both kinds of words, when the ḍit vibhaktis ḍe, ḍasi, ḍas, ḍi follow,
पर विकल्प से नदीसंज्ञा हो जाती है।the nadī-saṁjñā optionally occurs.
दीर्घ ईकारान्त और उकारान्त शब्दों से यू स्त्राख्यौ नदी से नित्य से नदीसंज्ञाFor words ending in long īkāra and ūkāra, the nadī-saṁjñā was already obtained permanently by yū stryākhyau nadī,
प्राप्त थी तथा ह्रस्व इकारान्त और उकारान्त शब्दों से प्राप्त ही नहीं थी, ऐसे शब्दों से डित्while for words ending in short ikāra and ukāra it was not obtained at all; for such words, when the ḍit
प्रत्ययों परे रहते विकल्प से नदीसंज्ञा करने के लिए इस सूत्र का आरम्भ है।affixes follow, this sūtra is begun in order to make the nadī-saṁjñā optional.यहाँ प्रसङ्ग मति शब्द का है।Here the topic is the mati-word.मति शब्द इकारान्त होने के कारण घिसंज्ञक है।Because the mati-word ends in ikāra, it is ghi-saṁjñaka.नदीसंज्ञा घिसंज्ञा का बाधक है।The nadī-saṁjñā is the blocker (bādhaka) of the ghi-saṁjñā.अतः नदीसंज्ञा होने के पक्ष में नदीसंज्ञाश्रित कार्य और नदीसंज्ञा न होने के पक्ष घिसंज्ञक मानकर घिसंज्ञाश्रित कार्य होते हैं।Therefore, in the alternative where the nadī-saṁjñā occurs, the operations dependent on the nadī-saṁjñā take place, and in the alternative where the nadī-saṁjñā does not occur, taking it as ghi-saṁjñaka, the operations dependent on the ghi-saṁjñā take place.
मत्यै, मतये।matyai, mataye.मति से चतुर्थी का एकवचन डे, अनुबन्धलोप, मति+ए।From mati, the singular of the fourth (caturthī) case ḍe, elision of the anubandha, mati+e.घिसंज्ञा को बाधकर डिन्ति ह्रस्वश्च से वैकल्पिक नदीसंज्ञा हुई।Blocking the ghi-saṁjñā, by ḍiti hrasvaśca the optional nadī-saṁjñā occurred.नदीसंज्ञा होने से आणनद्याः से आट् आगम हुआ, मति+आ+ए बना।Since the nadī-saṁjñā occurs, by āṇnadyāḥ the āṭ augment occurred, mati+ā+e was formed.आ+ए में आटश्च से वृद्धि हुई, ऐ हुआ, मति+ऐ बना।In ā+e, by āṭaśca vṛddhi occurred, ai resulted, mati+ai was formed.इको यणचि से यण् होकर मत्+य्+ऐ वर्णसम्मेलन होकर मत्यै सिद्ध हुआ।By iko yaṇaci, having taken yaṇ, mat+y+ai, joining of letters occurring, matyai is established.नदीसंज्ञा न होने के पक्ष नदीसंज्ञाश्रित कार्य नहीं होंगे।In the alternative where the nadī-saṁjñā does not occur, the operations dependent on the nadī-saṁjñā will not take place.अतः घिसंज्ञक मानकर के मति+ए में इकार को घेडिन्ति से गुण होकर मते+ए बना।Therefore, taking it as ghi-saṁjñaka, in mati+e the ikāra takes guṇa by gheṛiti, and mate+e was formed.अय् आदेश होकर मतये सिद्ध हुआ।The ay substitute occurring, mataye is established.
मत्याः, मतेः।matyāḥ, mateḥ.मति से पञ्चमी और षष्ठी के एकवचन में क्रमशः डसि और डस्, अनुबन्धलोप, मति+अस्।From mati, in the singular of the fifth (pañcamī) and sixth (ṣaṣṭhī) cases, respectively ḍasi and ḍas, elision of the anubandha, mati+as.घिसंज्ञा को बाधकर डिन्ति ह्रस्वश्च से वैकल्पिक नदीसंज्ञा हुई।Blocking the ghi-saṁjñā, by ḍiti hrasvaśca the optional nadī-saṁjñā occurred.नदीसंज्ञा होने से आणनद्याः से आट् आगम हुआ, मति+आ+अस् बना।Since the nadī-saṁjñā occurs, by āṇnadyāḥ the āṭ augment occurred, mati+ā+as was formed.आ+अस् में आटश्च से वृद्धि हुई, आस् हुआ, मति+आस् बना।In ā+as, by āṭaśca vṛddhi occurred, ās resulted, mati+ās was formed.इको यणचि से यण् होकर मत्+य्+आस् वर्णसम्मेलन होकर मत्यास्, सकार को रुत्वविसर्ग करके मत्याः सिद्ध हुआ।By iko yaṇaci, having taken yaṇ, mat+y+ās, joining of letters occurring, matyās, and the sakāra taking rutva-visarga, matyāḥ is established.नदीसंज्ञा न होने के पक्ष नदीसंज्ञाश्रित कार्य नहीं होंगे।In the alternative where the nadī-saṁjñā does not occur, the operations dependent on the nadī-saṁjñā will not take place.अतः घिसंज्ञक मानकर के मति+अस् में इकार को घेडिन्ति से गुण होकर मते+अस् बना।Therefore, taking it as ghi-saṁjñaka, in mati+as the ikāra takes guṇa by gheṛiti, and mate+as was formed.डसिडसोश्च से पूर्वरूप होकर मतेस् बना।By ḍasiḍasośca, pūrvarūpa occurring, mates was formed.सकार को रुत्वविसर्ग करके मतेः सिद्ध हुआ।The sakāra taking rutva-visarga, mateḥ is established.
मत्योः।matyoḥ.मति+आस्, यण्, रुत्वविसर्ग।mati+ās, yaṇ, rutva-visarga.मतीनाम्, मति+आम्, नुट्, दीर्घ।matīnām, mati+ām, nuṭ, dīrgha.