२०२- न भूसुधियोः।202. na bhūsudhiyoḥ.भूश्च सुधीश्च तयोरितरेतरद्वन्द्वो भूसुधियौ, तयोर्भूसुधियोः।bhū and sudhī — their itaretara-dvandva compound is bhūsudhiyau; of the two, bhūsudhiyoḥ.न अव्ययपदं, भूसुधियोः षष्ठ्यन्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।na is an indeclinable word, bhūsudhiyoḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī); this sūtra has two words.अचि श्नुधातुभुवां य्वोरियङुवङौ से अचि, ओः सुपि से सुपि और इणो यण् से यण् की अनुवृत्ति आती है।From aci śnudhātubhuvāṁ yvoriyaṅuvaṅau the word aci, from oḥ supi the word supi, and from iṇo yaṇ the word yaṇ are carried over (anuvṛtti).
अजादि सुप् प्रत्यय के परे होने पर भू और सुधी शब्द को यण् नहीं होता है।When a vowel-initial (ajādi) sup suffix follows, the words bhū and sudhī do not receive yaṇ.
यह सूत्र एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य और ओः सुपि का निषेधक है।This sūtra is a prohibition of eranekāco'saṁyogapūrvasya and oḥ supi.भू और धी असंयोगपूर्व और ईकारान्त तथा उकारान्त धातु हैं।bhū and dhī are asaṁyogapūrva roots, the one ending in a u-vowel and the other in an i-vowel.यण् निषेध होने से अचि श्नुधातुभुवां य्वोरियङुवङौ से इयङ् और उवङ् होंगे।Since yaṇ is prohibited, by aci śnudhātubhuvāṁ yvoriyaṅuvaṅau iyaṅ and uvaṅ will take place.यह सूत्र सुधी+उपास्यः में यण् निषेध नहीं करता क्योंकि वह सूत्र अजादि सुप् के परे नहीं केवल अच् के परे होने पर यण् करता है और यह सूत्र अजादि सुप् के परे होने पर यण् का निषेध करता है।This sūtra does not prohibit yaṇ in sudhī+upāsyaḥ, because that sūtra makes yaṇ not when a vowel-initial sup follows but merely when a vowel (ac) follows, whereas this sūtra prohibits yaṇ when a vowel-initial (ajādi) sup follows.
सुष्ठु ध्यायतीति सुधीः।suṣṭhu dhyāyatīti sudhīḥ — one who meditates well is sudhī.श्रेष्ठ चिन्तन, ध्यान करने वाला।One who thinks or meditates in an excellent way.सु प्रादि है और ध्ये चिन्तायाम् धातु है।su is a prādi and dhyai (dhyai cintāyām, ‘to think’) is the root.क्विप् प्रत्यय और सम्प्रसारण होकर सुधी बनता है।With the suffix kvip and saṁprasāraṇa, sudhī is formed.उससे सु प्रत्यय, ङ्यन्त न होने के कारण सु का लोप नहीं होता।From it the suffix su; since it does not end in ṅī, su is not elided.रुत्व और विसर्ग करके सुधीः सिद्ध हुआ।Making rutva and visarga, sudhīḥ is established.
सुधियौ।sudhiyau.सुधी+औ में इको यणचि से यण् प्राप्त, उसे बाधकर अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङुवङौ से इयङ् प्राप्त, उसे भी बाधकर एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य से यण् प्राप्त, उसका न भूसुधियोः से निषेध होने पर अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङुवङौ से इयङ् हुआ।In sudhī+au, yaṇ is obtained by iko yaṇaci; setting that aside, iyaṅ is obtained by aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅuvaṅau; setting that too aside, yaṇ is obtained by eranekāco'saṁyogapūrvasya; and that being prohibited by na bhūsudhiyoḥ, iyaṅ takes place by aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅuvaṅau.अनुबन्धलोप होने पर सुध्+इय्+औ बना।On the elision of the anubandhas, sudh+iy+au is formed.वर्णसम्मेलन होकर सुधियौ सिद्ध हुआ।On combining the letters, sudhiyau is established.इसी तरह अजादिविभक्ति के परे सर्वत्र इयङ् होता है।In the same way, everywhere a vowel-initial case-ending follows, iyaṅ takes place.
ईकारान्त पुँल्लिङ्ग सुधी-शब्द के रूपForms of the ī-ending masculine word sudhī
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
सुधी:sudhīḥ
सुधियौsudhiyau
सुधियःsudhiyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
सुधियम्sudhiyam
सुधियौsudhiyau
सुधियःsudhiyaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
सुधियाsudhiyā
सुधीभ्याम्sudhībhyām
सुधीभिःsudhībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
सुधियेsudhiye
सुधीभ्याम्sudhībhyām
सुधीभ्यःsudhībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
सुधियःsudhiyaḥ
सुधीभ्याम्sudhībhyām
सुधीभ्यःsudhībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
सुधियःsudhiyaḥ
सुधियोःsudhiyoḥ
सुधियाम्sudhiyām
सप्तमीLocative (saptamī)
सुधियिsudhiyi
सुधियोःsudhiyoḥ
सुधीषुsudhīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे सुधी:he sudhīḥ
हे सुधियौhe sudhiyau
हे सुधियःhe sudhiyaḥ
सुखमिच्छतीति सुखीः।sukhamicchatīti sukhīḥ — one who wishes happiness is sukhī.जो अपने लिए सुख चाहे, वह।One who wishes happiness for himself.सुख-शब्द से नामधातुप्रकरण में क्यच् प्रत्यय, धातुसंज्ञा, ईत्व होकर सुखीय बनता है।From the word sukha, in the denominative (nāmadhātu) section, with the suffix kyac, the dhātu-saṁjñā, and ītva, sukhīya is formed.उससे क्विप् प्रत्यय, सर्वापहार लोप, अतो लोपः से अकार और लोपो व्योर्वलि से यकार का लोप करके सुखी बनता है।From it, with the suffix kvip, the sarvāpahāra elision, the elision of the a by ato lopaḥ, and the elision of the y by lopo vyorvali, sukhī is formed.इसी तरह बनता है- सुतमिच्छतीति सुतीः।In the same way is formed sutamicchatīti sutīḥ — one who wishes a son is sutī.जो अपने लिए पुत्र चाहे।One who wishes a son for himself.इनसे प्रथमा के एकवचन में सु, रुत्वविसर्ग होकर सुखीः और सुतीः बनता है।From these, in the nominative (prathamā) singular, with su and rutva-visarga, sukhīḥ and sutīḥ are formed.धातु होने के कारण अजादि विभक्ति के परे एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य से यण् होकर सुख्यौ, सुख्यः, सुत्यौ, सुत्यः आदि रूप बनते हैं।Since they are roots, when a vowel-initial case-ending follows, yaṇ takes place by eranekāco'saṁyogapūrvasya, forming forms such as sukhyau, sukhyaḥ, sutyau, sutyaḥ.सुखी और सुती में दीर्घ खी और ती शब्द होने के कारण पञ्चमी और षष्ठी के एकवचन में ख्यत्यात्परस्य से उकार आदेश होकर सुख्युः और सुत्युः बनते हैं।Since in sukhī and sutī the long-vowelled words khī and tī are present, in the ablative and genitive singular, by khyatyātparasya the substitute u takes place, forming sukhyuḥ and sutyuḥ.
ईकारान्त पुँल्लिङ्ग सुखी-शब्द के रूपForms of the ī-ending masculine word sukhī
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
सुखी:sukhīḥ
सुख्यौsukhyau
सुख्यःsukhyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
सुख्यम्sukhyam
सुख्यौsukhyau
सुख्यःsukhyaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
सुख्याsukhyā
सुखीभ्याम्sukhībhyām
सुखीभिःsukhībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
सुख्येsukhye
सुखीभ्याम्sukhībhyām
सुखीभ्यःsukhībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
सुख्युःsukhyuḥ
सुखीभ्याम्sukhībhyām
सुखीभ्यःsukhībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
सुख्युःsukhyuḥ
सुख्योःsukhyoḥ
सुख्याम्sukhyām
सप्तमीLocative (saptamī)
सुख्यिsukhyi
सुख्योःsukhyoḥ
सुखीषुsukhīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे सुखी:he sukhīḥ
हे सुख्यौhe sukhyau
हे सुख्यःhe sukhyaḥ
इसी तरह सुती के भी रूप बनते हैं।In the same way the forms of sutī too are made.
अब इस प्रकार से अजन्तपुँल्लिङ्गप्रकरण में ईकारान्त (इ और ई अन्त वाले शब्दों) शब्दों का कथन पूर्ण हुआ।Now, in this way, in the section on vowel-ending masculine words (ajanta-puṁliṅga-prakaraṇa), the exposition of the ī-ending words (words ending in i and ī) is complete.इसके बाद उकारान्त शब्दों का प्रसंग है।Hereafter comes the topic of u-ending words.ह्रस्व-उकारान्त गुरु, भानु आदिशब्द हरिशब्द के समान ही होते हैं।The short-u-ending words such as guru and bhānu behave just like the word hari.हरि-शब्द में ईकार के गुण होने सेSince in the word hari the guṇa of the i-vowel takes place,
एकार बन जाता है तो शम्भु आदि उकारान्त शब्द में उकार के स्थान पर ओकार गुण होता है।e results; so too in u-ending words such as śambhu, the guṇa o takes the place of the u.शेष सम्पूर्ण हरिशब्द के समान ही है।All the rest is just like the word hari.
शम्भुर्हरिवत्।śambhurharivat.शम्भु शब्द हरि शब्द की तरह होता है।The word śambhu behaves like the word hari.शम्भु=शिव।śambhu = Śiva.
शम्भुः।śambhuḥ.शम्भु से सु, रुत्वविसर्ग, शम्भुः।From śambhu, su; rutva-visarga; śambhuḥ.
शम्भू।śambhū.शम्भु+औ, प्रथमयोः पूर्वसवर्णः से पूर्वसवर्ण होने पर उकार और ओकार के स्थान पर पूर्ववर्ण उकार का सवर्णी उकार एकादेश हुआ- शम्भ्+ऊ=शम्भू।śambhu+au; by prathamayoḥ pūrvasavarṇaḥ, pūrvasavarṇa taking place, in place of the u and the au the single substitute is the homogeneous long u of the preceding u-letter — śambh+ū = śambhū.
शम्भवः।śambhavaḥ.शम्भुशब्द के जस् विभक्ति में शम्भु+अस्, गुण- शम्भो+अस्, अव् आदेश- शम्भ्+अव्+अस्, वर्णसम्मेलन- शम्भवस्, सकार का रुत्वविसर्ग, शम्भवः।In the jas case of the word śambhu: śambhu+as; guṇa — śambho+as; the substitute av — śambh+av+as; combining the letters — śambhavas; rutva-visarga of the s — śambhavaḥ.अब द्वितीया के एकवचन में शम्भु+अम् में पूर्वरूप होगा तो उकार और अकार के स्थान पर उकार एकादेश ही होगा- शम्भुम्।Now in the accusative (dvitīyā) singular, in śambhu+am, when pūrvarūpa takes place, in place of the u and the a the single substitute is simply u — śambhum.शम्भु+औट्, शम्भु+औ में पूर्वसवर्णदीर्घ होने पर शम्भू।śambhu+auṭ, śambhu+au; when pūrvasavarṇadīrgha takes place, śambhū.शम्भु+शस्, शम्भु+अस्, शम्भूस्, शम्भून्।śambhu+śas, śambhu+as, śambhūs, śambhūn.शम्भु+ङे, शम्भु+ए, शम्भो+ए, शम्भ्+अव्+ए=शम्भवे।śambhu+ṅe, śambhu+e, śambho+e, śambh+av+e = śambhave.शम्भु+ङसि, शम्भु+अस्, शम्भो+अस्, शम्भोस्, शम्भोः।śambhu+ṅasi, śambhu+as, śambho+as, śambhos, śambhoḥ.शम्भु+ओस्, शम्भ्+व्+ओस्=शम्भवोस्, शम्भवोः।śambhu+os, śambh+v+os = śambhavos, śambhavoḥ.शम्भु+आम्, शम्भु+न्+आम्, शम्भु+नाम्, शम्भूनाम्।śambhu+ām, śambhu+n+ām, śambhu+nām, śambhūnām.शम्भु+ङि, शम्भु+इ, शम्भ्+औ, शम्भौ।śambhu+ṅi, śambhu+i, śambh+au, śambhau.शेष प्रक्रिया सरल ही है।The rest of the process is quite simple.इसी प्रकार से भानु आदि समस्त उकारान्त पुँल्लिङ्ग शब्दों की भी साधनी करें।In the same way, derive all the u-ending masculine words such as bhānu.
उकारान्त पुँल्लिङ्ग शम्भु-शब्द के रूपForms of the u-ending masculine word śambhu
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
शम्भुःśambhuḥ
शम्भूśambhū
शम्भवःśambhavaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
शम्भुम्śambhum
शम्भूśambhū
शम्भून्śambhūn
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
शम्भुनाśambhunā
शम्भुभ्याम्śambhubhyām
शम्भुभिःśambhubhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
शम्भवेśambhave
शम्भुभ्याम्śambhubhyām
शम्भुभ्यःśambhubhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
शम्भोःśambhoḥ
शम्भुभ्याम्śambhubhyām
शम्भुभ्यःśambhubhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
शम्भोःśambhoḥ
शम्भवोःśambhavoḥ
शम्भूनाम्śambhūnām
सप्तमीLocative (saptamī)
शम्भौśambhau
शम्भवोःśambhavoḥ
शम्भुषुśambhuṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे शम्भो!he śambho!
शम्भू!śambhū!
शम्भवः!śambhavaḥ!
इसी प्रकार निम्नलिखित उकारान्त शब्दों के भी रूप बनाइये।In the same way, form the declensions of the following u-ending words as well.
अणु= अत्यन्त छोटाaṇu = extremely small
अंशु=किरणaṁśu = ray
इन्दु=चन्द्रमाindu = the moon
ऋजु=सरलṛju = straight
ऋतु= मौसमṛtu = season
कटु=तीखाkaṭu = pungent
क्रतु= यज्ञkratu = sacrifice
गुरु=गुरुguru = teacher
जिज्ञासु= जानने को इच्छुकjijñāsu = desirous of knowing
तन्तु=धागाtantu = thread
दयालु= दया वालाdayālu = compassionate
धातु= धातुdhātu = metal
पटु=चतुरpaṭu = clever
पशु=जानवरpaśu = animal
भानु=सूर्यbhānu = the sun
बाहु=भुजाbāhu = arm
वायु=हवाvāyu = wind
विष्णु=नारायणviṣṇu = Nārāyaṇa
शिशु=बालकśiśu = child
सूनु=पुत्रsūnu = son
हेतु=कारण।hetu = cause.