२००- एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य।200. eranekāco'saṁyogapūrvasya.न एकम्, अनेकम्, अनेके एकाचः यस्मिन् सोऽनेकाच्,na ekam is anekam; aneke ekācaḥ yasmin saḥ anekāc — that in which there are many single-vowelled units is anekāc,
तस्य अनेकाचः नन्तत्पुरुषगर्भो बहुव्रीहिः।tasya anekācaḥ — a bahuvrīhi containing an embedded nañ-tatpuruṣa.नास्ति संयोगः पूर्वो यस्य स असंयोगपूर्वः, तस्य असंयोगपूर्वस्य, बहुव्रीहिः।that which has no conjunct (saṁyoga) preceding is asaṁyogapūrva; of that, asaṁyogapūrvasya — a bahuvrīhi.एः षष्ठ्यन्तम्, अनेकाचः षष्ठ्यन्तम्, असंयोगपूर्वस्य षष्ठ्यन्तं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।eḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī), anekācaḥ is in the genitive, asaṁyogapūrvasya is in the genitive; this sūtra has three words.इणो यण् से यण् और अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङ्कुवङौ से अचि एवं एकदेश धातु को षष्ठ्यन्त में विपरिणाम करके उसकी अनुवृत्ति आती है।From iṇo yaṇ the word yaṇ, and from aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅkuvaṅau the word aci as well as the portion dhātu — transformed into the genitive — are carried over (anuvṛtti).
धात्ववयव असंयोग पूर्व वाला जो इवर्णान्त धातु, वह अन्त में हो ऐसे अनेकाच् अङ्ग को यण् होता है अजादि प्रत्यय के परे होने पर।An anekāc stem that ends in a root ending in an i-vowel not preceded by a conjunct forming part of the root — such a stem receives yaṇ when a vowel-initial (ajādi) suffix follows.
धातु का अवयव जो संयोग, वह पूर्व में न हो ऐसा जो इवर्ण, वह इवर्ण अन्त में ऐसा जो धातु, वह धातु अन्त में ऐसा जो अनेकाच् अङ्ग, उसके स्थान पर यण् होता है, अजादि प्रत्यय के परे होने पर।An i-vowel before which there is no conjunct forming part of the root; a root ending in such an i-vowel; an anekāc stem ending in such a root — in place of that i-vowel, yaṇ takes place when a vowel-initial (ajādi) suffix follows.अलोऽन्त्यस्य के द्वारा अन्त्य ई को यण् होता है।By alo'ntyasya, the final ī receives yaṇ.पर जो इवर्ण हो वह धातु का ही हो और उससे पूर्व में कोई संयोगसंज्ञक वर्ण न हों।But the i-vowel in question must belong to a root, and before it there must be no letters bearing the saṁyoga-saṁjñā.तात्पर्य यह हुआ कि अजादि प्रत्यय के परे होने पर अनेकाच् अङ्ग को यण् आदेश होता है, जिसके अन्त में इवर्णान्त धातु हो परन्तु धातु के इवर्ण से पूर्व धातु की अवयव संयोग न हो तो।The purport is this — when a vowel-initial (ajādi) suffix follows, an anekāc stem receives the substitute yaṇ, provided it ends in a root ending in an i-vowel, but only if there is no conjunct forming part of the root before that root's i-vowel.यह सूत्र जहाँ-जहाँ प्रवृत्त होगा, वहाँ-वहाँ सर्वत्र अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङ्कुवङौ की अवश्च प्राप्ति होती है।Wherever this sūtra applies, everywhere there the sūtra aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅkuvaṅau too would necessarily obtain.अतः अनवकाश होने के कारण यह सूत्र अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङ्कुवङौ का अपवाद हुआ।Therefore, being without scope of its own (anavakāśa), this sūtra becomes an exception (apavāda) to aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅkuvaṅau.
प्रध्यौ।pradhyau.प्रधी+औ में यण् प्राप्त, उसे बाधकर पूर्वसवर्णदीर्घ प्राप्त और उसका भी दीर्घाज्जसि च निषेध होने पर सूत्र लगा- अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङ्कुवङौ।In pradhī+au, yaṇ is obtained; setting that aside, pūrvasavarṇadīrgha is obtained; and that too being prohibited by dīrghājjasi ca, the sūtra aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅkuvaṅau applies.अजादि प्रत्यय परे है औ, धातु का इवर्ण है प्रधी का ईकार, अतः ईकार के स्थान पर इयङ् आदेश प्राप्त हुआ, उसे बाधकर सूत्र लगा एरचेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य।The vowel-initial (ajādi) suffix that follows is au; the root's i-vowel is the ī of pradhī; hence the substitute iyaṅ is obtained in place of ī; setting that aside, the sūtra eranekāco'saṁyogapūrvasya applies.अजादि प्रत्यय परे है ही।A vowel-initial (ajādi) suffix does indeed follow.इवर्णान्त धातु है धी (यहाँ पर ध्यै से सम्प्रसारण होकर धी बना है, और एकदेशविकृतमनन्यवत् इस परिभाषा के बल पर धातु ही बना हुआ है।The i-vowel-ending root is dhī (here dhī is formed from dhyai by saṁprasāraṇa, and by the force of the paribhāṣā ekadeśavikṛtamananyavat it remains a root.), उससे पूर्व में कोई संयोग भी नहीं है।), and before it there is no conjunct either.वह धी अन्त में है ऐसा अनेकाच् अङ्ग है प्रधी, उसके ईकार के स्थान पर यण् हो गया तो प्रध्+य्+औ बना।The anekāc stem ending in that dhī is pradhī; when yaṇ replaces its ī, pradh+y+au is formed.वर्णसम्मेलन होने पर प्रध्यौ सिद्ध हुआ।On combining the letters, pradhyau is established.
प्रधी से अजादिविभक्ति के परे होने पर पूर्वरूप पूर्वसवर्णदीर्घ आदि को भी बाधकर एरचेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य से यण् होता है क्योंकि अमि पूर्वः अम् के परे होने पर सभी शब्दों में तथा प्रथमयोः पूर्वसवर्णः भी अन्य शब्दों में प्रवृत्त होते हैं किन्तु यह सूत्र केवल धातु के अवयव असंयोग पूर्व वाले ईकारान्त धातु से युक्त अनेकाच् अङ्ग होने पर ही प्रवृत्त होता है।When a vowel-initial case-ending follows pradhī, setting aside even pūrvarūpa, pūrvasavarṇadīrgha, and the like, yaṇ takes place by eranekāco'saṁyogapūrvasya; for ami pūrvaḥ applies to all words when am follows, and prathamayoḥ pūrvasavarṇaḥ too applies to other words, whereas this sūtra applies only when there is an anekāc stem joined with an ī-ending root not preceded by a conjunct forming part of the root.अम् और शस् में भी यण् होकर प्रध्यम् और प्रध्यः बनते हैं।In am and śas too, yaṇ takes place, forming pradhyam and pradhyaḥ.शेष रूप पपी-शब्द की तरह ही होते हैं।The remaining forms are just like those of the word papī.
ईकारान्त पुँल्लिङ्ग प्रधी-शब्द के रूपForms of the ī-ending masculine word pradhī
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
प्रधीःpradhīḥ
प्रध्यौpradhyau
प्रध्यःpradhyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
प्रध्यम्pradhyam
प्रध्यौpradhyau
प्रध्यःpradhyaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
प्रध्याpradhyā
प्रधीभ्याम्pradhībhyām
प्रधीभिःpradhībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
प्रध्येpradhye
प्रधीभ्याम्pradhībhyām
प्रधीभ्यःpradhībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
प्रध्यःpradhyaḥ
प्रधीभ्याम्pradhībhyām
प्रधीभ्यःpradhībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
प्रध्यःpradhyaḥ
प्रध्योःpradhyoḥ
प्रध्याम्pradhyām
सप्तमीLocative (saptamī)
प्रध्यिpradhyi
प्रध्योःpradhyoḥ
प्रधीषुpradhīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे प्रधीःhe pradhīḥ
हे प्रध्यौhe pradhyau
हे प्रध्यःhe pradhyaḥ
इसी तरह ग्रामणी-शब्द के रूप भी होते हैं किन्तु ग्राम+नी=ग्रामणी में नीशब्द होने के कारण सप्तमी के एकवचन डि में डेराम्नद्याम्नीभ्यः से आम् आदेश होता है, यण् होकर ग्रामण्याम् रूप सिद्ध होता है।In the same way the forms of the word grāmaṇī also occur; but since in grāma+nī = grāmaṇī the word nī is present, in the locative (saptamī) singular ḍi, by ḍerāmnadyāmnībhyaḥ the substitute ām takes place, yaṇ occurs, and the form grāmaṇyām is established.ग्रामं नयतीति ग्रामणीः।grāmaṁ nayatīti grāmaṇīḥ — one who leads the village is grāmaṇī.गाँव का नेता।The leader of the village.ग्रामपूर्वक नी-धातु है।It is the root nī preceded by grāma.
ईकारान्त पुँल्लिङ्ग ग्रामणी-शब्द के रूपForms of the ī-ending masculine word grāmaṇī
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
ग्रामणीःgrāmaṇīḥ
ग्रामण्यौgrāmaṇyau
ग्रामण्यःgrāmaṇyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
ग्रामण्यम्grāmaṇyam
ग्रामण्यौgrāmaṇyau
ग्रामण्यःgrāmaṇyaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
ग्रामण्याgrāmaṇyā
ग्रामणीभ्याम्grāmaṇībhyām
ग्रामणीभिःgrāmaṇībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
ग्रामण्येgrāmaṇye
ग्रामणीभ्याम्grāmaṇībhyām
ग्रामणीभ्यःgrāmaṇībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
ग्रामण्यःgrāmaṇyaḥ
ग्रामणीभ्याम्grāmaṇībhyām
ग्रामणीभ्यःgrāmaṇībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
ग्रामण्यःgrāmaṇyaḥ
ग्रामण्योःgrāmaṇyoḥ
ग्रामण्याम्grāmaṇyām
सप्तमीLocative (saptamī)
ग्रामण्याम्grāmaṇyām
ग्रामण्योःgrāmaṇyoḥ
ग्रामणीषुgrāmaṇīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे ग्रामणीःhe grāmaṇīḥ
हे ग्रामण्यौhe grāmaṇyau
ग्रामण्यःgrāmaṇyaḥ
अनेकाचः किम्? नीः, नियौ, नियः।Why anekācaḥ? nīḥ, niyau, niyaḥ.यदि एरचेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य में अनेकाचः नहीं कहेंगे तो सूत्र एकाच् और अनेकाच् दोनों जगह लगता, जिससे एकाच् नी-शब्द में भी यण् होकर न्यौ, न्यः ऐसे अनिष्ट रूप बनते।If anekācaḥ were not stated in eranekāco'saṁyogapūrvasya, the sūtra would apply both to ekāc and anekāc, whereby in the ekāc word nī too yaṇ would occur, forming undesired forms such as nyau, nyaḥ.अतः अनेकाच् पढ़ा गया।Therefore anekāc has been recited.यण् नहीं हुआ तो अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङ्कुवङौ से इयङ् आदेश हुआ जिससे नियौ, नियः आदि रूप बने।Since yaṇ does not take place, by aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅkuvaṅau the substitute iyaṅ occurs, forming forms such as niyau, niyaḥ.
नियौ।niyau.नि+औ में अचि श्नुधातुभ्रुवां य्वोरियङ्कुवङौ से नि के इकार के स्थान पर इयङ् आदेश हुआ।In ni+au, by aci śnudhātubhruvāṁ yvoriyaṅkuvaṅau the substitute iyaṅ replaces the i of ni.इयङ् में डकार की हलन्त्यम् से इत्संज्ञा और यकारोत्तवर्ती अकार की उपदेशोऽजनुनासिक इत् से इत्संज्ञा होकर दोनों का तस्य लोपः से लोप हुआ।In iyaṅ, the ṅ receives the it-saṁjñā by halantyam and the a following the y receives the it-saṁjñā by upadeśe'janunāsika it, and both are elided by tasya lopaḥ.इय् बचा।iy remains.न्+इय्+औ बना।n+iy+au is formed.वर्णसम्मेलन होने पर नियौ सिद्ध हुआ।On combining the letters, niyau is established.
अम् और शस् में भी इस सूत्र के परे होने के कारण इयङ् ही होता है जिससे नियम्, नियः रूप बनते हैं।In am and śas too, since this sūtra applies, iyaṅ occurs, forming the forms niyam and niyaḥ.डि के स्थान पर आम् होता है जिससे नियाम् रूप बनता है।In place of ḍi, ām occurs, forming the form niyām.
ईकारान्त एकाच् पुँल्लिङ्ग नी-शब्द के रूपForms of the ī-ending, single-vowelled (ekāc) masculine word nī
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
नीःnīḥ
नियौniyau
नियःniyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
नियम्niyam
नियौniyau
नियःniyaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
नियाniyā
नीभ्याम्nībhyām
नीभिःnībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
नियेniye
नीभ्याम्nībhyām
नीभ्यःnībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
नियःniyaḥ
नीभ्याम्nībhyām
नीभ्यःnībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
नियःniyaḥ
नियोःniyoḥ
नियाम्niyām
सप्तमीLocative (saptamī)
नियाम्niyām
नियोःniyoḥ
नीषुnīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे नीःhe nīḥ
हे नियौhe niyau
हे नियःhe niyaḥ
असंयोगपूर्वस्य किम्? सुश्रियौ।Why asaṁyogapūrvasya? suśriyau.यवक्रियौ।yavakriyau.यदि एरनेकाचोऽसंयोगपूर्वस्य में असंयोगपूर्वस्य नहीं पढ़ते तो संयोगपूर्व होने पर भी सूत्र लगता जिससे सुपूर्वक श्री धातु के ईकार के पूर्व श्+र यह संयोग है और यव पूर्वक क्री धातु में क्+र का संयोग है तो ऐसे ईकार के स्थान पर भी यण् होकर सुश्रयौ, यवक्र चौ ऐसे अनिष्ट बनने लगते।If asaṁyogapūrvasya were not recited in eranekāco'saṁyogapūrvasya, the sūtra would apply even when a conjunct precedes; thus in the root śrī preceded by su, before the ī there is the conjunct ś+r, and in the root krī preceded by yava there is the conjunct k+r, so yaṇ would occur even in place of such an ī, and undesired forms such as suśrayau, yavakryau would begin to arise.उसेIn order to
रोकने के लिए सूत्र में असंयोगपूर्व कहा।prevent that, asaṁyogapūrva was stated in the sūtra.यहाँ पर अचि श्नुधातुभुवां य्वोरियङुवङौ से इयङ् होकर सुश्रियौ, यवक्रियौ आदि रूप बनते हैं।Here, by aci śnudhātubhuvāṁ yvoriyaṅuvaṅau, iyaṅ occurs, forming forms such as suśriyau, yavakriyau.
सुष्ठु श्रयतीति सुश्रीः।suṣṭhu śrayatīti suśrīḥ — one who takes refuge well is suśrī.अच्छी तरह से आश्रय लेने वाला।One who takes shelter in a good way.सुपूर्वक श्रिञ् सेवायाम् धातु है।It is the root śriñ (śriñ sevāyām, ‘to serve’) preceded by su.क्विप् प्रत्यय और दीर्घ करके सुश्री बना है।With the suffix kvip and lengthening, suśrī is formed.स्त्रीत्व के अभाव में नदीसंज्ञा और सु का लोप आदि कार्य नहीं होते हैं।In the absence of feminine gender, operations such as the nadī-saṁjñā and the elision of su do not take place.
ईकारान्त पुँल्लिङ्ग अनेकाच्, संयोगपूर्व सुश्री-शब्द के रूपForms of the ī-ending masculine, anekāc, conjunct-preceded word suśrī
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
सुश्रीःsuśrīḥ
सुश्रियौsuśriyau
सुश्रियःsuśriyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
सुश्रियम्suśriyam
सुश्रियौsuśriyau
सुश्रियःsuśriyaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
सुश्रियाsuśriyā
सुश्रीभ्याम्suśrībhyām
सुश्रीभिःsuśrībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
सुश्रियेsuśriye
सुश्रीभ्याम्suśrībhyām
सुश्रीभ्यःsuśrībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
सुश्रियःsuśriyaḥ
सुश्रीभ्याम्suśrībhyām
सुश्रीभ्यःsuśrībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
सुश्रियःsuśriyaḥ
सुश्रियोःsuśriyoḥ
सुश्रियाम्suśriyām
सप्तमीLocative (saptamī)
सुश्रियिsuśriyi
सुश्रियोःsuśriyoḥ
सुश्रीषुsuśrīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे सुश्रीः!he suśrīḥ!
हे सुश्रियौ!he suśriyau!
हे सुश्रियः!he suśriyaḥ!
यवं क्रीणातीति यवक्रीः।yavaṁ krīṇātīti yavakrīḥ — one who buys barley is yavakrī.यव पूर्वक क्री धातु है।It is the root krī preceded by yava.सुश्री की तरह ही रूप होते हैं।The forms are just like those of suśrī.
ईकारान्त पुँल्लिङ्ग अनेकाच्, संयोगपूर्व यवक्री-शब्द के रूपForms of the ī-ending masculine, anekāc, conjunct-preceded word yavakrī
विभक्तिCase (vibhakti)
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative (prathamā)
यवक्रीःyavakrīḥ
यवक्रियौyavakriyau
यवक्रियःyavakriyaḥ
द्वितीयाAccusative (dvitīyā)
यवक्रियम्yavakriyam
यवक्रियौyavakriyau
यवक्रियःyavakriyaḥ
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā)
यवक्रियाyavakriyā
यवक्रीभ्याम्yavakrībhyām
यवक्रीभिःyavakrībhiḥ
चतुर्थीDative (caturthī)
यवक्रियेyavakriye
यवक्रीभ्याम्yavakrībhyām
यवक्रीभ्यःyavakrībhyaḥ
पञ्चमीAblative (pañcamī)
यवक्रियःyavakriyaḥ
यवक्रीभ्याम्yavakrībhyām
यवक्रीभ्यःyavakrībhyaḥ
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī)
यवक्रियःyavakriyaḥ
यवक्रियोःyavakriyoḥ
यवक्रियाम्yavakriyām
सप्तमीLocative (saptamī)
यवक्रियिyavakriyi
यवक्रियोःyavakriyoḥ
यवक्रीषुyavakrīṣu
सम्बोधनVocative (sambodhana)
हे यवक्रीःhe yavakrīḥ
हे यवक्रियौhe yavakriyau
हे यवक्रियःhe yavakriyaḥ