Premabase · Laghu-siddhānta-kaumudī · Prakaraṇa 5
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VṛttiHindiEnglishGovind
LSK 185
घिसंज्ञाविधायकं नियमसूत्रम्
पतिः समास एव
Aṣṭādhyāyī 1.4.8
Vṛtti Varadarājācārya

घिसंज्ञः। पत्या। पत्ये। पत्युः२। शेषं हरिवत्। समासे तु भूपतये।

कतिशब्दो नित्यं बहुवचनान्तः।

विभक्ति

एकवचन

द्विवचन

बहुवचन

प्रथमा

सखा

सखायौ

सखायः

द्वितीया

सखायम्

सखायौ

सखीन्

तृतीया

सख्या

सखिभ्याम्

सखिभिः

चतुर्थी

सख्ये

सखिभ्याम्

सखिभ्यः

पञ्चमी

सख्युः

सखिभ्याम्

सखिभ्यः

षष्ठी

सख्युः

सख्योः

सखीनाम्

सप्तमी

सख्यौ

सख्योः

सखीषु

सम्बोधन

हे सखे

हे सखायौ

सखायः

Hindi commentary Govind Prasad Sharma · śrīdhara-mukhollāsinī
सखि-शब्द के रूपThe forms of the word sakhi.
१८५- पतिः समास एव।185. patiḥ samāsa eva.पतिः प्रथमान्तं, समासे सप्तम्यन्तम्, एव अव्ययपदं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।patiḥ is in the nominative (prathamā), samāse is in the locative (saptamī), eva is an indeclinable word; this sūtra has three words.अनुवृत्तिः- शेषो घ्यसखि से घिः आता है।Anuvṛtti: ghiḥ is carried over from ‘śeṣo ghy asakhi’.
समास होने पर ही पति शब्द घिसंज्ञक होता है।Only when it is in a compound (samāsa) does the word pati take the ghi-saṁjñā.
शेषो घ्यसखि से समास और असमास दोनों स्थिति में घिसंज्ञा की प्राप्त हो रही थी तो इस सूत्र ने नियम कर दिया कि पतिशब्द की घिसंज्ञा तभी होगी जब किसी शब्द के साथ समस्त हो अर्थात् समास को प्राप्त हुआ हो।By ‘śeṣo ghy asakhi’ the ghi-saṁjñā was being obtained in both situations, compounded and uncompounded; so this sūtra laid down the rule that the word pati takes the ghi-saṁjñā only when it is compounded with some word, that is, when it has entered into a samāsa.समास होने के लिए कम से कम दो शब्द तो चाहिए ही।For a compound at least two words are indeed required.अकेले शब्द में कभी समास नहीं होता।A single word alone never forms a samāsa.जैसे रमायाः पतिः= रमा+पति=रमापति।For example, ramāyāḥ patiḥ = ramā+pati = ramāpati.रमापति ऐसे ही किसी शब्द के साथ समास हो जाने के बाद ही पति शब्द की घिसंज्ञा होगी, अकेले पति शब्द की नहीं।Only after entering into a compound with some word — as in ramāpati — will the word pati take the ghi-saṁjñā, and not the word pati standing alone.घिसंज्ञा का फल तृतीया का एकवचन में आङो नास्त्रियाम् से ना आदेश, चतुर्थी, पञ्चमी, षष्ठी के एकवचनों में घेङिति से गुण होना और अच्च घेः से औत्व एवं अत्व करना आदि-आदि।The fruit of the ghi-saṁjñā is the na substitution by ‘āṅo nāstriyām’ in the instrumental singular, the guṇa by ‘gher ṅiti’ in the dative, ablative, and genitive singulars, and the au-substitution and a-substitution by ‘ac ca gheḥ’, and so on.ये सब कार्य अकेले पति शब्द में नहीं होंगे।None of these operations will take place in the word pati standing alone.शेष जगह पति के रूप हरि शब्द के जैसे ही होंगे जैसे- पतिः, पती, पतयः, पतिम्, पती, पतीन् आदि।Elsewhere the forms of pati will be just like those of the word hari, such as patiḥ, patī, patayaḥ, patim, patī, patīn, and so on.
पत्या।patyā.पति शब्द के तृतीया एकवचन में टा विभक्ति है।In the instrumental singular of the word pati there is the ṭā case-ending.अनुबन्धलोप, पति+आ, घिसंज्ञा के अभाव मे ना आदेश नहीं हुआ।After elision of anubandhas, pati+ā; in the absence of the ghi-saṁjñā the na substitution did not take place.ति के इकार के स्थान पर इको यणचि से यण् हुआ- पत्+य्+आ बना, वर्णसम्मेलन हुआ- पत्या सिद्ध हुआ।In place of the ikāra of ti, yaṇ took place by ‘iko yaṇ aci’ — pat+y+ā was formed; upon letter-combination, patyā is established.
पत्ये।patye.चतुर्थी के एकवचन में पति+ए है।In the dative singular there is pati+e.घिसंज्ञा के अभाव में घेङिति से गुण नहीं हुआ।In the absence of the ghi-saṁjñā, guṇa did not take place by ‘gher ṅiti’.यण् होकर पत्य् ए बना, वर्णसम्मेलन हुआ- पत्ये सिद्ध हुआ।Making yaṇ, paty+e was formed; upon letter-combination, patye is established.
पत्युः।patyuḥ.पति के पञ्चमी के एकवचन में ङसि और षष्ठी के एकवचन में ङस् आया।In the ablative singular of pati came ṅasi and in the genitive singular came ṅas.अनुबन्धलोप हुआ- पति+अस् बना।Elision of anubandhas took place — pati+as was formed.इको यणचि से यण् हुआ- पत्य्+अस् बना।Yaṇ took place by ‘iko yaṇ aci’ — paty+as was formed.अस् के अकार के स्थान पर ख्यत्यात्परस्य से उत्व हुआ- पत्य्+उस् बना।In place of the akāra of as, ut-substitution took place by ‘khyatyāt parasya’ — paty+us was formed.वर्णसम्मेलन हुआ-पत्युस् बना।Letter-combination took place — patyus was formed.सकार का रुत्वविसर्ग हुआ- पत्युः सिद्ध हुआ।The sakāra underwent rutva-visarga — patyuḥ is established.
पत्यौ।patyau.पति शब्द से सप्तमी में डि-विभक्ति आई, अनुबन्धलोप हुआ।In the locative, the ṅi case-ending came after the word pati, and elision of anubandhas took place.पति+इ में औत् से डि वाले इकार के स्थान पर औकार आदेश हुआ।In pati+i, in place of the ikāra of ṅi, the au-substitution took place by ‘aut’.पति+औ में इको यणचि से यण् हुआ- पत्यौ सिद्ध हुआ।In pati+au, yaṇ took place by ‘iko yaṇ aci’ — patyau is established.
पतिशब्द के रूपThe forms of the word pati.
विभक्तिCase
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative
पतिःpatiḥ
पतीpatī
पतयःpatayaḥ
द्वितीयाAccusative
पतिम्patim
पतीpatī
पतीन्patīn
तृतीयाInstrumental
पत्याpatyā
पतिभ्याम्patibhyām
पतिभिःpatibhiḥ
चतुर्थीDative
पत्येpatye
पतिभ्याम्patibhyām
पतिभ्यःpatibhyaḥ
पञ्चमीAblative
पत्युःpatyuḥ
पतिभ्याम्patibhyām
पतिभ्यःpatibhyaḥ
षष्ठीGenitive
पत्युःpatyuḥ
पत्योःpatyoḥ
पतीनाम्patīnām
सप्तमीLocative
पत्यौpatyau
पत्योःpatyoḥ
पतिषुpatiṣu
सम्बोधनVocative
हे पतेhe pate
हे पतीhe patī
हे पतयः।he patayaḥ.
जब पति शब्द का किसी शब्द के साथ समास होगा तो उसके रूप हरि शब्द के समान होंगे।When the word pati is compounded with some word, its forms will be like those of the word hari.जैसे भुवः पतिः= भूपतिः।For example, bhuvaḥ patiḥ = bhūpatiḥ.
भूपतिशब्द के रूपThe forms of the word bhūpati.
विभक्तिCase
एकवचनSingular
द्विवचनDual
बहुवचनPlural
प्रथमाNominative
भूपतिःbhūpatiḥ
भूपतीbhūpatī
भूपतयःbhūpatayaḥ
द्वितीयाAccusative
भूपतिम्bhūpatim
भूपतीbhūpatī
भूपतीन्bhūpatīn
तृतीयाInstrumental
भूपतिनाbhūpatinā
भूपतिभ्याम्bhūpatibhyām
भूपतिभिःbhūpatibhiḥ
चतुर्थीDative
भूपतयेbhūpataye
भूपतिभ्याम्bhūpatibhyām
भूपतिभ्यःbhūpatibhyaḥ
पञ्चमीAblative
भूपतेःbhūpateḥ
भूपतिभ्याम्bhūpatibhyām
भूपतिभ्यःbhūpatibhyaḥ
षष्ठीGenitive
भूपतेःbhūpateḥ
भूपत्योःbhūpatyoḥ
भूपतीनाम्bhūpatīnām
सप्तमीLocative
भूपतौbhūpatau
भूपत्योःbhūpatyoḥ
भूपतिषुbhūpatiṣu
सम्बोधनVocative
हे भूपतेhe bhūpate
हे भूपतीhe bhūpatī
हे भूपतयः।he bhūpatayaḥ.
कतिशब्दो नित्यं बहुवचनान्तः।kati-śabdo nityaṁ bahuvacanāntaḥ.किम्-शब्द से डति-प्रत्यय होकर कति बनता है और नित्य बहुवचन में ही प्रयोग होता है।From the word kim, with the ḍati suffix, kati is formed, and it is used only in the plural, always.कति=कितना।kati = how many.