१७५- अनङ् सौ।175. anaṅ sau.अनङ् प्रथमान्तं, सौ सप्तम्यन्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।anaṅ is in the nominative case, sau is in the locative case; this sūtra has two words.इस सूत्र में सख्युरसम्बुद्धौ यह पूरा सूत्र आता है।In this sūtra the entire sūtra sakhyurasambuddhau is carried over.अङ्गस्य का अधिकार है।aṅgasya has authority (adhikāra).
सम्बुद्धि-भिन्न सु के परे होने पर अङ्गसंज्ञक सखि-शब्द के स्थान पर अनङ् आदेश होता है।When a su other than the sambuddhi follows, the substitute anaṅ takes the place of the word sakhi bearing the aṅga-saṁjñā.
अनङ् में डकार तथा नकारोत्तरवर्ती अकार की इत्संज्ञा होती है।In anaṅ, the ṅakāra and the akāra following the nakāra receive the it-saṁjñā.इत्संज्ञा का फल लोप है, यह विदित है ही।The result of the it-saṁjñā is elision, as is well known.अन् शेष रहता है।an remains.डित् होने के कारण डिच्च के नियम से अन्त्य-वर्ण सखि के इकार के स्थान पर अनङ् होगा।Because it is ṅit, by the rule ṅicca, anaṅ will replace the final letter, the i of sakhi.सु परे हो किन्तु वह सम्बुद्धि न हो।The su should follow, but it should not be the sambuddhi.स्मरण रहे कि एकवचनं सम्बुद्धिः से सम्बोधन के एकवचन की सम्बुद्धिसंज्ञा होती है।Remember that by ekavacanaṁ sambuddhiḥ the vocative singular receives the name sambuddhi (sambuddhi-saṁjñā).१७६- अलोऽन्त्यात्पूर्व उपधा।176. alo'ntyātpūrva upadhā.अलः पञ्चम्यन्तम्, अन्त्यात् पञ्चम्यन्तं, पूर्वः प्रथमान्तम्, उपधा प्रथमान्तम्, अनेकपदमिदं सूत्रम्।alaḥ is in the ablative (pañcamī) case, antyāt is in the ablative case, pūrvaḥ is in the nominative case, upadhā is in the nominative case; this sūtra has several words.यह सूत्र उपधासंज्ञा करता है।This sūtra assigns the upadhā-saṁjñā.