१७१- आङो नाऽस्त्रियाम्।171. āṅo nāstriyām.न स्त्री- अस्त्री, तस्याम्- अस्त्रियाम्।astrī means 'not feminine'; astriyām means 'in the non-feminine'.आङः षष्ठ्यन्तं, ना लुप्तप्रथमाकम्, अस्त्रियां सप्तम्यन्तं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।āṅaḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī) case, nā has its nominative ending elided, astriyām is in the locative (saptamī) case; this sūtra has three words.अच्च घेः से घेः की अनुवृत्ति आ रही है।The word gheḥ is carried over (anuvṛtti) from acca gheḥ.
घिसंज्ञक शब्द से परे आङ् के स्थान पर ना आदेश होता है, स्त्रीलिंग में नहीं।After a word bearing the ghi-saṁjñā, the substitute nā takes the place of āṅ, but not in the feminine.
इस सूत्र में आङ् से तृतीया-एकवचन का टा लिया गया है क्योंकि प्राचीन आचार्यों ने टा की आङ्-संज्ञा की है।In this sūtra, by āṅ is taken the ṭā of the instrumental (tṛtīyā) singular, because the ancient ācāryas gave ṭā the name āṅ (āṅ-saṁjñā).
हरिणा।hariṇā.हरि-शब्द से तृतीया के एकवचन में टा आया।From the word hari, ṭā comes in the instrumental singular.टकार की चूटू से इत्संज्ञा और तस्य लोपः से लोप हुआ।The ṭakāra receives the it-saṁjñā by cuṭū and is elided by tasya lopaḥ.हरि+आ बना।hari + ā is formed.ऐसी स्थिति में हरि की शेषो घ्यसखि से घिसंज्ञा हुई।In this state hari receives the ghi-saṁjñā by śeṣo ghy asakhi.आङो नाऽस्त्रियाम् से टा के आकार के स्थान पर ना आदेश हुआ- हरि+ना बना।By āṅo nāstriyām the substitute nā replaces the ā of ṭā; hari + nā is formed.अट्कुप्वाङ्नुम्व्यवायेऽपि से णत्व हुआ- हरिणा सिद्ध हुआ।By aṭkupvāṅnumvyavāye'pi the ṇatva (change to ṇ) occurs; hariṇā is established.
हरिभ्याम्।haribhyām.हरि से तृतीया का द्विवचन भ्याम् आया- हरिभ्याम् बना।From hari, bhyām comes in the instrumental dual; haribhyām is formed.यहाँ पर सुपि च से दीर्घ नहीं होगा, क्योंकि हरि शब्द अदन्त न होकर इदन्त है।Here there is no lengthening by supi ca, because the word hari does not end in a (adanta) but ends in i (idanta).
चतुर्थी और पञ्चमी के द्विवचन में भी हरिभ्याम् ही बनता है।In the dative (caturthī) and ablative (pañcamī) dual too, only haribhyām is formed.
हरिभिः।haribhiḥ.बहुवचन भिस् आया।In the plural, bhis comes.यहाँ पर भी अतो भिस् ऐस् से ऐस् आदेश नहीं होगा, क्योंकि हरि शब्द अदन्त नहीं है इदन्त है।Here too there is no ais substitute by ato bhis ais, because the word hari does not end in a but ends in i.हरि+भिस् में सकार का रुत्व हुआ और विसर्ग हुआ- हरिभिः सिद्ध हुआ।In hari + bhis the sakāra undergoes rutva and then visarga; haribhiḥ is established.