आकारान्त जो धातु, वह धातु अन्त में हो ऐसा जो भसंज्ञक अङ्ग का लोप होता है।There is elision (lopa) of the final ā of a bha-designated aṅga at the end of which stands a dhātu ending in ā.
यह सूत्र आकारान्त धातु अन्त में होने पर भी लोप करता है और भसंज्ञक होने पर व्यपदेशीवद्भाव से केवल धातु में भी प्रवृत्त होकर लोप करता है।This sūtra effects the elision both when a dhātu ending in ā stands at the end of an aṅga and, on the strength of the vyapadeśivadbhāva, by operating on and eliding the ā even of a dhātu alone when it is bha-designated.
विश्वपः।viśvapaḥ.द्वितीया के बहुवचन में विश्व से शस् आया और अनुबन्धलोप होने पर विश्वपा+अस् बना।In the accusative plural, the ending śas comes after viśvapā, and when the anubandhas are elided, viśvapā + as is formed.यहाँ पर पूर्वसवर्णदीर्घ प्राप्त था उसे बाधकर के आतो धातो: से भसंज्ञक विश्वपा के अन्त्य आकार का लोप हो जाता है।Here the pūrvasavarṇa lengthening was obtainable; setting it aside, by āto dhātoḥ the final ā of the bha-designated viśvapā is elided.इस सूत्र के लगने पहले स्वादिष्वसर्वनामस्थाने से पदसंज्ञा और यचि भम् से भसंज्ञा की प्राप्ति थी तो आ कडारादेका संज्ञा के द्वारा पर और अनवकाश एक ही संज्ञा के निर्णय से यचि भम् से विश्वपा की भसंज्ञा हो गई है।Before this sūtra applies, both the pada-saṁjñā by svādiṣv asarvanāmasthāne and the bha-saṁjñā by yaci bham were obtainable; then, by the decision of ā kaḍārād ekā saṁjñā that only the single saṁjñā which is posterior and anavakāśa applies, the bha-saṁjñā of viśvapā takes place by yaci bham.आकार का लोप होने पर विश्वप्+अस् बना।When the ā is elided, viśvap + as is formed.वर्णसम्मेलन होकर सकार का रुत्वविसर्ग करके विश्वपः सिद्ध हुआ।By combining the letters and turning the s into ru and visarga, viśvapaḥ is established.
उक्त रीति से ही टा आदि अजादि विभक्ति के परे होने पर आकार का लोप करके विश्वप् बनाकर वर्णसम्मेलन करने पर विश्वपा, पिश्वपे, विश्वपः आदि बनते हैं और हलादिविभक्ति के परे होने पर भसंज्ञा न होने के कारण पदसंज्ञा तो होती है किन्तु यहाँ पर पदसंज्ञाप्रयुक्त कोई कार्य नहीं है।In the same way, when vowel-initial vibhaktis such as ṭā follow, by eliding the ā to form viśvap and then combining the letters, viśvapā, viśvape, viśvapaḥ, and so on are produced; and when a consonant-initial vibhakti follows, since there is no bha-saṁjñā, the pada-saṁjñā does take place, but here there is no operation occasioned by the pada-saṁjñā.अदन्त न होने के कारण सुपि च, बहुवचने झल्येत्Since it does not end in a (adanta), sūtras such as supi ca and bahuvacane jhaly et
आदि की प्रवृत्ति नहीं होगी।and the like will not operate.अतः केवल प्रत्यय जोड़ना और प्रत्यय के अन्त में सकार हो तो रुत्व विसर्ग आदि करने से विश्वपाभ्याम्, विश्वपाभिः, विश्वपाभ्यः आदि रूप बन जाते हैं।Therefore, merely by adding the suffix, and, when the suffix ends in s, applying ru and visarga and the like, the forms viśvapābhyām, viśvapābhiḥ, viśvapābhyaḥ, and so on are produced.आम् में भी ह्रस्वान्त, नद्यन्त और आबन्त के अभाव में नुट् का आगम नहीं होता है, अतः आकार का लोप होकर विश्वपाम् बनता है।In ām too, in the absence of anything ending in a short vowel, in nadī, or in āp, the nuṭ augment does not take place; therefore, the ā being elided, viśvapām is formed.
विश्वपा-शब्द के रूपThe forms of the word viśvapā.
विभक्तिCase-ending (vibhakti).
एकवचनSingular.
द्विवचनDual.
बहुवचनPlural.
प्रथमाNominative (prathamā).
विश्वपाःviśvapāḥ.
विश्वपौviśvapau.
विश्वपाःviśvapāḥ.
द्वितीयाAccusative (dvitīyā).
विश्वपाम्viśvapām.
विश्वपौviśvapau.
विश्वपःviśvapaḥ.
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā).
विश्वपाviśvapā.
विश्वपाभ्याम्viśvapābhyām.
विश्वपाभिःviśvapābhiḥ.
चतुर्थीDative (caturthī).
विश्वपेviśvape.
विश्वपाभ्याम्viśvapābhyām.
विश्वपाभ्यःviśvapābhyaḥ.
पञ्चमीAblative (pañcamī).
विश्वपःviśvapaḥ.
विश्वपाभ्याम्viśvapābhyām.
विश्वपाभ्यःviśvapābhyaḥ.
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī).
विश्वपःviśvapaḥ.
विश्वपोःviśvapoḥ.
विश्वपाम्viśvapām.
सप्तमीLocative (saptamī).
विश्वपिviśvapi.
विश्वपोःviśvapoḥ.
विश्वपासुviśvapāsu.
सम्बोधनVocative (sambodhana).
हे विश्वपाः!he viśvapāḥ!
हे विश्वपौ!he viśvapau!
हे विश्वपाःhe viśvapāḥ.
विश्वपा की तरह शङ्खुभ्मा आदि शब्दों के रूप भी समझना चाहिए।Like viśvapā, the forms of words such as śaṅkhubhmā should also be understood.शङ्खुं धमति शङ्खु बजाता है।śaṅkhuṁ dhamati—one who blows the conch (śaṅkhu).यह भी आकारान्त ध्मा-धातु है।This too is the dhātu dhmā ending in ā.उसी तरह आकार का लोप आदि करके रूप बनाने का प्रयत्न करना चाहिए।In the same way, one should endeavor to form the words by eliding the ā and so on.
शङ्खुभ्मा-शब्द के रूपThe forms of the word śaṅkhubhmā.
विभक्तिCase-ending (vibhakti).
एकवचनSingular.
द्विवचनDual.
बहुवचनPlural.
प्रथमाNominative (prathamā).
शङ्खुभ्माःśaṅkhubhmāḥ.
शङ्खुभ्मौśaṅkhubhmau.
शङ्खुभ्माःśaṅkhubhmāḥ.
द्वितीयाAccusative (dvitīyā).
शङ्खुभ्माम्śaṅkhubhmām.
शङ्खुभ्मौśaṅkhubhmau.
शङ्खुभ्मःśaṅkhubhmaḥ.
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā).
शङ्खुभ्माśaṅkhubhmā.
शङ्खुभ्माभ्याम्śaṅkhubhmābhyām.
शङ्खुभ्माभिःśaṅkhubhmābhiḥ.
चतुर्थीDative (caturthī).
शङ्खुभ्मेśaṅkhubhme.
शङ्खुभ्माभ्याम्śaṅkhubhmābhyām.
शङ्खुभ्माभ्यःśaṅkhubhmābhyaḥ.
पञ्चमीAblative (pañcamī).
शङ्खुभ्मःśaṅkhubhmaḥ.
शङ्खुभ्माभ्याम्śaṅkhubhmābhyām.
शङ्खुभ्माभ्यःśaṅkhubhmābhyaḥ.
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī).
शङ्खुभ्मःśaṅkhubhmaḥ.
शङ्खुभ्मोःśaṅkhubhmoḥ.
शङ्खुभ्माम्śaṅkhubhmām.
सप्तमीLocative (saptamī).
शङ्खुभ्मिśaṅkhubhmi.
शङ्खुभ्मोःśaṅkhubhmoḥ.
शङ्खुभ्मासुśaṅkhubhmāsu.
सम्बोधनVocative (sambodhana).
हे शङ्खुभ्माः!he śaṅkhubhmāḥ!
हे शङ्खुभ्मौ!he śaṅkhubhmau!
हे शङ्खुभ्माः!he śaṅkhubhmāḥ!
धातोः किम्? हाहान्।Why dhātoḥ? hāhān.अब प्रश्न करते हैं कि आतो धातोः में धातोः क्यों पढ़ा गया? उत्तर देते हैं कि यदि धातोः नहीं पढ़ा जायेगा तो यह सूत्र धातु के आकार का भी लोप करेगा और अधातु के आकार का भी।Now it is asked: why has dhātoḥ been recited in āto dhātoḥ? The answer is given: if dhātoḥ were not recited, this sūtra would elide the ā of a dhātu as well as the ā of a non-dhātu (adhātu).फलतः हाहा इस आकारान्त अधातु के आकार भी लोप होकर हाहः ऐसा अनिष्ट रूप बनने लगेगा।Consequently, the ā of hāhā, a non-dhātu ending in ā, would also be elided, and the undesirable form hāhaḥ would come to be produced.अतः धातोः पढ़ा गया जिसके कारण हाहा+अस् में आकार का लोप न होकर पूर्वसवर्णदीर्घ हुआ और सकार के स्थान पर तस्माच्छसो नः पुंसि से नकारादेश होकर हाहान् सिद्ध हुआ।Therefore dhātoḥ has been recited, on account of which, in hāhā + as, the ā is not elided but the pūrvasavarṇa lengthening takes place, and, the n substitute being made in place of the s by tasmāc chaso naḥ puṁsi, hāhān is established.
हाहा-शब्द गन्धर्व का वाचक है।The word hāhā denotes a gandharva.तृतीया के एकवचन हाहा+आ में सवर्णदीर्घ, चतुर्थी के एकवचन हाहा+ए में वृद्धि, पञ्चमी और षष्ठी एकवचन हाहा+अस् में सवर्णदीर्घ करके सकार को रुत्वविसर्ग, षष्ठी और सप्तमी के द्विवचन हाहा+ओस् में वृद्धि और रुत्वविसर्ग, षष्ठी के बहुवचन हाहा+आम् में सवर्णदीर्घ, सप्तमी के एकवचन हाहा+इ में गुण करके निम्नलिखित रूप सिद्ध हो जाते हैं।By making savarṇa lengthening in the instrumental singular hāhā + ā, vṛddhi in the dative singular hāhā + e, savarṇa lengthening and then ru-visarga of the s in the ablative and genitive singular hāhā + as, vṛddhi and ru-visarga in the genitive and locative dual hāhā + os, savarṇa lengthening in the genitive plural hāhā + ām, and guṇa in the locative singular hāhā + i, the following forms are established.
हाहा-शब्द के रूपThe forms of the word hāhā.
विभक्तिCase-ending (vibhakti).
एकवचनSingular.
द्विवचनDual.
बहुवचनPlural.
प्रथमाNominative (prathamā).
हाहाःhāhāḥ.
हाहौhāhau.
हाहाःhāhāḥ.
द्वितीयाAccusative (dvitīyā).
हाहाम्hāhām.
हाहौhāhau.
हाहान्hāhān.
तृतीयाInstrumental (tṛtīyā).
हाहाhāhā.
हाहाभ्याम्hāhābhyām.
हाहाभिःhāhābhiḥ.
चतुर्थीDative (caturthī).
हाहैhāhai.
हाहाभ्याम्hāhābhyām.
हाहाभ्यःhāhābhyaḥ.
पञ्चमीAblative (pañcamī).
हाहाःhāhāḥ.
हाहाभ्याम्hāhābhyām.
हाहाभ्यःhāhābhyaḥ.
षष्ठीGenitive (ṣaṣṭhī).
हाहाःhāhāḥ.
हाहौःhāhauḥ.
हाहाम्hāhām.
सप्तमीLocative (saptamī).
हाहेhāhe.
हाहौःhāhauḥ.
हाहासुhāhāsu.
सम्बोधनVocative (sambodhana).
हे हाहाः!he hāhāḥ!
हे हाहौ!he hāhau!
हे हाहाः।he hāhāḥ.