१३४- एङ्हस्वात्सम्बुद्धेः।134. eṅhrasvāt sambuddheḥ.एङ् च, हस्वश्च तयोः समाहारद्वन्द्वः- एङ्हस्वम्, तस्मात्, एङ्हस्वात्।eṅ and hrasva — a samāhāra-dvandva of the two: eṅhrasvam; from that, eṅhrasvāt.एङ्हस्वात् पञ्चम्यन्तं, सम्बुद्धेः षष्ठ्यन्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।eṅhrasvāt ends in the fifth (ablative) case, sambuddheḥ ends in the sixth (genitive) case; this sūtra has two words.इस सूत्र में हल्ड्याभ्यो दीर्घात्सुतिस्यपृक्तं हल् से हल् की अनुवृत्ति आती है।In this sūtra, hal is carried over (anuvṛtti) from haldyābhyo dīrghāt suti syapṛktaṁ hal.
एङ्न्त अङ्ग और हस्वान्त अङ्ग से पर में रहने वाले सम्बुद्धि के हल् का लोप होता है।The hal of the sambuddhi standing after an aṅga ending in eṅ or after an aṅga ending in a short vowel undergoes elision.
एङ् प्रत्याहार है, अङ्ग संज्ञा है।eṅ is a pratyāhāra, aṅga is a saṁjñā.यह सूत्र केवल सम्बोधन के एकवचन में ही लगता है, क्योंकि सम्बुद्धिसंज्ञा केवल उसी की ही होती है।This sūtra applies only in the singular of the vocative, because the sambuddhi-saṁjñā belongs only to that alone.इस तरह एङ्न्त अङ्ग औरIn this way, after an aṅga ending in eṅ and
ह्रस्वान्त अङ्ग से परे सम्बुद्धि के हल् का लोप हो जाता है।after an aṅga ending in a short vowel, the hal of the sambuddhi undergoes elision.ह्रस्वान्त का उदाहरण- हे रामस्- हे राम, एङन्त का उदाहरण- हे हरेस्- हे हरे, विष्णोस्- हे विष्णो।An example of a stem ending in a short vowel — he rāmas → he rāma; an example of a stem ending in eṅ — he hares → he hare, viṣṇos → he viṣṇo.हे रमेस्- हे रमे इत्यादि।he rames → he rame, and so on.हे, भोः, अयि आदि सम्बोधनसूचक शब्दों का पूर्वप्रयोग होता है अर्थात् सम्बोधन में हे, अयि, भोः आदि के प्रयोग करने का प्रचलन है।Words indicating address such as he, bhoḥ, ayi are used before it; that is, in address it is customary to use he, ayi, bhoḥ, and the like.प्रथमा विभक्ति के समान ही सम्बोधन में रूप बनते हैं किन्तु एकवचन में एङन्त और ह्रस्वान्त से परे सु के सकार का लोप होता है।The forms in the vocative are made just like those of the first (nominative) case, but in the singular, after a stem ending in eṅ and after one ending in a short vowel, the sakāra of su is elided.
हे राम।he rāma.सम्बोधन के एकवचन में प्रथमा का एकवचन सु आया, अनुबन्धलोप करके राम+स् बना।In the singular of the vocative, su, the singular of the first case, came; on eliding the anubandha, rāma+s is formed.राम की अङ्गसंज्ञा और स् की सम्बुद्धिसंज्ञा करके स् की एङ्ह्रस्वात् सम्बुद्धेः से लोप हुआ और हे का पूर्वप्रयोग हुआ हे राम।After assigning the aṅga-saṁjñā to rāma and the sambuddhi-saṁjñā to s, the s is elided by eṅhrasvāt sambuddheḥ, and he is placed before, giving he rāma.
हे रामौ।he rāmau.हे रामाः।he rāmāḥ.जैसे प्रथमा के द्विवचन और बहुवचन में आपने रामौ, रामाः बनाया, उसी तरह सम्बोधन के द्विवचन और बहुवचन में भी रामौ, रामाः बनाने के बाद हे का पूर्वप्रयोग करने पर हे रामौ और हे रामाः सिद्ध हो जाते हैं।Just as in the dual and plural of the first case you formed rāmau and rāmāḥ, so too in the dual and plural of the vocative, after forming rāmau and rāmāḥ and then placing he before them, he rāmau and he rāmāḥ are established.
१टिप्पणी( १ ) विशिष्टः( मुख्यः) अपदेशः( व्यवहारः) व्यवदेशः, स अस्यास्तीति व्यपदेशी-मुख्यव्यवहारवान्। व्यपदेशिना तुल्यं व्यपदेशिवत्- मुख्य व्यवहार वाले जैसा। वस्तुतः जो मुख्यव्यवहार वाला नहीं है, उसे वैसा मानना ही व्यवदेशीवद्भाव करना है। यहाँ सु के परे रहते प्रकृति राम किसी के आदि में नहीं है अर्थात् तदादि नहीं है, फिर भी वैसा मानकर अर्थात् व्यपदेशीवद्भाव करके उस राम की अङ्गसंज्ञा की जाती है।