१०९- हलि सर्वेषाम्।109. hali sarveṣām.हलि सप्तम्यन्तं, सर्वेषाम् षष्ठ्यन्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।hali ends in the locative (saptamī), sarveṣām ends in the genitive (ṣaṣṭhī); this sūtra has two words.भोभगोअघोअपूर्वस्य योऽशि से भोभगोअघोअपूर्वस्य तथा व्योर्लघुप्रयत्नतरः शाकटायनस्य से व्योः में से केवल यकार का वचनविपरिणाम करके यस्य एवं लोपः शाकल्यस्य से लोपः की अनुवृत्ति आती है।From bhobhagoaghoapūrvasya yo'śi comes bhobhagoaghoapūrvasya, and likewise from vyor laghuprayatnataraḥ śākaṭāyanasya, taking only the word yakāra by transformation of number (vacana-vipariṇāma), comes yasya; and from lopaḥ śākalyasya comes the anuvṛtti of lopaḥ.
हल् परे होने पर भो, भगो, अघो तथा अवर्ण पूर्व वाले यकार का लोप हो जाता है।When a hal follows, the yakāra preceded by bho, bhago, agho, or an a-varṇa undergoes elision (lopa).
यह सूत्र त्रिपादी है, अतः इसके द्वारा यकार का लोप होने पर आद्गुणः आदि सपादसप्ताध्यायी सूत्रों की दृष्टि में असिद्ध ही रहता है।This sūtra belongs to the tripādī; therefore, once the yakāra has been elided by it, in the view of the sapāda-saptādhyāyī sūtras such as ādguṇaḥ it remains simply asiddha.
भो देवाः।bho devāḥ.हे देवताओं! भोस्+देवाः में भोस् के सकार को ससजुषो रुः से रुत्व, अनुबन्धलोप, भोभगोअघोअपूर्वस्य योऽशि से रेफ के स्थान पर यकार आदेश करके भोय्+देवाः बना।O gods! In bhos+devāḥ, the sakāra of bhos becomes ru by sasajuṣo ruḥ, its anubandha is elided, and by bhobhagoaghoapūrvasya yo'śi the yakāra is substituted in place of the repha, yielding bhoy+devāḥ.यकार का हलि सर्वेषाम् से लोप होकर भो देवाः बन गया।The yakāra is elided by hali sarveṣām, and bho devāḥ is formed.
भगो नमस्ते।bhago namaste.हे भगवन्! आपको नमस्कार है।O bhagavan! Salutation to you.भगोस्+नमस्ते में भगोस् के सकार को ससजुषो रुः से रुत्व, अनुबन्धलोप, भोभगोअघोअपूर्वस्य योऽशि से रेफ के स्थान पर यकार आदेश करके भगोय्+नमस्ते बना।In bhagos+namaste, the sakāra of bhagos becomes ru by sasajuṣo ruḥ, its anubandha is elided, and by bhobhagoaghoapūrvasya yo'śi the yakāra is substituted in place of the repha, yielding bhagoy+namaste.यकार का हलि सर्वेषाम् से लोप होकर भगो नमस्ते बन गया।The yakāra is elided by hali sarveṣām, and bhago namaste is formed.
अघो याहि।agho yāhi.हे पापी! चले जाओ।O sinner! Go away.अघोस्+याहि में अघोस् के सकार को ससजुषो रुः से रुत्व, अनुबन्धलोप, भोभगोअघोअपूर्वस्य योऽशि से रेफ के स्थान पर यकार आदेश करके अघोय्+याहि बना।In aghos+yāhi, the sakāra of aghos becomes ru by sasajuṣo ruḥ, its anubandha is elided, and by bhobhagoaghoapūrvasya yo'śi the yakāra is substituted in place of the repha, yielding aghoy+yāhi.यकार का हलि सर्वेषाम् से लोप हो गया, अघो याहि बन गया।The yakāra is elided by hali sarveṣām, and agho yāhi is formed.
अभ्यासःExercises
१. रु आदेश, उत्व, यत्व एवं यलोप करने वालों सूत्रों पर दो पृष्ठ की टिप्पणी लिखें1. Write a two-page note on the sūtras that effect the ru substitution, utva, yatva, and yalopa.
२. निम्नलिखित प्रयोगों की सिद्धि करें-2. Demonstrate the derivation of the following forms —
हरिस्तिष्ठति।haris tiṣṭhati.कृष्णस्तत्र।kṛṣṇas tatra.अतोऽत्र।ato'tra.भो देवदत्त।bho devadatta.पण्डिता भाग्यवन्तः।paṇḍitā bhāgyavantaḥ.अश्वा धावन्ति।aśvā dhāvanti.
नरो हन्ति।naro hanti.बाला आगच्छन्ति।bālā āgacchanti.कृतोऽत्र।kṛto'tra.पुनर्हसति।punar hasati.
३. रुत्व और उत्व में कौन किस के प्रति क्यों असिद्ध है? स्पष्ट करें।3. In rutva and utva, which is asiddha with respect to which, and why? Explain.