८९- ङमो ह्रस्वादचि ङमुण् नित्यम्।89. ṅamo hrasvād aci ṅamuṇ nityam.ङमः पञ्चम्यन्तं, ह्रस्वात् पञ्चम्यन्तम्, अचि सप्तम्यन्तं, ङमुट् प्रथमान्तं, नित्यं क्रियाविशेषणं द्वितीयान्तम्, अनेकपदमिदं सूत्रम्।ṅamaḥ is in the ablative (pañcamī), hrasvāt is in the ablative (pañcamī), aci is in the locative (saptamī), ṅamuṭ is in the nominative (prathamā), nityam is an adverb (kriyāviśeṣaṇa) in the accusative (dvitīyā); this sūtra has several words.
ह्रस्व से परे जो ङम्, वह अन्त में है जिस के ऐसा जो पद, उससे परे अच् को नित्य से ङमुट् आगम होता है।To a vowel (ac) that follows a word ending in a ṅam which itself comes after a short vowel (hrasva), the augment ṅamuṭ is obligatorily (nityam) applied.
ङम् प्रत्याहार है, जिसमें ङ्, ण्, न्, ये तीन वर्ण आते हैं।ṅam is a pratyāhāra, in which the three letters ṅ, ṇ, n are included.ङम् को उट् जोड़कर पढ़ा गया है।ṅam has been recited with uṭ added to it.ङमुट् ऐसा आगम नहीं है अपितु ङम् प्रत्याहार में जो वर्ण आते हैं, उन वर्णों में से उट् जोड़कर आगम माना गया है।There is no augment called ṅamuṭ as such; rather, the augment is understood by adding uṭ to each of the letters included in the ṅam pratyāhāra.इस तरह ङुट्, णुट्, नुट् आगम होंगे।In this way the augments will be ṅuṭ, ṇuṭ, nuṭ.टकार और उकार की इत्संज्ञा और लोप होकर ङ्, ण्, न् ही शेष रहते हैं।After the ṭakāra and the ukāra take the it-saṁjñā and are elided, only ṅ, ṇ, n remain.ङमः पञ्चमी और अचि सप्तमी इन दोनों पदों को देखकर तस्मादित्युत्तरस्य और तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्य इन दोनों परिभाषाओं की उपस्थिति थी।Because of the two words ṅamaḥ in the ablative (pañcamī) and aci in the locative (saptamī), both the paribhāṣās tasmād ity uttarasya and tasminn iti nirdiṣṭe pūrvasya were present.उभयनिर्देशे पञ्चमीनिर्देशो बलीयान् के नियम पर पञ्चमी निर्देश के कारण ङम् से अव्यवहित परे अच् को ये आगम होंगे।By the rule ubhaya-nirdeśe pañcamī-nirdeśo balīyān, because of the ablative specification, these augments will be applied to the vowel (ac) immediately following the ṅam.यथासङ्ख्यमनुदेशः समानाम् के नियमानुसार ङम् में ङ् से परे हो तो ङुट् आगम, ण् से परे हो तो णुट् आगम और न् से परे हो तो नुट् आगम होंगे।According to the rule yathāsaṅkhyam anudeśaḥ samānām, within ṅam, if the vowel follows ṅ then the augment is ṅuṭ, if it follows ṇ then the augment is ṇuṭ, and if it follows n then the augment is nuṭ.
हे मपरे वा से विकल्पार्थक वा की अनुवृत्ति के निराकरण के लिए इस सूत्र में नित्यम् पढ़ा गया है।In order to preclude the anuvṛtti of the optional-sense vā from he mapare vā, the word nityam has been recited in this sūtra.
प्रत्यङ्ङात्मा।pratyaṅṅātmā.जीवात्मा।‘The individual soul (jīvātmā).’प्रत्यङ्+आत्मा में ङकार से अच् परे है।In pratyaṅ+ātmā, a vowel (ac) follows the ṅakāra.अतः ङुट् आगम अनुबन्धलोप होकर ङ् बचा।Therefore the augment ṅuṭ applies, and after the anubandha-lopa ṅ remains.प्रत्यङ्+ङ् आत्मा बना।pratyaṅ+ṅ ātmā is formed.वर्णसम्मेलन होकर प्रत्यङ्ङात्मा सिद्ध हुआ।Upon varṇa-sammelana, pratyaṅṅātmā is established.
सुगण्णीशः।sugaṇṇīśaḥ.गणकों का स्वामी।‘The master of the gaṇakas (reckoners).’सुगण्+ईश में गकार से अच् परे है।In sugaṇ+īśa, a vowel (ac) follows the ṇakāra.अतः णुट् आगम, अनुबन्धलोप होकर ण् बचा।Therefore the augment ṇuṭ applies, and after the anubandha-lopa ṇ remains.सुगण्+ण् ईशः बना।sugaṇ+ṇ īśaḥ is formed.वर्णसम्मेलन होकर सुगण्णीशः सिद्ध हुआ।Upon varṇa-sammelana, sugaṇṇīśaḥ is established.
सन्नच्युतः।sannacyutaḥ.भगवान् अच्युत सत्स्वरूप हैं।‘The Lord Acyuta is of the nature of the true and existent (sat).’सन्+अच्युतः में नकार से अच् परे है।In san+acyutaḥ, a vowel (ac) follows the nakāra.अतः नुट् आगम, अनुबन्धलोप होकर न् बचा।Therefore the augment nuṭ applies, and after the anubandha-lopa n remains.सन्+न् अच्युतः बना।san+n acyutaḥ is formed.वर्णसम्मेलन होकर सन्नच्युतः सिद्ध हुआ।Upon varṇa-sammelana, sannacyutaḥ is established.
अभ्यासःExercises.
१. निम्नलिखित प्रयोगों की सिद्धि करें-1. Derive the following usages:
पठन्+अगच्छत्।paṭhan+agacchat.जानन्नपि।jānannapi.हसन् आगच्छति।hasan āgacchati.तस्मिन्निति।tasminniti.भगवन्नद्य।bhagavannadya.सुगण्णास्ते।sugaṇṇāste.
२. आद्यन्तौ टकितौ के विषय में आप जितना जानते हैं, लिखें।2. Write all that you know concerning ādyantau ṭakitau.
३. डग्मो ह्रस्वादचि डग्मुण् नित्यम् की व्याख्या करें।3. Explain ṅamo hrasvād aci ṅamuṇ nityam.