७६- शश्छोऽटि।76. śaścho'ṭi.शः षष्ठ्यन्तं, छः प्रथमान्तम्, अटि सप्तम्यन्तं, त्रिपदमिदं सूत्रम्।śaḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī), chaḥ is in the nominative (prathamā), aṭi is in the locative (saptamī); this sūtra has three words.झयोjhayo
होऽन्यतरस्याम् से झयः और अन्यतरस्याम् की अनुवृत्ति आती है।ho'nyatarasyām — from it come the anuvṛtti of jhayaḥ and anyatarasyām.
झय् से परे शकार के स्थान पर छकार आदेश विकल्प से होता है, अट्In place of a śakāra following jhay, the substitute chakāra optionally occurs, when aṭ
के परे होने पर।follows.
पूर्व में झय्-प्रत्याहार का वर्ण हो और पर में अट्-प्रत्याहार का वर्ण तथा मध्यWhen a letter of the jhay-pratyāhāra precedes, a letter of the aṭ-pratyāhāra follows, and in the middle
में शकार हो तो उस शकार के स्थान पर एक पक्ष में छकार आदेश और एक पक्ष मेंthere is a śakāra, then in place of that śakāra there is, in one alternative, the substitute chakāra, and in the other alternative
शकार ही रहेगा।the śakāra itself remains.त्रिपादी, उसमें भी चतुर्थ पाद के लगभग अन्तिम का सूत्र होने के कारणSince it is a sūtra of the tripādī, and moreover nearly the last of the fourth pāda,
यह सूत्र प्रायः पूर्व के सभी सूत्रों की दृष्टि में पूर्वत्रासिद्धम् के नियम से असिद्ध रहता है।this sūtra remains, by the rule pūrvatrāsiddham, asiddha (as if it had not taken effect) with respect to almost all the preceding sūtras.
अतः श्चुत्व, जश्त्व, चर्त्व आदि कार्य इसके पहले ही होंगे।Therefore operations such as ścutva, jaśtva, and cartva will take place before this.
तच्छिवः, तच्शिवः।tacchivaḥ, tacśivaḥ.वह कल्याणकारी है।He is a bestower of welfare.तत्+शिवः में तत् के तकार केIn tat+śivaḥ, of the takāra of tat,
स्थान पर झलाँ जशोऽन्ते से जश्त्व होकर तद्+शिवः बना।in its place, by jhalāṁ jaśo'nte the jaś substitution takes place, giving tad+śivaḥ.शिवः के शकार के योग मेंIn conjunction with the śakāra of śivaḥ,
तद् के दकार के स्थान पर स्तोः श्चुना श्चुः से चुत्व होकर तज्+शिवः बना।in place of the dakāra of tad, by stoḥ ścunā ścuḥ the cu substitution (cutva) takes place, giving taj+śivaḥ.जकार केof the jakāra,
स्थान पर खरि च से चर्त्व होकर तच्+शिवः बना।in its place, by khari ca the car substitution (cartva) takes place, giving tac+śivaḥ.अब सूत्र लगा- शश्छोऽटि।Now the sūtra śaścho'ṭi applies.झय् है तच्The jhay is tac —
का चकार, उससे परे शकार है शिवः का शकार और उस शकार से अट् परे है शि— that is, its cakāra; following it is the śakāra, the śakāra of śivaḥ, and after that śakāra comes an aṭ letter — the śi,
में शकारोत्तरवर्ती इकार।namely the ikāra coming after the śakāra in śi.अतः शकार के स्थान पर विकल्प से छकार आदेश हुआ-Therefore in place of the śakāra the substitute chakāra optionally occurred —
तच्+छिवः बना।giving tac+chivaḥ.वर्णसम्मेलन होकर तच्छिवः सिद्ध हुआ।On combining the letters, tacchivaḥ is established.वैकल्पिक होने के कारण एकSince it is optional, in one
पक्ष में नहीं हुआ तो तच्शिवः ही रह गया।alternative it did not occur, and tacśivaḥ itself remained.
इसी तरह जगत्+शान्ति=जगच्छान्तिः, यावत्+शक्यम्=यावच्छक्यम्,Likewise jagat+śānti = jagacchāntiḥ, yāvat+śakyam = yāvacchakyam,
प्राक्+शेते=प्राक्छेते, जगत्+शिष्यः=जगच्छिष्यः, मत्+शिरः=मच्छिरः आदि बनाये जाते हैं।prāk+śete = prākchete, jagat+śiṣyaḥ = jagacchiṣyaḥ, mat+śiraḥ = macchiraḥ, and so on are formed.
छत्वममीति वाच्यम्।chatvam amīti vācyam.यह वार्तिक है।This is a vārttika.शश्छोऽटि में अटि के स्थान पर अमिIn śaścho'ṭi, in place of aṭi, ami
कहना चाहिए अर्थात् झय् से परे शकार के स्थान पर छकार आदेश विकल्प से हो अम्should be said — that is, in place of a śakāra following jhay the substitute chakāra should optionally occur when am
के परे रहने पर ऐसा अर्थ होना चाहिए।follows; such should be the meaning.
तच्छ्लोकेन।tacchlokena.अटि के स्थान पर अमि पढ़ने पर तत्+श्लोकेन में भी शकार केReading ami in place of aṭi, in tat+ślokena too, of the śakāra,
स्थान पर छकार आदेश हो सकेगा।in its place the substitute chakāra will be able to occur.अट् प्रत्याहार में लकार नहीं आता है, अतः छत्व प्राप्तIn the aṭ pratyāhāra the lakāra does not come, so chatva was not
नहीं था।obtained.सूत्र में अमि कहने पर अम् प्रत्याहार में लकार के आने कारण छत्व होने में कोईWhen ami is stated in the sūtra, since the lakāra comes within the am pratyāhāra, in the occurring of chatva there is no
समस्या नहीं रहेगी।problem.फलतः छत्व होकर तच्छ्लोकेन यह रूप सिद्ध होगा।Consequently, chatva occurs and the form tacchlokena is established.