७४- खरि च।74. khari ca.खरि सप्तम्यन्तं, च अव्ययपदं, द्विपदमिदं सूत्रम्।khari is in the locative (saptamī) case, ca is an indeclinable word; this sūtra has two words.झलां जश् झशि से झलां तथा अभ्यासे चर्च से चर् की अनुवृत्ति आती है।The anuvṛtti of jhalām comes from jhalāṁ jaś jhaśi, and that of car from abhyāse carca.
खर् के परे रहने पर झल् के स्थान पर चर् आदेश होता है।When khar follows, car is substituted in place of jhal.
झल् में झ, भ, घ, द, ध, ज, ब, ग, ड, द, ख, फ, छ, ठ, थ, च, ट, त, क, प, श, ष, स, ह इतने वर्ण और चर् में च, ट, त, क, प, श, ष, स वर्ण आते हैं।In jhal come these letters — jha, bha, gha, dha, dha, ja, ba, ga, ḍa, da, kha, pha, cha, ṭha, tha, ca, ṭa, ta, ka, pa, śa, ṣa, sa, ha; and in car come the letters ca, ṭa, ta, ka, pa, śa, ṣa, sa.श, ष, स के स्थान पर चर् आदेश होने पर क्रमशः श, ष, स ही होंगे।When car is substituted in place of śa, ṣa, sa, the results will respectively be śa, ṣa, sa themselves.यद्यपि श के स्थान पर च् की, ष् के स्थान पर ट् की और स् के स्थान पर त् की प्राप्ति भी हो सकती थी किन्तु स्थानी शकार के स्थान पर आदेश चकार का केवल स्थान मात्र मिलत है किन्तु स्थानी शकार के स्थान पर आदेश शकार के साथ स्थान, आभ्यन्तर प्रयत्न और बाह्यप्रयत्न ये तीनों मिलते हैं।Although in place of śa the substitute ca, in place of ṣa the substitute ṭa, and in place of sa the substitute ta could also have been obtained, yet in place of the sthānin śakāra the substitute cakāra shares only the place (sthāna) of articulation, whereas in place of the sthānin śakāra the substitute śakāra shares all three — place (sthāna), internal effort (ābhyantara-prayatna), and external effort (bāhya-prayatna).अतः अधिक तुल्यता होने के कारण श के स्थान पर श् एवं ष् के स्थान पर ष् और स् के स्थान पर स् ही होता है।Therefore, because of the greater similarity, in place of śa comes ś, in place of ṣa comes ṣ, and in place of sa comes s itself.अतः चर् आदेश का तात्पर्य केवल च, ट, त, क, प् से ही रहेगा।Therefore the car substitution effectively concerns only ca, ṭa, ta, ka, pa.श, ष, स, ह को छोड़कर शेष झल् में वर्ण के प्रथम, द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ अक्षर आते हैं।Excluding śa, ṣa, sa, ha, the remaining letters in jhal are the first, second, third, and fourth letters of each class (varga).
स्थानेऽन्तरतमः के नियम से स्थान की तुल्यता से क, ख, ग, घ् के स्थान पर क् आदेश, च, छ, ज, झ् के स्थान पर च् आदेश, ट, ठ, ड, द् के स्थान पर ट् आदेश, त, थ, द, ध् के स्थान पर त् आदेश और प्, फ्, ब्, भ् के स्थान पर प् आदेश होंगे।By the rule sthāne'ntaratamaḥ, through similarity of place, in place of ka, kha, ga, gha comes the substitute k; in place of ca, cha, ja, jha comes the substitute c; in place of ṭa, ṭha, ḍa, ḍha comes the substitute ṭ; in place of ta, tha, da, dha comes the substitute t; and in place of pa, pha, ba, bha comes the substitute p.
उत्थानम्।utthānam.उत्+स्थानम् में झलां जशोऽन्ते से तकार के स्थान पर जश्त्व होकर दकार हो गया, उद्+स्थानम् बना।In ut+sthānam, by jhalāṁ jaśo'nte the takāra takes jaś (jaśtva) and becomes dakāra, giving ud+sthānam.अब सूत्र लगा- उदः स्थास्तम्भो पूर्वस्य।Now the sūtra udaḥ sthāstambho pūrvasya applies.तस्मादित्युत्तरस्य की सहायता से उद् उपसर्ग से परे स्था को पूर्वसवर्ण प्राप्त हुआ।With the help of tasmād ity uttarasya, sthā following the upasarga ud obtains the pūrvasavarṇa.स्थास्तम्भोः षष्ठ्यन्त होने के कारण अलोऽन्त्यस्य के नियम में षष्ठीनिर्दिष्ट आदेश अन्त्य के स्थान पर होता है तो स्था के अन्त्य वर्ण के स्थान पर पूर्वसवर्ण प्राप्त हो रहा था, उसे बाधकर परिभाषा सूत्र लगा- आदेः परस्य।Since sthāstambhoḥ is in the genitive (ṣaṣṭhī), by the rule alo'ntyasya a substitute specified in the genitive takes the place of the final letter; thus the pūrvasavarṇa was about to apply in place of the final letter of sthā, but setting that aside the paribhāṣā sūtra ādeḥ parasya applies.पर के स्थान पर जो विधान किया जाता है वह पर के आदि अल् के स्थान पर होता है।Whatever is prescribed in place of what follows (para) takes place in the place of the initial al of the para.पर है स्था और उसका आदि अल् है स्, सो उसके स्थान पर पूर्वसवर्ण प्राप्त हुआ।The para is sthā and its initial al is s; so the pūrvasavarṇa is obtained in its place.यहाँ पर पूर्व के सवर्णी कौन हैं? स्था से पूर्व में द् है, उसके सवर्णी हैं- त्, थ, द्, ध् और न्।Now, who are the savarṇas of the preceding letter? Before sthā is d, and its savarṇas are t, th, d, dh, and n.सकार के स्थान पर ये पाँचों प्राप्त हुए।These five were obtained in place of the sakāra.एक के स्थान पर पाँच-पाँच वर्ण प्राप्त हुए, अनियम हुआ।Five letters each were obtained in place of one, and indeterminacy (aniyama) resulted.नियमार्थ परिभाषा सूत्र लगा- स्थानेऽन्तरतमः।To settle it, the paribhāṣā sūtra sthāne'ntaratamaḥ applies.स्थान से मिलाने पर भी अनियम हुआ, क्योंकि स्थानी सकार का दन्तस्थान और आदेशों के वर्ण भी सब के सब दन्तस्थान वाले हैं, अतः पुनः अनियम हुआ।Even matching by place (sthāna) there is indeterminacy, because the sthānin sakāra has the dental place, and the letters of the substitutes are all also dental; hence indeterminacy arises again.अर्थ से मिलाने पर एक सकार का अर्थ नहीं है।Matching by meaning (artha) does not help, since a single sakāra has no meaning.गुण अर्थात् आभ्यन्तर और बाह्य प्रयत्न।By quality (guṇa) is meant the internal and external effort (ābhyantara and bāhya prayatna).आभ्यन्तर प्रयत्न से मिलाने पर भी अनियम ही हो रहा है, क्योंकि सकार का ईषद्विवृत प्रयत्न है और आदेशों में ईषद्विवृत प्रयत्न वाला कोई वर्ण नहीं है।Matching by internal effort too leaves indeterminacy, because the sakāra has the īṣadvivṛta effort, and among the substitutes there is no letter with the īṣadvivṛta effort.अतः बाह्यप्रयत्न से मिलाया गया।Therefore matching is done by external effort (bāhya-prayatna).बाह्यप्रयत्न में स्थानी सकार का विवार, श्वास, अघोष, महाप्राण प्रयत्न है।In external effort, the sthānin sakāra has the vivāra, śvāsa, aghoṣa, and mahāprāṇa efforts.इसी तरह आदेश त्, थ, द्, ध्, न् में विवार, श्वास, अघोष, महाप्राण प्रयत्न वाला केवल थ् मिलता है, अतः सकार को हटाकर थकार बैठ गया- उद्+थ्+थानम् बना।Likewise, among the substitutes t, th, d, dh, n, only th has the vivāra, śvāsa, aghoṣa, and mahāprāṇa efforts; therefore, removing the sakāra, thakāra takes its place, giving ud+th+thānam.इसके बाद द्वितीय थकार को झर् परे मानकर प्रथम थकार का झरो झरि सवर्णे से वैकल्पिक लोप हुआ- उद्+थानम् बना।After this, taking the second thakāra as the following jhar, the first thakāra is optionally elided by jharo jhari savarṇe, giving ud+thānam.दकार के स्थान पर खरि च से चर्त्व होकर तकार बन गया।In place of the dakāra, by khari ca the car substitution (cartva) takes place and it becomes takāra.उत्+थानम् बना।This gives ut+thānam.वर्णसम्मेलन होकर उत्थानम् सिद्ध हुआ।On combining the letters, utthānam is established.झरो झरि सवर्णे से थकार के लोप न होने के पक्ष में दो थकार वाला उत्थानम् रूप बन जाता है।In the alternative where the thakāra is not elided by jharo jhari savarṇe, the form utthānam having two thakāras is produced.
उत्तम्भनम्।uttambhanam.उत्+स्तम्भनम् में झलां जशोऽन्ते से तकार के स्थान पर जश्त्व होकर दकार हो गया, उद्+स्तम्भनम् बना।In ut+stambhanam, by jhalāṁ jaśo'nte the takāra takes jaś and becomes dakāra, giving ud+stambhanam.अब सूत्र लगा- उदः स्थास्तम्भो पूर्वस्य।Now the sūtra udaḥ sthāstambho pūrvasya applies.
तस्मादित्युत्तरस्य की सहायता से उद् उपसर्ग से परे स्तम्भ् को पूर्वसवर्ण प्राप्त हुआ।With the help of tasmād ity uttarasya, stambh following the upasarga ud obtains the pūrvasavarṇa.स्थास्तम्भोः षष्ठ्यन्त होने के कारण अलोऽन्यस्य के नियम में षष्ठीनिर्दिष्ट आदेश अन्त्य के स्थान पर होता है तो स्तम्भ के अन्त्य वर्ण के स्थान पर पूर्वसवर्ण प्राप्त हो रहा था, उसे बाधकर परिभाषा सूत्र लगा- आदेः परस्य।Since sthāstambhoḥ is in the genitive, by the rule alo'ntyasya a substitute specified in the genitive takes the place of the final letter; thus the pūrvasavarṇa was about to apply in place of the final letter of stambh, but setting that aside the paribhāṣā sūtra ādeḥ parasya applies.पर के स्थान पर जो विधान किया जाता है वह कार्य पर के आदि अल् के स्थान पर होता है।Whatever operation is prescribed in place of the para takes place in the place of the initial al of the para.पर है स्तम्भ् और उसका आदि अल् है स्, उसके स्थान पर पूर्वसवर्ण प्राप्त हुआ।The para is stambh and its initial al is s; the pūrvasavarṇa is obtained in its place.स्था से पूर्व में द् है, उसके सवर्णी हैं- त्, थ्, द्, ध् और न्।Before sthā is d, and its savarṇas are t, th, d, dh, and n.अतः सकार के स्थान पर ये पाँचों प्राप्त हुए।Therefore these five were obtained in place of the sakāra.एक के स्थान पर पाँच-पाँच वर्ण प्राप्त हुए, अनियम हुआ।Five letters each were obtained in place of one, and indeterminacy resulted.नियमार्थ परिभाषा सूत्र लगा- स्थानेऽन्तरतमः।To settle it, the paribhāṣā sūtra sthāne'ntaratamaḥ applies.स्थान से मिलाने पर भी अनियम हुआ, क्योंकि स्थानी सकार का दन्तस्थान और आदेशों के वर्ण भी सब के सब दन्तस्थान वाले हैं, अतः पुनः अनियम हुआ।Even matching by place there is indeterminacy, because the sthānin sakāra has the dental place, and the letters of the substitutes are all also dental; hence indeterminacy arises again.अर्थ से मिलाने पर एक सकार का अर्थ नहीं है।Matching by meaning does not help, since a single sakāra has no meaning.गुण अर्थात् आभ्यन्तर और बाह्य प्रयत्न।By quality is meant the internal and external effort.आभ्यन्तर प्रयत्न से मिलाने पर भी अनियम ही हो रहा है, क्योंकि सकार का ईषद्विवृत प्रयत्न है और आदेशों में ईषद्विवृत प्रयत्न वाला कोई वर्ण नहीं है।Matching by internal effort too leaves indeterminacy, because the sakāra has the īṣadvivṛta effort, and among the substitutes there is no letter with the īṣadvivṛta effort.अतः बाह्यप्रयत्न से मिलाया गया।Therefore matching is done by external effort.बाह्यप्रयत्न में स्थानी सकार का विवार, श्वास, अघोष, महाप्राण प्रयत्न है, इसी तरह आदेश त्, थ्, द्, ध्, न् में विवार, श्वास, अघोष, महाप्राण प्रयत्न वाला केवल थ् मिलता है।In external effort the sthānin sakāra has the vivāra, śvāsa, aghoṣa, and mahāprāṇa efforts; likewise, among the substitutes t, th, d, dh, n, only th has the vivāra, śvāsa, aghoṣa, and mahāprāṇa efforts.अतः सकार को हटाकर थ् बैठ गया- उद्+थ्+तम्भनम् बना।Therefore, removing the sakāra, th takes its place, giving ud+th+tambhanam.इसके बाद तकार को झर् परे मानकर थकार का झरो झरि सवर्णो से वैकल्पिक लोप हुआ- उद्+तम्भनम् बना।After this, taking the takāra as the following jhar, the thakāra is optionally elided by jharo jhari savarṇe, giving ud+tambhanam.दकार के स्थान पर खरि च से चर्त्व होकर तकार बन गया।In place of the dakāra, by khari ca the car substitution takes place and it becomes takāra.उत्+तम्भनम् बना।This gives ut+tambhanam.वर्णसम्मेलन होकर उत्तम्भनम् सिद्ध हुआ।On combining the letters, uttambhanam is established.झरो झरि सवर्णो से थकार के लोप न होने के पक्ष में दो थकार वाला उत्थतम्भनम् रूप बन जाता है।In the alternative where the thakāra is not elided by jharo jhari savarṇe, the form utthatambhanam having two thakāras is produced.
अभ्यासःabhyāsaḥ (exercises).
१. निम्नलिखित रूप सिद्ध करें-1. Derive the following forms:
उत्+स्थाय।ut+sthāya.भेद्+तुम्।bhed+tum.छेद्+तव्यम्।ched+tavyam.उत्थातव्यम्।utthātavyam.हनुमान्+लङ्का।hanumān+laṅkā.युयुध्+सुः।yuyudh+suḥ.
२. तस्मिन्निति निर्दिष्टे पूर्वस्य और तस्मादित्युत्तरस्य की तुलना करें।2. Compare tasminn iti nirdiṣṭe pūrvasya and tasmād ity uttarasya.
३. अलोऽन्यस्य और आदेः परस्य में बाध्यबाधकभाव प्रदर्शित करें।3. Show the bādhya-bādhaka relation between alo'ntyasya and ādeḥ parasya.
४. खरि च इस सूत्र से चर्त्व होने पर श्, ष्, स् के स्थान पर क्या आदेश होंगे?4. When cartva takes place by the sūtra khari ca, what substitutes will there be in place of ś, ṣ, s?
५. निम्नलिखित प्रयोगों की सिद्धि करें-5. Derive the following usages:
तद्+त्वम्।tad+tvam.प्रमद्+तः।pramad+taḥ.लिभ्+सा।libh+sā.युयुध्+सवः।yuyudh+savaḥ.त्वद्+तः।tvad+taḥ.तत्तरति।tattarati.यत्तनोति।yattanoti.