६३- शात्।63. śāt.शात् पञ्चम्यन्तम् एकपदमिदं सूत्रम्।śāt is in the ablative (pañcamī); this sūtra has one word.तोः षि सूत्र से तोः तथा न पदान्ताट्टोरनाम् सूत्र से न की अनुवृत्ति आती है।From the sūtra toḥ ṣi the word toḥ, and from the sūtra na padāntāṭ ṭor anām the word na, are carried over by anuvṛtti.
तालव्य शकार से परे तवर्ग को चुत्व नहीं होता है।After the palatal śakāra, the ta-varga does not undergo cutva.
यह सूत्र स्तोः श्चुना श्चुः इस सूत्र का निषेधक सूत्र है, जो तालव्य शकार से परे तवर्ग के चुत्व का निषेध करता है।This sūtra is a prohibiting (niṣedhaka) sūtra for the sūtra stoḥ ścunā ścuḥ, prohibiting the cutva of the ta-varga after the palatal śakāra.इस तरह शकार से परे तवर्ग का श्चुत्व नहीं होता है किन्तु चवर्ग से परे तवर्ग का चुत्व हो जाता है।In this way the ta-varga does not undergo ścutva after the śakāra, but after the ca-varga the ta-varga does undergo cutva.
विश्नः।viśnaḥ.गमन।Going.विश्+नः इस स्थिति में शकार से परे नकार के स्थान पर स्तोः श्चुना श्चुः से श्चुत्व प्राप्त था तो शात् ने शकार से परे होने के कारण निषेध कर दिया, विश्नः ही रह गया।In the situation viś + naḥ, ścutva in place of the nakāra after the śakāra was obtained by stoḥ ścunā ścuḥ; but śāt, since the letter stands after the śakāra, prohibited it, and viśnaḥ alone remained.यदि चुत्व हो जाता तो विश्ञः ऐसा अनिष्ट रूप बन जाता।Had cutva occurred, the undesired form viśñaḥ would have been produced.
प्रश्नः।praśnaḥ.सवाल।A question.प्रश्+नः इस स्थिति में शकार से परे नकार के स्थान पर स्तोः श्चुना श्चुः से श्चुत्व प्राप्त था तो शात् ने शकार से परे होने के कारण निषेध कर दिया, प्रश्नः ही रह गया।In the situation praś + naḥ, ścutva in place of the nakāra after the śakāra was obtained by stoḥ ścunā ścuḥ; but śāt, since the letter stands after the śakāra, prohibited it, and praśnaḥ alone remained.यदि चुत्व हो जाता तो प्रश्ञः ऐसा अनिष्ट रूप बन जाता।Had cutva occurred, the undesired form praśñaḥ would have been produced.