२०- संयोगान्तस्य लोपः।20. saṁyogāntasya lopaḥ.संयोगान्तस्य षष्ठ्यन्तं, लोपः प्रथमान्तं, द्विपदमिदं सूत्रम्।saṁyogāntasya is in the genitive (ṣaṣṭhī) case, lopaḥ is in the nominative (prathamā) case; this sūtra has two words.संयोगः अन्ते अस्ति यस्य तत् संयोगान्तम्, (बहुव्रीहिः) तस्य संयोगान्तस्य।That at the end of which there is a conjunct (saṁyoga) is saṁyogānta (a bahuvrīhi); of that saṁyogānta.इस सूत्र में पदस्य का अधिकार आता है।In this sūtra the governing term (adhikāra) padasya is carried over.
संयोगान्त जो पद, उसके अन्त्य का लोप होता है।Of a pada that is saṁyogānta (conjunct-ending), the elision (lopa) of its final takes place.
जिन अच् रहित हल्वर्णों की हलोऽनन्तराः संयोगः से संयोग संज्ञा होती है, यदि वह संयोग अन्त में रहे, ऐसा जो पद (पदसंज्ञक शब्द) उसका लोप हो।Of those hal letters devoid of a vowel (ac) which receive the saṁjñā saṁyoga by the sūtra ‘halo’nantarāḥ saṁyogaḥ’, if that saṁyoga stands at the end, then the elision of such a pada (a word bearing the pada-saṁjñā) should occur.इस सूत्र के द्वारा अच् से रहित द्ध्यु इस संयोगसंज्ञक वर्णों के साथ संयोगान्तपद सुद्ध्यु इस पूरे पद का लोप प्राप्त हुआ।By this sūtra the elision of the entire pada suddhyu — the saṁyoga-ending pada together with the saṁyoga-named letters ddhyu that are devoid of a vowel — was obtained.पूरे पद का लोप होना भी ठीक नहीं है।But the elision of the entire pada too is not right.इस प्रकार से सम्पूर्ण पद लुप्त हो जायेंगे तो फिर शब्द ही कहाँ बचेंगे? इस अनियम को रोकने के लिये परिभाषा सूत्र उपस्थित होता है- अलोऽन्तस्य।If in this way whole padas were to be elided, then where would any words at all remain? — to check this irregularity the paribhāṣā-sūtra ‘alo’ntasya’ presents itself.
एक पद्धति यह भी है कि अलोऽन्तस्य यह परिभाषासूत्र स्वयं संयोगान्तस्य लोपः के पास जाकर एकवाक्यता करके संयोगान्त पद के अन्त्य का लोप हो यह अर्थ बना देता है।There is also this method: the paribhāṣā-sūtra ‘alo’ntasya’ itself goes over to ‘saṁyogāntasya lopaḥ’, forms a single sentence (ekavākyatā) with it, and thereby yields the meaning that the elision is of the final of the saṁyoga-ending pada.ऐसा करने पर अलोऽन्तस्य को अलग से लगाने की जरूरत नहीं पड़ेगी।On doing so, there will be no need to apply ‘alo’ntasya’ separately.यह पद्धति आगे स्पष्ट हो जायेगी।This method will become clear further on.