L1example
rādhā śāntir ivonnidraṁ nirnimeṣekṣaṇaṁ ca mām |
rādhāRādhā — she is the one doing all this to the speakerराधा (कर्त्री — जो यह सब कर रही हैं)
śāntir ivaas if she were śānti herself, the peaceful mood personified iva marks the comparison — Rādhā is being likened to śānta-rasa (Peace), whose yogic marks now followमानो साक्षात् शान्ति (शान्त-रस) हो — 'इव' से यह उपमा दी जा रही है, और अब शान्त के योगी-लक्षण गिनाए जाते हैं
unnidramsleepless — she robs me of sleep accusative predicate of kurvatī (L2): what she makes 'me' becomeनिद्रारहित, जागते हुए — मुझे ऐसा बना देती हैं (यह कर्म है, आगे 'कुर्वती' का)
nirnimeṣa-īkṣaṇamand with my gaze never blinking nir-nimeṣa 'without a blink' — a mark of the rapt, meditating yogiजिसकी दृष्टि पलक झपके बिना स्थिर है — ध्यानमग्न योगी का लक्षण
caand — joining sleepless to unblinkingऔर
māmme — the speaker, the lover who longs for herमुझको
rādhā — Rādhā; śāntiḥ iva — like śānti herself; mām — me; unnidram — sleepless; nirnimeṣa-īkṣaṇam ca — and with unblinking eyes; [kurvatī — making, from L2].
rādhā — राधा; śāntir iva — मानो शान्ति ही हो; mām — मुझको; unnidram — निद्रारहित; nirnimeṣa-īkṣaṇam — और पलकहीन स्थिर दृष्टिवाला; ca — तथा
Rādhā, says the speaker, has turned me into something like śānti, Peace herself. She keeps me sleepless. She keeps my eyes from ever blinking. All the outward marks of a meditating yogi she has stamped on me — but out of love, not calm.
राधा मानो साक्षात् शान्ति (शान्त-रस) हैं। वे मुझको निद्रारहित बना देती हैं, और मेरी दृष्टि पलक झपके बिना स्थिर रहती है। ये तो ध्यानमग्न योगी के ही लक्षण हैं।
An udāharaṇa, an illustrative verse, for this laharī on maitrī-vaira-sthiti — the friendships and enmities among the rasas. It shows the maitrī, the friendly kinship, between the amorous mood (śṛṅgāra) and śānta, the peaceful mood: the lover wears the very marks of śānti — sleeplessness, an unblinking gaze, absorption in meditation. The verse says it outright: Rādhā made the speaker 'śāntir iva,' 'like Peace itself.'
यह इस लहरी का एक उदाहरण-श्लोक है, जो मैत्री-वैर-स्थिति का — अर्थात् रसों के परस्पर मेल और विरोध का — वर्णन करती है। यहाँ शृंगार और शान्त की मैत्री, अर्थात् मित्रता दिखाई गई है: प्रेमी में शान्ति के ही चिह्न प्रकट होते हैं — निद्रा का अभाव, पलकहीन स्थिर दृष्टि, और ध्यान में लीनता। श्लोक स्वयं स्पष्ट कह देता है कि राधा ने वक्ता को 'शान्तिः इव', अर्थात् साक्षात् शान्ति के समान बना दिया।
L2example
kurvatī dhyāna-lagnaṁ ca vāsayaty adri-kandare ||
kurvatīshe, making me [all of the above] feminine present participle agreeing with rādhā — it governs the accusatives of L1करती हुई — राधा के साथ अन्वित स्त्रीलिंग कृदन्त, जो ऊपर के कर्मों को नियंत्रित करता है
dhyāna-lagnamand fixed fast in meditation [on her]ध्यान में लगा हुआ, ध्यानमग्न (मुझको)
caand — adding the third mark to sleepless and unblinkingऔर
vāsayatishe settles me / makes me dwellबसा देती हैं, रहने पर विवश कर देती हैं
adri-kandarein a mountain cave locative — the hermit's setting that completes the śānta imageryपर्वत की गुफा में — वह एकान्त स्थान जो शान्त के तपस्वी-चित्र को पूरा करता है
rādhā [L1] — Rādhā; mām — me; unnidram nirnimeṣa-īkṣaṇam dhyāna-lagnam ca — sleepless, unblinking, and meditation-fixed; kurvatī — making; adri-kandare — in a mountain cave; vāsayati — she makes me dwell.
kurvatī — करती हुई; dhyāna-lagnam — ध्यानमग्न; ca — और; vāsayati — बसा देती हैं; adri-kandare — पर्वत की गुफा में
And she keeps me pinned in meditation, and so she makes me live in a mountain cave. Sleepless, unblinking, meditating in a cave — that is the picture of a śānta-rasa recluse. Rādhā has put her lover into exactly that pose.
मुझे ध्यान में लीन कर देती हैं, और पर्वत की गुफा में बसा देती हैं। इस प्रकार राधा मुझमें तपस्वी योगी के सब लक्षण उत्पन्न कर देती हैं।