yathā vā—
mātar mādri gatā kutas tvam adhunā hā kvāsi pāṇḍo pitaḥ
sāndrānanda-sudhābdhir eṣa yuvayor nābhūd dṛśāṁ gocaraḥ |
ity uccair nakulānujo vilapati prekṣya pramodākulo
govindasya padāravinda-yugala-proddāma-kānti-cchaṭām ||
The verse — decoded
L1example
mātar mādri gatā kutas tvam adhunā hā kvāsi pāṇḍo pitaḥ
mātaḥO mother —हे माता (सम्बोधन)
mādriO Mādrī! vocative; Pāṇḍu's junior wife, mother of the twins Nakula and Sahadevaहे माद्री — पाण्डु की छोटी पत्नी, नकुल और सहदेव — इन जुड़वाँ पुत्रों की माता (सम्बोधन)
gatāyou who have gone away feminine, agreeing with Mādrīचली गईं (स्त्रीलिङ्ग, माद्री के साथ अन्वय)
kutaḥgone off to where?किधर, कहाँ
tvamyouतुम
adhunānowअब, इस समय
hāalas! — a cry of griefहाय (शोक का उद्गार)
kva asiwhere are you?तुम कहाँ हो
pāṇḍoO Pāṇḍuहे पाण्डु (सम्बोधन)
pitaḥO fatherहे पिता (सम्बोधन)
mātaḥ mādri — O mother Mādrī; tvam gatā — you who have gone away; kutaḥ adhunā — to where, now?; hā pāṇḍo pitaḥ — alas, O father Pāṇḍu; kva asi — where are you?
mātaḥ — हे माता; mādri — हे माद्री; gatā — तुम कहीं (kutaḥ) चली गईं; tvam — तुम; adhunā — अब; kva asi — कहाँ हो; hā — हाय; pāṇḍo pitaḥ — हे पिता पाण्डु।
O mother Mādrī, where have you gone now? Alas, father Pāṇḍu — where are you?
हे माता माद्री, तुम कहाँ चली गईं? हे पिता पाण्डु, हाय, अब तुम कहाँ हो?
Opening line of an udāharaṇa (a 'yathā vā—', an added illustration) for karuṇa-bhakti-rasa, the devotional rasa of grief (laharī 4). The speaker addresses his long-dead parents Mādrī and Pāṇḍu; their absence is the śoka (grief) that founds the karuṇa here.
यह करुण-भक्ति-रस — शोक के भक्ति-रस — का एक उदाहरण है, जो 'यथा वा' के रूप में जोड़ी गई एक और दृष्टान्त-पंक्ति है (चौथी लहरी)। बोलनेवाला अपने बहुत पहले दिवंगत माता-पिता माद्री और पाण्डु को सम्बोधित करता है; उनका न रहना ही वह शोक है जिस पर यहाँ का करुण आधारित है।
L2example
sāndrānanda-sudhābdhir eṣa yuvayor nābhūd dṛśāṁ gocaraḥ |
sāndrānanda-sudhābdhiḥthis thick ocean of the nectar of bliss — i.e. Govinda himselfघन आनन्द के अमृत का समुद्र
eṣaḥthis one, right here before meयह
yuvayoḥfor you two genitive dual — Mādrī and Pāṇḍu, held with dṛśāmतुम दोनों के (सम्बन्ध, द्विवचन — माद्री और पाण्डु, दृशाम् के साथ अन्वय)
na abhūtnever becameनहीं हुआ
dṛśāmof the eyes genitive plural, held with gocaraḥनेत्रों का (सम्बन्ध, बहुवचन, गोचरः के साथ अन्वय)
gocaraḥsomething falling within sight, an object of visionविषय, गोचर — जो दृष्टि की पकड़ में आए
eṣaḥ sāndrānanda-sudhābdhiḥ — this thick ocean of the nectar of bliss; yuvayoḥ dṛśāṁ gocaraḥ — an object within the sight of you two; na abhūt — never became.
sāndrānanda-sudhābdhiḥ — घन आनन्द के अमृत का यह समुद्र; eṣaḥ — यह; yuvayoḥ dṛśām — तुम दोनों के नेत्रों का; gocaraḥ — विषय; na abhūt — नहीं बना।
This thick ocean of the nectar of bliss — Govinda, standing here — never once came within your sight. You both died without ever seeing him.
घन आनन्द के अमृत का यह समुद्र तुम दोनों के नेत्रों का विषय कभी नहीं बना।
The 'ocean of nectar of bliss' is Govinda, whose feet the speaker is at this moment gazing on; the sting of the grief is that his parents died before this sight was ever theirs.
'आनन्द के अमृत का यह समुद्र' गोविन्द ही हैं, जिनके चरणों को बोलनेवाला इस समय निहार रहा है; शोक की पीड़ा यही है कि उसके माता-पिता इस दर्शन के होने से पहले ही चल बसे।
L3example
ity uccair nakulānujo vilapati prekṣya pramodākulo
itithus — closing the quoted lamentइस प्रकार
uccaiḥaloud, at the top of his voiceऊँचे स्वर से
nakula-anujaḥthe younger brother of Nakula (Sahadeva, as Viśvanātha names him)नकुल का छोटा भाई (अर्थात् सहदेव)
vilapatiwails, lamentsविलाप करता है
prekṣyahaving gazed upon gerund; its object is the whole of L4देखकर (पूर्वकालिक क्रिया; इसका कर्म पूरी चौथी पंक्ति है)
pramoda-ākulaḥflooded, overwhelmed, with joyआनन्द से विह्वल, हर्ष से व्याकुल
pramoda-ākulaḥ nakula-anujaḥ — the younger brother of Nakula, overwhelmed with joy; [L4] prekṣya — having gazed upon [the splendor of Govinda's feet]; iti uccaiḥ vilapati — thus laments aloud.
iti — इस प्रकार; uccaiḥ — ऊँचे स्वर से; nakula-anujaḥ — नकुल का छोटा भाई; prekṣya — देखकर; pramoda-ākulaḥ — आनन्द से विह्वल होकर; vilapati — विलाप करता है।
So the younger brother of Nakula — Sahadeva, as Viśvanātha names him — laments aloud in these words, even while flooded with joy, as he gazes upon...
इस प्रकार नकुल का छोटा भाई, आनन्द से विह्वल होकर, ऊँचे स्वर से विलाप करता है — गोविन्द के चरणों को देखकर।
The karuṇa here sits inside its opposite: he is pramoda-ākula, overflowing with joy at Govinda's feet, yet weeps — the grief (śoka) is for his departed parents who never won this sight. Rūpa places the two moods in one breath.
यहाँ करुण अपने ही विपरीत भाव के भीतर बैठा है: वह प्रमोद-आकुल है, गोविन्द के चरणों में हर्ष से भरा हुआ, फिर भी रोता है — शोक उन दिवंगत माता-पिता के लिए है जिन्हें यह दर्शन कभी नहीं मिला। रूप गोस्वामी दोनों भावों को एक ही साँस में रख देते हैं।
L4example
govindasya padāravinda-yugala-proddāma-kānti-cchaṭām ||
govindasyaof Govindaगोविन्द के
pada-aravinda-yugalathe pair of lotus feetचरण-कमलों के युगल की
proddāma-kānti-cchaṭāmthe surging, unchecked blaze of splendor accusative — the object of prekṣya in L3अत्यन्त प्रबल कान्ति की छटा को (कर्म — तीसरी पंक्ति के प्रेक्ष्य का कर्म)
govindasya pada-aravinda-yugala — of Govinda's pair of lotus feet; proddāma-kānti-cchaṭām — the surging, unchecked blaze of splendor [which, having seen (prekṣya), he laments].
govindasya — गोविन्द के; pada-aravinda-yugala — चरण-कमल-युगल की; proddāma-kānti-cchaṭām — प्रबल कान्ति की छटा को (देखकर)।
...the surging, unchecked blaze of splendor streaming from Govinda's pair of lotus feet.
गोविन्द के चरण-कमल-युगल की प्रबल कान्ति की छटा को देखकर।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Mukunda-dāsa Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātam[this verse] was not explainedव्याख्या नहीं की गई
na vyākhyātam — it was not commented upon.
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई।
Jīva and Mukunda leave this verse without any comment.
इसकी व्याख्या नहीं की गई।
A shared note recording only that these two commentators pass the verse over; nothing is glossed.
यह एक साझा टिप्पणी है, जो केवल इतना दर्ज करती है कि ये दोनों टीकाकार इस श्लोक को छोड़ देते हैं; कुछ भी नहीं समझाया गया।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
nakulānujaḥ sahadevaḥ govindasya padāravindayoḥ kānti-cchaṭā prekṣya vilapati ||
nakula-anujaḥ'the younger brother of Nakula' [in the verse]नकुल का छोटा भाई
sahadevaḥmeans Sahadeva — the identificationसहदेव (यही वह छोटा भाई है)
govindasya padāravindayoḥof Govinda's two lotus feet genitive dual padāravindayoḥगोविन्द के चरण-कमलों की (सम्बन्ध, द्विवचन पदारविन्दयोः)
kānti-cchaṭāmthe blaze of splendor — the thing gazed onकान्ति की छटा को
prekṣyahaving seenदेखकर
vilapatihe lamentsविलाप करता है
nakula-anujaḥ sahadevaḥ — the younger brother of Nakula is Sahadeva; govindasya padāravindayoḥ kānti-cchaṭām prekṣya — having seen the blaze of splendor of Govinda's two lotus feet; vilapati — he laments.
nakula-anujaḥ sahadevaḥ — नकुल का छोटा भाई अर्थात् सहदेव; govindasya padāravindayoḥ kānti-cchaṭām — गोविन्द के चरण-कमलों की कान्ति की छटा को; prekṣya — देखकर; vilapati — विलाप करता है।
Viśvanātha simply names the speaker: 'the younger brother of Nakula' is Sahadeva. Seeing the blaze of splendor of Govinda's two lotus feet, he laments.
नकुल का छोटा भाई अर्थात् सहदेव, गोविन्द के चरण-कमलों की कान्ति की छटा को देखकर विलाप करता है।