Premabase · Bhakti-rasāmṛta-sindhu · Vibhāga 4 · Laharī 3
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SanskritHindiEnglish
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Phrases
Script
IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
Jīva + Mukunda-dāsaViśvanātha
BRS 4.3.22
sahāyenāhāryotsāha-ratir, yathā—
mayi valgati bhīma-vikrame
bhaja bhaṅgaṁ na hi saṅgarāditaḥ |
iti mitra-girā varūthapaḥ
sa-virūpaṁ viruvan hariṁ yayau ||
The verse — decoded
L1example
mayi valgati bhīma-vikrame
mayi valgatiwhile I am leaping about [in the fray] — the friend speaking mayi … valgati: locative absolute, "when I am prancing"जब मैं (युद्ध में) उछलता-कूदता आगे बढ़ रहा हूँ
bhīma-vikrameI of terrifying prowess locative, agreeing with mayi in the absolute — describes the speakerभयंकर पराक्रम वाले (मुझ) के रहते हुए
mayi valgati bhīma-vikrame — while I, of terrifying prowess, am leaping about [in the battle].
mayi valgati — जब मैं (युद्ध में) उछलता-कूदता आगे बढ़ रहा हूँ; bhīma-vikrame — भयंकर पराक्रम वाले (मुझ) के रहते।
The friend calls out to the hero: "While I am charging about the field with terrifying prowess…"
जब मैं, भयंकर पराक्रम वाला, युद्ध में उछलता-कूदता आगे बढ़ रहा होऊँ।
An udāharaṇa (illustrative verse) of sahāyena āhārya-utsāha-rati — heroic enthusiasm (utsāha, the sthāyi-bhāva of vīra-bhakti-rasa) that is āhārya, roused from outside, through an ally (sahāya): the friend's words fire the warrior up. Set up by the unit's lead-in, "sahāyenāhāryotsāha-ratir, yathā—."
यह श्लोक 'सहाय के द्वारा बाहर से जगाए गए उत्साह की रति' का उदाहरण है — अर्थात् उत्साह, जो वीर-भक्ति-रस का स्थायिभाव है, जब किसी सहायक (मित्र) के द्वारा बाहर से जगाया जाता है; मित्र के वचन योद्धा को उत्तेजित कर देते हैं। इसका आरम्भ प्रकरण की भूमिका 'सहायेनाहार्योत्साह-रतिर्यथा—' से हुआ है।
L2example
bhaja bhaṅgaṁ na hi saṅgarāditaḥ |
bhaja bhaṅgaṁ na hiso do not, on any account, take to a rout bhaja: 2nd sg. imperative; bhaṅgaṁ bhaja is idiom, "undergo breaking / a rout"; na hi negates it emphaticallyतू पराजय (भंग) को कदापि मत प्राप्त कर
saṅgarād itaḥhence, from this battle saṅgarād: ablative of separation, the fight one would flee from; itaḥ: "from here"इस संग्राम से यहाँ से (भागकर)
saṅgarād itaḥ bhaṅgaṁ na hi bhaja — surely do not take to a rout, fleeing this battle here.
bhaja bhaṅgaṁ na hi — तू पराजय (भंग) को कदापि मत प्राप्त कर; saṅgarād itaḥ — इस संग्राम से यहाँ से (भागकर)।
"…so do not you break and run from this fight!" The ally is steeling the hero to hold his ground.
इस युद्ध से यहाँ से भागकर तू पराजय मत स्वीकार कर।
L3example
iti mitra-girā varūthapaḥ
iti mitra-girāspurred by these words of his friend iti closes the friend's quoted exhortation of L1–L2; mitra-girā: instrumental of means/cause — the words that move himइस प्रकार मित्र की वाणी से (मित्र के वचनों के कारण)
varūthapaḥVarūthapa, the army-chief — the subject nominative subject; varūtha = host/army, -pa = its lordसेनापति (सेना का स्वामी)
iti mitra-girā varūthapaḥ — thus, spurred by his friend's words, the army-chief Varūthapa…
iti mitra-girā — इस प्रकार मित्र की वाणी से; varūthapaḥ — सेनापति (सेना का स्वामी)।
Fired up by his friend saying this, Varūthapa the troop-commander…
मित्र के इन वचनों से प्रेरित होकर वह सेनापति।
L4example
sa-virūpaṁ viruvan hariṁ yayau ||
sa-virūpaṁ viruvanroaring frightfully sa-virūpaṁ: adverbial, "with a hideous sound"; viruvan: present participle agreeing with varūthapaḥविकराल (भयंकर) शब्द के साथ गर्जना करता हुआ
hariṁ yayauwent to Hari hariṁ: accusative goal of yayau; Viśvanātha: went for the battle, joining Hari's sideहरि के पास गया (उनके पक्ष में सम्मिलित होने)
sa-virūpaṁ viruvan hariṁ yayau — roaring frightfully, he went to Hari [for the fight].
sa-virūpaṁ viruvan — विकराल (भयंकर) शब्द के साथ गर्जना करता हुआ; hariṁ yayau — हरि के पास गया।
…and, roaring out a fearsome war-cry, went off to Hari for the battle.
भयंकर गर्जना करता हुआ वह हरि के पास (उनके पक्ष में युद्ध के लिए) गया।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Mukunda-dāsa Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātam[this verse] was not commented upon impersonal past participle; na negates — no explanation was givenकोई व्याख्या नहीं की गई
na vyākhyātam — it was not explained.
na vyākhyātam — कोई व्याख्या नहीं की गई।
Jīva and Mukunda offer no comment on this verse.
इस श्लोक पर कोई व्याख्या नहीं दी गई।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
balena bhīma-vikrame mayi sati yudha-bhaṅgaṁ na bhajeti girā sa varūthapaḥ yathā virūpaṁ ghoraṁ yathā syāt tathā viruvan śabdaṁ kurvan yuddhārthaṁ hariṁ yayau tat-pakṣa-gataḥ babhūvety arthaḥ ||
balena bhīma-vikrame mayi sati"when I stand present, terrifying in prowess through [my] strength" — glossing mayi valgati bhīma-vikrame reads the mūla's mayi valgati as a locative absolute mayi sati; balena, instrumental of means, unpacks "prowess by strength"बल के द्वारा भयंकर पराक्रम वाले मुझ के रहते हुए
yudha-bhaṅgaṁ na bhaja iti girāwith the speech "do not undergo defeat in battle" — restating mitra-girā supplies yudha- with bhaṅga = rout in the fight; girā, instrumental, resumes the mūla's mitra-girā'युद्ध में पराजय (भंग) मत प्राप्त कर' — इस वाणी से
sa varūthapaḥthat army-chief — the subjectवह सेनापति
yathā virūpaṁ ghoraṁ yathā syāt tathā viruvanroaring so that it would come out virūpa — that is, frightful (ghora) — glossing sa-virūpaṁ viruvan glosses virūpaṁ as ghoram; the yathā…tathā frame spells out "in such a way that the sound was frightful"जिस प्रकार विरूप अर्थात् घोर (भयंकर) शब्द हो, उस प्रकार गर्जना करता हुआ
śabdaṁ kurvanthat is, making the [war-]cry — restating viruvanशब्द करता हुआ
yuddhārthaṁ hariṁ yayauwent to Hari for the sake of battle yuddhārthaṁ: Viśvanātha supplies the purpose of his goingयुद्ध के लिए हरि के पास गया
tat-pakṣa-gataḥ babhūva ity arthaḥthe meaning is: he became one who had gone over to His (Hari's) side tat-pakṣa = Hari's party — glosses hariṁ yayau as joining Hari's ranks for the fightअर्थात् वह हरि के पक्ष में सम्मिलित हो गया — यही अभिप्राय है
balena bhīma-vikrame mayi sati — "when I stand present, terrifying in prowess through my strength"; yudha-bhaṅgaṁ na bhaja iti girā — with the speech "do not undergo defeat in battle"; sa varūthapaḥ — that army-chief; yathā virūpaṁ ghoraṁ yathā syāt tathā viruvan śabdaṁ kurvan — roaring, making the cry such that it came out frightful; yuddhārthaṁ hariṁ yayau — went to Hari for the sake of battle; tat-pakṣa-gataḥ babhūva ity arthaḥ — the meaning is, he went over to Hari's side.
balena bhīma-vikrame mayi sati — बल के द्वारा भयंकर पराक्रम वाले मुझ के रहते; yudha-bhaṅgaṁ na bhaja iti girā — 'युद्ध में पराजय मत प्राप्त कर' इस वाणी से; sa varūthapaḥ — वह सेनापति; yathā virūpaṁ ghoraṁ yathā syāt tathā viruvan — जिस प्रकार विरूप अर्थात् घोर शब्द हो उस प्रकार गर्जना करता हुआ; śabdaṁ kurvan — शब्द करता हुआ; yuddhārthaṁ hariṁ yayau — युद्ध के लिए हरि के पास गया; tat-pakṣa-gataḥ babhūva ity arthaḥ — अर्थात् वह हरि के पक्ष में सम्मिलित हो गया — यही तात्पर्य है।
Viśvanātha spells the scene out. The friend's words are: "While I stand here, terrifying in prowess through my strength, do not you suffer defeat in the battle." Roused by that speech, that army-chief let out his war-cry — roaring so that the sound came out virūpa, that is, frightful (ghora) — and went to Hari for the sake of the fight. The sense, he says, is that he went over to Hari's side.
'जब मैं बल के कारण भयंकर पराक्रम वाला हूँ, तब तू युद्ध में पराजय मत प्राप्त कर' — मित्र की इस वाणी से वह सेनापति, जिस प्रकार शब्द घोर हो उसी प्रकार भयंकर गर्जना करता हुआ, युद्ध के लिए हरि के पास गया; अर्थात् वह हरि के पक्ष में सम्मिलित हो गया — यही तात्पर्य है।